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下乡支教作为一种均衡城乡教育资源的举措,简单可行、易见成效,因此,在很多地方被推广开来.这项政策的实施对改变农村教师教育观念,提升农村教师专业水平,缩小城乡师资差距,提高农村办学质量意义重大.然而,在具体实施过程中,由于种种原因导致支教活动流于形式,背离了政策制定的初衷,其实效与人们的期待相差甚远,应引起我们的关注和深思. 相似文献
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贫困生越来越多的受到人们的关注,这是社会文明进步的表现,资助贫困生已被各级政府列为为民办实事的一项"阳光工程".的确,真心实意地向贫穷生伸出温暖之手,这对物质贫困的孩子来说,无疑是雪中送炭.然而,在某些电视新闻媒体中,我们常常看到下列别扭的镜头: 相似文献
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师者,传道授业解惑也。如今的大学校园里,师生关系发生了很大的变化,对于老师的称呼也变得随意起来。近两年“老板”一词很是当道,成了很多学生特别是研究生对自己导师的称呼。研究生称自己的导师为“老板”,历史似乎并不短,起先是理工科研究生们这样称呼自己的导师,后来人文、社会科学的研究生们也跟上了这趟时髦;最初只有部分个性活跃的研究生公开称自己的导师为“老板”,后来那些沉稳、谨慎、思想“上进”的研究生也在私下交谈中称起自己的导师为“老板”来。“老板”称呼的风行,迅速挤占了“先生”、“导师”、“教授”、“老师”之类称… 相似文献
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诗歌是语言的精华,它以其生动的感性特质呵护着人的感性生活和人的精神生活。但诗歌却不幸遭遇了应试。诗歌本来是一个生命体,是性情之物,是作者灵性和生命的结晶。但在我们的课堂却变成了一个由主旨、形象和表达技巧组成的僵尸。读诗应该展开与诗歌的对话,应当学会欣赏,而欣赏诗歌从根本上讲就是欣赏生命。但在我们的课堂却是大砍大杀,把诗歌分析成各种碎块。欣赏应该是各依自己的性情,见仁见智,此之谓“诗无达诂”,而我们的课堂却拼命追求标准答案。再看一看各种语文杂志和语文网站上的所谓诗歌鉴赏论文,几乎是技术主义、操作主义的陈词滥调。可以说上述一切都是科学主义“、应试教育”惹的祸。那么,教师的状况如何呢?以我的观察来看,我以为他们中有不少人不读诗,或者不会读诗。一方面他们本身就是科学主义、“应试教育”的产物,他们虽然学了几年汉语言文学专业,但是满肚子的文学史和语言知识,这些科学化的知识代替了他们对文学生命的鲜活感悟,使他们生命中的诗性潜质得不到应有的开发。另一方面,长期的应试教学实践的消磨,整天跟成绩、解题技巧打交道,早已使他们灵性尽失。教师和“应试教育”交互作用,使诗歌教育失去了存在的可能。可以说通过课堂,诗歌已难以本真状态进入孩子... 相似文献
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喻文霞 《华夏少年(简快作文 )》2007,(4)
《语文课程标准》指出:“应培养学生倾听、表达和应对的能力,使学生具有文明和谐地进行人际交流的素养。”在各个学段的子目标中,也无一例外地提到“倾听”的重要性。倾听是一种对话,是人类极为重要的感知世界的方式;倾听是一种相互尊重,是学生习得的人际交往的最重要的手段;倾听更是一种相互学习,是师生、生生相互取长补短, 相似文献