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马坚 《历史教学(高校版)》1958,(2)
伊斯兰哲学就是阿拉伯哲学。这些哲学家是在伊斯兰教政权之下成长起来的,而且绝大多数是信仰伊斯兰教的,因此,有人把他们叫做伊斯兰哲学家,把他们的哲学叫做伊斯兰哲学。这些哲学家都是阿拉伯帝国的人民,而且他们的哲学论文都是用阿拉伯文写作的,因此,有人又把他们叫做阿拉伯哲学家,把他们的哲学叫做阿拉伯哲学。伊斯兰哲学和阿拉伯哲学是异名同实的。伊斯兰哲学是希腊哲学——主要是亚里士多德哲 相似文献
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信仰是人们对于世界及人生的总看法.从圣人到伟人,从革命者到建设者,他们的人生价值,他们的心路历程,无不与信仰有着紧密的关联.信仰对于人的全面发展有着重大的的意义:信仰是人的全面发展的罗盘,信仰确保人的发展沿着正确的轨道前行,科学的信仰使人的全面发展成为可能. 相似文献
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《小作家选刊(小学)》2007,(5)
“奥林匹克运动会”不是一个新名词,它约有2500年的历史了。古代奥运会起源于古老的伊利斯王国(位于今天的希腊)的一个叫做“奥林匹亚”的地方。奥林匹亚位于雅典城西南360公里的阿尔菲斯河山谷,这里风景如画,气候宜人。古希腊人在这里建了许多神殿,因此,古人把这块土地叫做“阿尔菲斯神城”,也称“圣地奥林匹亚”。依当时的信念,它象征着和平和友谊,这也是“奥林匹克”这个词的来历。 相似文献
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张齐政 《衡阳师范学院学报》1991,(5)
库尔德人是西南亚一个相当大的跨境民族,也是该地区最大的少数民族。他们主要居住在今伊朗、伊拉克和土耳其三国毗邻的广大地区,称“库尔德斯坦”,总面积为40.8万平方公里。此外,苏联的中亚地区和叙利亚境内也有一部分库尔德人。现在库尔德族总人数大约为一千八百万人。伊拉克境内的库尔德人约二百多万,大约占总人口的百分之十五稍强,是人数仅次于阿拉伯人的一个民族。绝大部分库尔德人信仰的是伊斯 相似文献
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刘祥峰 《聊城师范学院学报》2003,(4):16-17
一般说来,苏格拉底之前的希腊自然哲学所关注的核心问题是万物起源及其构成的问题,但在此同时也涉及到了人的问题。本文探讨了这一时期哲学家们关于人的学说,指出其特点是他们对于人的理解已经超出了神话阶段,同时又与苏格拉底以后的哲学对人的理解不同,即他们主要是侧重于从物质方面来理解人,比如人的起源和物质构成问题,这是与他们对于万物起源问题的关注相一致的。 相似文献
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涅涅茨人视雪橇为他们的生命——有时候,一些小型号的雪橇他们会随身带着,就像带着他们的孩子一样。北极人的信仰神娃娃生活在西伯利亚的涅涅茨人以游牧驯鹿为生。在他们的信仰世界里有很多的神,特别地是,他们的神都由一些像娃娃一样的符号所代表。这些神娃娃用一个神圣的雪橇拉着,人们会定期给它们抹一些驯鹿血。其中有一个叫"老妇人密友"的神符在每个家 相似文献
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杨文安 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(4):13-15
玛尼人是居住在云南省金平县者米乡哈备村一个非常特殊的族群 ,直到今天 ,他们还完整的保留着原始的自然崇拜及其信仰仪式。本文在对该村进行田野调查和参与考察的基础上 ,对玛尼人的传统思维方式进行了初步的探索。 相似文献
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俐侎人的原始宗教信仰表现为灵魂崇拜、祖先崇拜、自然崇拜等方面,这些信仰是他们文化生活的重要组成部分,是他们的精神支柱和行动指南.他们的宗教信仰里面既有族群历史的记忆,同时也是他们家园生活的反映. 相似文献
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木马,全称为特洛伊木马(Trojan Horse)。“特洛伊木马”这一词最早出现在希腊神话传说中。相传在3000年前,在一次希腊战争中,麦尼劳斯(人名)派兵讨伐特洛伊(王国),但特洛伊将广城坚,久攻不下。希腊人想出了一个主意,他们假装被打败,丢下一个木马,特洛伊人将木马作为缴获的战利品运到城里。夜里,躲藏在木马里面的希腊勇士冲了出来,打开了城门,里外合应,终于打破了城池。 相似文献
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《课堂内外(高中版)》2011,(3)
2010年底,凤凰网凤凰播报推出了一个寻找中国人的信仰的专题,让大家来晒各自的信仰,专题的导语称;中国人不缺少信仰,只是缺少发现信仰的精神。信仰无时无刻不在指导你我的生活。我们努力尝试,让所有的人,找回原本属于自己的信仰。有关信仰的各种话题,近两年来日益引人关注,诸如中国人到底信仰什么、中国人还要信仰吗这样的讨论,在网上随处可见。也许,就如博友所言,当21世纪第一个十年结束之际,中国人应该思考这个话题,因为我们需要信仰,是为了我们自己,为了拯救我们的灵魂。 相似文献
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居来提·多来提 《和田师范专科学校学报》2010,29(6):228-229
婚姻是人生礼仪中意义最深的一个过程。婚姻作为一种独特民俗现象,涉及到婚姻状况和婚姻礼仪等方面,它的举行形式因地区而异。一个民族的信仰、道德观和审美观都不同程度地对婚姻有着影响。本文从文化人类学理论的角度,对洛浦人生活中现存的特色婚姻文化现象进行探究,从而阐述洛浦人对婚姻的观念和看法。 相似文献
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埃斯库罗斯《波斯人》以著名的希波战争为背景,以萨拉弥斯海战中波斯战败为素材,写出了希腊卫国战争的胜利,对比波斯人,希腊人在战争中获得民族性格,逐步建构了自我文化身份。本文通过具体的文本分析来阐释这种建构的过程。 相似文献
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林日杖 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(6):146-153
明清时期来华俄人非常关注大黄。其中,俄籍人士有彼特林、巴伊科夫、里香斯基、约瑟夫.里曼(Joseph Rehmann)、卡缅斯基、丁柯斯基;受雇于俄国的欧人有希腊人尼果赖、弗拉季斯拉维奇(拉古津斯基),德国人史密特、格梅林、帕拉斯,英国人柏尔,瑞典人郎喀,以及国籍模糊不清的伊台斯。他们从产地、商路、性状等诸多方面关注到大黄,在一定程度上推进了西方对大黄认识的深入。 相似文献
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彝族俐侎人很早就与茶结下了不解之缘,俐侎人有着古老而悠久的种茶和制茶史,茶在他们的生活中占据着重要的位置。俐侎人信仰万物有灵,在他们的观念里,荼是有灵魂的,因此要对“茶祖”进行祭拜,希翼得到“茶祖”的庇佑。而祭“荼祖”仪式又承载着许多浓厚的社会文化观念,具有丰富的文化内涵,已成为彝族俐侎人独特茶文化的一个组成部分。 相似文献