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《文心雕龙·序志》隐含地表达了刘勰写《文心雕龙》的目的：实现功名德行、肩负历史使命感、提倡经典治国和文学教化和＂载心＂。从这四个方面,可以窥探刘勰为文之外的思想。 相似文献
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《文心雕龙》之《物色》篇位置的划分历来都成为一个争论的焦点。周振甫先生认为《物色》应当放在《情采》篇之后,其依据是《神思》篇的赞言。本文认为《神思》的赞言并不能说明《物色》当放在《情采》之后,而依据赞言本身的功能和《物色》一篇本身的内容以及刘勰《文心雕龙》一书整个结构看,《物色》一篇应当放在《附会》下《总术》之上。 相似文献
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<文心雕龙·序志>隐含地表达了刘勰写<文心雕龙>的目的:实现功名德行、肩负历史使命感、提倡经典治国和文学教化和"载心".从这四个方面,可以窥探刘勰为文之外的思想. 相似文献
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《文心雕龙·序志》云:"夫《文心》之作也,本乎道,师乎圣,体乎经,酌乎纬,变乎《骚》,文之枢纽,亦云极矣。"在这里,刘勰明确将《正纬》置于"文之枢纽",但就学术界的研究状况来看,关于《正纬》篇的研究长期以来都处于被冷落的状态,本文即试图从这一角度来阐述这个问题。 相似文献
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《文心雕龙·时序》中探讨了文学与社会、政治以及时代的关系,涉及了文学史若干带有规律性的东西,说明了刘勰有一定的文学发展观。他在《时序》篇中还谈到“质文代变”,文质的曲折发展的轨迹。 相似文献
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《霸王卸甲》是我国著名的传统琵琶武曲，文章分别从《霸王卸甲》的历史方面，与《十面埋伏》的比较方面，以及在分析琵琶武曲的艺术特征中思考与探索其独有的艺术魅力。 相似文献
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《霸王卸甲》是我国著名的传统琵琶武曲,文章分别从《霸王卸甲》的历史方面,与《十面埋伏》的比较方面,以及在分析琵琶武曲的艺术特征中思考与探索其独有的艺术魅力。 相似文献
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雨果是浪漫主义文学运动的领袖,他的戏剧最充分地体现了浪漫主义的真、美、善三种主要倾向.其中,他的名剧《艾那尼》是浪漫主义戏剧的不朽之作,真的是如《(克伦威尔)序言》中要求的那样"将艺术从古典主义中解放出来".在剧中,他坚决反对新古典主义戏剧的艺术教条,强烈要求戏剧的创作自由,并且鲜明的表现出了反封建的立场.本文分析了《艾那尼》怎样体现了浪漫主义的"真美善",及其与古典主义的激烈对决. 相似文献
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《熊》与《狼图腾》都对人类应具有的品性予以了深刻的探讨,但同时,它们都蕴含着对自然生态平衡的关注.渴望人类能与自然和睦相处是两部小说的共同点.笔者欲从这一生态观点出发,分析他们所蕴含的生态理性. 相似文献
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本文通过对《文心雕龙》中“圆”内涵的梳理,总结出刘勰《文心雕龙》所体现的“圆美”美学范式。具体表现为：一是文章创作论上以圃和、圆转为美的审美倾向;二是作家修养论上以“圆鉴”、“博观”为作家审美修养所具备的理想素质;三是文学本体论上对儒、道两家思想的圆通。 相似文献
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《熊》与《狼图腾》都对人类应具有的品性予以了深刻的探讨，但同时，它们都蕴含着对自然生态平衡的关注，渴望人类能与自然和睦相处是两部小说的共同点。笔者欲从这一生态观点出发，分析他们所蕴含的生态理性、 相似文献
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梁艳 《科学．经济．社会》2014,(3):165-169
"《易》尚随时"是白居易对《周易》时位观的概括,表现了一种"变"和"不变"之"变",以至于合和的境界。这种观念对白居易的出处抉择产生了重要影响,形成了白居易"善应"的处事态度和理性的思维,"善应"的人生态度是一种"变",理性的思维则是一种"不变",在理性的影响下,白居易才将"变"和"善应"演绎成了一种"不变"的人生哲学。在这样的人生哲学的指导下,白居易的闲适诗创作更为明显的体现了他的"《易》尚随时"观,从"不偏执"的创作心态和"合和"境界的诗美追求两个方面体现了《易经》中的智慧和美感。 相似文献
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该文以时间脉络来分析中国动画,从中国动画的起源、蓬勃发展,直至现代不断探索和创新尝试的过程,并以《淮南子传奇》这部动画片为例,分析中国动画在传承中国传统文化的基础上,不断进取和摸索中国动画的"民族性",让"民族的精神本性"在动画这个载体中得到充分的体现。 相似文献
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《莺莺传》能成为唐传奇中的传世名作,与空白艺术的运用是分不开的。本文主要从空白艺术的角度,从人物形象的间接描写、情节省略造成的空白、心理描写省略造成的空白三个层面,分析《莺莺传》中空白艺术的具体运用及带来的艺术效果。 相似文献