人民主体理论的重大发展——党的第三代领导集体对人民主体理论的新贡献

以江泽民为核心的党的第三代领导集体 ,在新的历史高度和认识高度 ,从尊重人民历史主体地位与坚持党的根本宗旨、尊重人民历史主体地位与提高党的社会影响力、尊重人民历史主体地位与不断满足人民利益需要、尊重人民历史主体地位与促进人的全面发展等重要方面 ,提出了一系列重要新思想 ,极大地丰富和发展了马克思主义关于人民主体的基本原理 ,赋予了人民主体理论更加鲜明的时代特征和更加深刻的思想内涵 ,充分体现了我们党丰富和发展人民主体理论的巨大贡献 ,具有极其重大的理论创新价值和实践指导意义     

论人民主体地位与党的群众路线

党的十八大报告指出:必须坚持人民主体地位;始终保持党同人民群众的血肉联系。全面理解人民主体地位的深刻内涵具有重大现实意义。人民是创造社会历史的客观物质力量,坚持人民主体地位,就要尊重社会发展规律,实现合规律性与合目的性的统一。人民是认识的主体,真理来自于人民的伟大实践,坚持人民主体地位,就要尊重人民的首创精神,虚心向人民学习。人民是价值主体,坚持人民主体地位,就要坚持以人为本,全心全意为人民服务,自觉走群众路线,把党的宗旨作为坚持群众路线的价值追求,把以人为本的科学发展观与党的群众路线统一起来。     

论江泽民的人民主体思想

江泽民在回答建设一个什么样的党、怎样建设党、如何巩固党的执政地位等一系列问题时,自始至终把人民群众置于历史的主体地位,体现出了丰富而深刻的人民主体思想:本质是执政为民,核心是密切联系群众,集中体现在坚持“三个一致性”,落脚在代表人民群众的根本利益上。     

“三个一致性”：革命时期党实现广大人民利益的理论原则

民主革命时期。我们党在“三个一致性”理论原则的指导下,最终实现了广大人民的根本利益。即“坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性,坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性．坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性。”     

社会发展规律与人民历史主体地位的一致性

“任何时候我们都必须坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性,坚持为崇高理想奋斗与我最广大人民谋利益的一致性,坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性。”这是江泽民在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中总结的一条重要历史经验。他还提出了“不断深化对人类社会发展规律的认识”的要求。鉴于我们过去由于对“客观规律”理解的简单化,造成了社会主义实践上的诸多失误,因此,深刻把握“社会发     

新时代习近平人民主体地位理念的三维审视

“人民”是马克思主义的重要概念,一直被马克思主义者推崇和使用,在中国更是踵事增华。中国共产党自成立以来就自觉践行马克思主义人民观,并在领导人民建设中国特色社会主义的百年实践中逐渐形成了人民主体地位理念。“坚持人民至上”是中国共产党领导人民百年奋斗的伟大优秀历史经验。在新时代背景下,深入探讨人民主体地位理念的理论基础和历史沿革、明确人民主体地位的实践路径是时代发展的必然要求。在新发展阶段,坚持人民主体地位要坚持以人民是权力主体、人民是价值主体、人民是实践主体和人民是评价主体四个方向为指向标,在实践中落实和保障人民主体地位。要筑牢人民权力主体地位,发展好社会主义政治文明;保障人民价值主体地位,让社会发展成果进一步惠及全体人民;发展人民的实践主体地位,坚持“紧紧依靠人民”的实践指向;落实人民的评价主体地位,坚守“人民满意”的根本标准。在现代化建设中落实和保障人民主体地位,对实现中华民族伟大复兴具有十分重要的现实意义。     

邓小平关于社会主义的人民主体性思考

在新的历史条件下,邓小平对社会主义的人民主体性进行了新的思考,并对社会主义的人民主体性进行了新的概括,具体概括为:一是尊重人民群众创造历史的主体地位和首创精神;二是正确处理坚持人民群众的主体地位同党的领导之间的关系;三是充分保障人民群众的利益,将人民群众的利益置于社会主义的价值主体地位,进一步丰富和发展了社会主义的人民主体性思想,从而凸显了人民群众的社会主义实践主体和价值主体地位。     

邓小平人民主体思想的形成与发展

邓小平人民主体思想的形成经历了一个长期复杂的过程，其理论基础是马列主义的人民创造历史和毛泽东思想的人民利益观，其形成的实践基础是中国革命和社会主义建设。邓小平的人民主体思想具有十分丰富的内容。“三个代表”重要思想进一步深化了邓小平的人民主体思想。     

马克思人民主体思想的基本内涵、历史逻辑与价值指向

马克思在思想发展和革命活动的实践中，逐步发现了人类社会历史的真正主体不是抽象的自我意识，而是以无产阶级为代表的、占社会成员绝大多数的广大劳动人民。人民作为与客体相对的主体，通过对象性劳动确证自身主体地位，在历史发展过程起决定性作用，具有不被任何外界强制力量剥夺的自由、权利和尊严。马克思考察了人民作为历史主体的演化过程，肯定了资产阶级在特定历史时期的重要作用，揭示出资本主义社会的历史暂时性与不合理性，强调人民主体在客观历史发展过程中必然从“是”走向“应该”,从物质力量支配人民的客体状态走向自由而全面发展的主体状态。马克思人民主体思想关注“现实的人民”在历史发展中的地位和作用，超越资本主体价值的空洞性抽象性、重新树立起个人自由、社会平等、人民至上的价值指向。     

人民群众:中国特色社会主义制度的创新主体

尊重人民主体地位、发挥人民首创精神,就是坚持人民创造历史这一唯物史观根本原理.中国特色社会主义制度创新发展过程,集中彰显了中国特色社会主义制度创新的合规律性、合价值性和合目的性的内在统一的发展逻辑,内含着中国特色社会主义制度创新的实践主体、评价主体和共享主体.新时代,调动人民群众的创新积极性,充分发挥人民群众的创新精神...     

人民主体的教育解读

党的十八大报告和十八届三中全会《决定》都提出“必须坚持人民主体地位”,人们常将它仅仅理解为政治概念。在教育工作中,同样要把人民主体作为一项基本原则。为了说明这个问题,不妨回顾一下历史。人类社会发展进程中,先后经历过神权社会、君权社会、民权社会。     

论邓小平的群众观

邓小平在新的历史条件下丰富和发展了中国共产党的群众观充分肯定人民群众在社会主义现代化建设中的主体地位;尊重人民的意愿和创造;密切联系群众;高度关注人民群众的利益.     

论“以人民为中心”价值取向的先进性——人民主体地位视角

区分实践活动与价值关系中的主客体是深化人民主体地位认识的关键。唯物史观创立,对人民群众主体地位的理论阐释是对人民主体地位认识的一次飞跃。在生产资料私有制的社会,人民群众实践主体、历史主体与价值主体地位是分离的,尤其是人民群众价值主体地位被遮蔽。社会主义社会的建立,人民群众实践主体、历史主体与价值主体地位在实践中得以统一。中国特色社会主义坚持“以人民为中心”的价值取向,是对资本主义“以资本为中心”价值取向的超越,其先进性在于人民群众价值主体地位确立并趋于真正落实。     

党要始终保持同人民群众的血肉联系

始终保持党同人民群众的血肉联系是我们党的优良传统和政治优势，是加强和改进党的作风建设的核心问题。保持党同人民群众的血肉联系必须充分尊重人民群众的历史主体地位，必须坚持走众路线，必须重视和加强制度建设，积极疏通和拓宽同人民群众联系的渠道，唯有如此，才能不断增强党的凝聚力和战斗力。     

科学把握“共享理念”与人民主体性关系

"共享理念"既是中国共产党在新时期的理论创新,又是中国共产党践行人民为中心思想的重要体现,它进一步回答了发展"依靠谁"、"为了谁"、"由谁共享"的问题。我们在践行"共享理念"的过程中人民不仅是实践主体,更是利益主体和价值主体。在实践"共享理念"的过程中,可以通过完善党的群众路线、推进以人民为中心的制度建设、坚持以人民的"幸福感"为发展标准,丰富与发展马克思主义人民主体性思想。     

人民主体的教育解读

正党的十八大报告和十八届三中全会《决定》都提出"必须坚持人民主体地位",人们常将它仅仅理解为政治概念。在教育工作中,同样要把人民主体作为一项基本原则。为了说明这个问题,不妨回顾一下历史。人类社会发展进程中,先后经历过神权社会、君权社会、民权社会。中国历史上经历了比较长的君权社会,在君权社会里,民众一开始就放弃了自己应有的权利,听命于君主统治者,其中第一个放弃的权利就是教育权。     

浅析新时代人民立场的基本内容与当代价值

人民立场是党治国理政的根本政治立场,马克思主义人民立场理论是新时代中国共产党继续坚守人民立场的理论基础,新时代人民立场理论是对马克思主义人民立场理论的继承和发展。并且,新时代赋予马克思主义人民立场新的内涵和价值,它包括人民主体地位、人民美好生活目标、人民历史作用以及人民评价标准的丰富内涵,有助于加强共产党员的党性修养,有助于党牢记初心,增强"公仆"意识,巩固群众基础,同时也有利于贯彻党的群众路线,为实现中国梦凝聚起磅礴力量。     

人民利益至高无上－－论邓小平理论的人民性

人民利益高于一切是邓小平同志全部政治实践和理论创造的根本出发点和归宿。其人民性是在新的历史条件下对党的群众路线的丰富和发展，也是处理好党群关系的指导准则。对我们各项工作具有重大的现实指导意义。     

牢固确立人民主体地位的科学理念

人民群众是推动历史前进的真正动力。本文从人民群众是财富创造主体与成果享受主体、依法管理主体与权力监督主体、社会实践主体与制度创新主体三者之间的统一,阐述了牢固确立人民主体地位的科学理念。     

论邓小平对历史唯物主义人民群众观的创新发展

邓小平在新的历史时期极大地丰富和发展了历史唯物主义的人民群众观,这主要表现在:倡导尊重实践,尊重群众的首创精神,丰富和发展了唯物史观关于人民群众是创造历史主体的基本原理;对人民群众这一历史范畴作出了新认识和新发展;对政党与人民群众、领袖与群众关系作出了新分析;对群众观点和群众路线作出了新阐释;提出了人民利益标准与社会主义价值标准的一致性。深入研究和学习邓小平的人民群众观及其对唯物史观的创新发展,在今天具有特殊重要的意义。