近代中国教育社会学学科要素之探讨

自1922年《社会与教育》一书问世以来,教育社会学即在中国确立了独立的学科地位。我国学者对其有关研究对象、学科性质、研究方法等学科要素基本问题的探讨及论争也相继展开,并取得了相应的历史成就。认真总结近代中国学者关于教育社会学学科要素之探讨,对今天这门学科的建设不无裨益。     

社会学学科地位和特点探析

社会学是一门综合性的社会科学,经过170多年的发展逐渐壮大。高职护理专业的学生要学习本门课程,通过社会学的学习可以了解身边发生的并引起关注的事,拓宽视野,还可以培养人分析和解决问题的能力,激活思维。对社会学学科地位和特点的把握有助于学生更好地理解社会学的研究对象,本文从学科地位和特点出发,帮助学生更好地理解社会学。     

关于旅游社会学学科地位的思考

本文通过对旅游社会学与旅游学、社会学关系的分析,认为旅游社会学是旅游学与社会学交叉与融合的结果,与旅游学和社会学存在着多方面的联系。同时,旅游社会学又因其具有独特的研究范围和研究方法,与旅游学和社会学有所区别,从而形成独立的学科体系。     

中国近代各自然学科教育的源起

近代意义上的科学教育，指的是近代自然科学为主的系列的学科教育。中国近代各自然学科教育并不是对中国传统科学教育的继承，而是西方科学的知识（包括技术和价值观）传播的结果。     

论中国近代国立大学教育学科建制的影响因素

教育学科建制在中国近代国立大学中的演变历程是中国近代国立大学学科建制与发展的一个缩影。京师大学堂师范馆是国立大学教育学科建制之萌芽,国立东南大学教育系是其开端。随着"高师改大"运动,国立大学中教育科系院所得到扩充发展,而在20世纪30年代大学院系整顿中教育学科建制不同程度地受到影响。国立大学教育学科建制演变是由学校传统、学科知识、大学章程和宏观调整等多方因素综合作用的结果。     

近代国外教育社会学在中国的译介与导入

作为一门学科的教育社会学理论体系起源于欧美,它是借＂西学东渐＂之风,通过对国外（主要是欧美和日本）教育社会学理论著作的译介,在中国从无到有渐渐兴起的。国外教育社会学的译介与导入对于近代中国教育社会学发展来说,既是基础性的工作,也是必经的过程。近代学者正是借助这些译著,通过吸收和借鉴其中的理论和方法,建构出我国自己的教育社会学学科理论体系。认真总结近代中国教育社会学的译介和导入,有助于我们对这门学科建设有更加清晰的历史认识。     

简论教育社会学的学科性质

鉴于目前我国的教育社会学仍处创建阶段,有必要在学科性质问题上形成一些基本认识。本文扼要评析了国外学者关于教育社会学科性质的三种观点,即“规范学科论”、“事实学科论”和“事实与规范兼有学科论”。结合对上述三种观点的评析,本文提出了三点看法：第一,教育社会学是教育学的基础学科;第二,教育社会学是教育学的特殊理论学科;第三,教育社会学是教育学与社会学的中介学科     

从学科角度谈教育社会学

教育社会学确立它的学科地位是在1992年一本《社会与教育》的书问世开始的,教育社会学自诞生以来就一直处于各种讨论之中,尤其在对其有关研究对象、学科性质、研究方法等方面很难形成基本共识。直到发展到今天对这一问题的讨论才有了成果性的总结,同时也有了进一步发展的动力。本文从学科的角度浅谈一下对教育社会学的认识     

教育社会学何为——教育社会学学科特质的再反思

教育社会学自诞生以来,“教育社会学何为”一直处于讨论之中,未能形成基本共识,教育社会学发展到今天,对这一问题的讨论既是对教育社会学已有成果的总结,同时也是促进其进一步发展的动力。文章在厘清学科独立标准的基础上,通过对教育学以及社会学这两个与教育社会学密切相关的学科的学科特质的探讨,形成对教育社会学的学科特质认识。     

中国教育社会学"学科论"百年概要

教育社会学学科论包括学科要素与学科历史两个基本论域,学科要素则主要由研究对象、学科性质及方法论三者构成。通览我国教育社会学近百年的学科论,可概括大要为如下四则:"一涉",即研究方法论上的"价值涉性";"二说",即研究对象上的"社会化过程说"与"相互关系说";"三论",即学科性质上的"规范学科论"、"事实学科论"及"事实与规范兼有论";"四段",即学科历史上的"初创"、"停滞"、"重建"及"转型"四个阶段。本文以史带论地检视了我国教育社会学学科论中的四个困扰性问题:研究对象上长期主导的"关系说"其实并不能标示教育社会学的学科独特性,学科性质上不得不坚持的"事实学科论"事实上难以成立,学科历史上惯常的"三段论"不免失之粗混,方法论上的"综合论"实乃说到容易做到难。     

论教育社会学的学科定位

学科定位问题是任何一个学科建立与发展必须回答的基本问题,它不仅内在地要求确定学科性质“是什么”,更重要的是确定该学科“应做什么”和“如何去做”。教育社会学是关注群体差别和祈求教育公平的学科,其功能是解释和揭示教育问题的根源、进行社会批判与思想启蒙,研究方法的选择上应注重量的研究与质的研究相结合。     

我国高等教育学学科发展的特殊性分析

20世纪70年代末以来我国高等教育学学科发展的特殊性可以归结为三个方面,即构建学科体系的“目标指向”,学科研究的“热点趋向”和学科研究的“泛化现象”。分析学科发展的特殊性是为了从学科自身去寻找学科发展不成熟的原因。     

中国女性社会学的学科命名与学科发展探析

我国学界长期并存有“妇女社会学”、“女性社会学”、“女性主义社会学”等多种学科名称,且在使用与表达上混乱不清,严重阻碍了本土学科的建构与发展,因此,文章以“中国女性社会学”的学科化建构历程为主要线索,对此类学科名称的由来及发展进行阐述,分析导致学科名称使用混乱的原因,并针对中国女性社会学学科命名与学科建构提出相关建议。     

论比较教育的学科属性与学科体系

比较教育究竟是不是一门学科,一直引起人们的争议,随着比较教育研究范围的进一步拓展,这一问题更是遭到人们的质疑,其中主要涉及比较教育的研究对象和研究方法两个根本性问题.从比较教育学科发展来看,比较教育的研究对象和研究方法都具有明显的层次性,由此可以把比较教育的学科体系具体描述为"三圈层、多交叉结构".因此,比较教育是一门既具有学科独立性又与其他教育学科相交叉的教育学科.     

论比较教育的学科逻辑与学科智慧

比较教育是一种现代文化性学科形态,"比较"是其作为一门制度化学科的逻辑起点。澄清比较教育的学科逻辑有助于我们重新构建比较教育的学科理论体系,促进比较教育学科的科学化发展。比较教育经历了"借鉴"、"预测"、"分析"等历时性发展阶段和具有跨国家、跨学科、跨文明等跨越"他者"界限的共时性特征,凝聚着无数比较教育学者充满艰辛的探索历程和苦苦求索的心智,形塑了其学科智慧,进而表征着比较教育的本体特质。     

论中国近代特殊教育的发端

特殊教育是世界入近世以后,人类文明形态进步的一大表征。基督教新教传教士在中国近代特殊教育发展历程中实为前驱先路。先是,普鲁士传教士郭士立(Charles Gutzlaff)夫妇创“澳门女塾”,部分以盲女为教学对象;继而,是英国传教士威廉.穆瑞(William Murray)于1874年在北京建瞽叟通文馆,开启近代中国正规盲教育的门扉;再有,是美国传教士梅理士(Charles Rogers Mills)夫妇于1887年在登州设聋哑学校,创中国最早的近代聋哑教育机构。自此,将一种全新的教育观念和模式,将近代特殊教育的方法和手段引入世界上残障人数最多的国度。     

我国现代远程教育的现状和展望

我国现代远程教育起步较晚,但发展迅速,形势十分喜人.发展现代远程教育在教育思想和教育技术上都是一场深刻的革命,必须贯彻新的教育思想.因此,树立开放式的教育观,建设现代远程教育环境,创建现代远程教育的教学方法、学习方法、管理模式,构建全民终身教育体系,形成学习化的社会,是我国教育界当前最迫切的任务.     

关于增强法制教育学科意识的思考

法制教育的学科意识是指人们对法制教育作为一门学科所持的基本观念.法制教育属于马克思主义理论一级学科和思想政治教育二级学科,是思想政治教育学科的重要研究领域.法制教育的科学化包括法制教育研究、法制教育学、法制教育活动的科学化.增强法制教育的学科意识的过程,就是法制教育科学化的过程,是认识深化、理论自觉、实践自信的过程.