唐村《李氏家谱》中的人物和拳谱

一、关于人物记载 1、《李氏家谱·序》记载：唐村李氏“始祖与常阳村陈公讳卜,郝庄陈公讳厚,李洼李公讳清河,刘村蒋公讳培礼故徙途相舍衣食义厚,人寺庙拜圣结义,栽培二柏架葡萄铭物别焉。忘弗年久鹿鹿世裔眷怀,逢年大节苍龙昂首之日,民乐邑舞,百里跋涉千载寺,     

太极拳源流解谜——支派篇

2003年发掘出了纂修于清康熙五十五年(1716年)的博爱县唐村《李氏家谱》,史学专家谓此家谱可以解决李自成大将李岩身世、太极拳起源、洪洞移民路线三个方面的悬疑问题。《李氏家谱》为唐村李氏十世李元善(1642年-?)修编,据家谱记载,明初山西移民首至河南河内(今博爱县)千载寺三圣门太     

太极拳是如何传入陈家沟的——兼论蒋仆、陈王廷之生卒年代

2005年3月,《大河报》曾发表记者张体文撰写的考证李白成部将李岩的文章,标题为《<李氏家谱>为李岩身世提出新证——明末李岩是河南博爱人》,文章引述河南省博爱县唐村《李氏家谱》抄件中的一段文字:“与兄仲、陈沟姑表奏庭(注:陈王廷),千载寺三圣门太极宫拜师结义,树志文武,双杰成名,创艺太极养生功,十三势拳、剑、箭,艺名传     

李氏查拳无“旋风脚”之探析

李氏查拳类属长拳,是中华武术中的优秀拳种之一。它根植于民族文化之中,并且汲取了古朴深奥的哲理、医理和宗教等文化元素,形成了博大精深的查拳文化。李氏查拳具有增强体质、防身自卫、陶冶情操、修身养性、艺术欣赏之作用,深受广大查拳爱好者的钟爱。     

德功并举 发扬光大——记李氏查拳第七代传承人宗锡元先生

宗锡元先生,自幼在家人支持下步入武坛,师从著名拳师郑崇亮先生,习武十余年。又师承李氏查拳一代宗师、著名武术家刘东海先生,习练查拳。在刘先生精心培育下,不仅较全面地掌握、继承了查拳系列的真传技艺与精华,而且练就了一身过硬的真功夫,成为李氏查拳一代很有名望的传人。1994年,随全国著名武术家、武术教授康戈武先生习八卦掌。冬去春来,     

极真空手道拳圣大山倍达与咏春拳讲手王黄淳樑

这或许是一个美丽的传闻,有待后来者充实见证。因为黄淳樑与大山倍达"自述"中的陈老人在年纪上相差太远。可是不管怎么说,这位极真空手道拳圣却对一位会划圆的老人,极其敬佩之情。     

唐村李氏家谱有关武功方面的传承渊源（下）

（4）“元善从复始”记述《张三丰承留》。据《太极法说·张三丰承留》说：“神化性命功,七二乃文武。授之至子来,字著宣平许。延年药在身,元善从复始。”这“元善从复始”,元善者,即李元善也。原来,《太极拳宗谱·张三丰先师十三势法说》是唐村李氏八世李春茂得之于千载寺太极官博公武道传授,而秘传李家子弟,至十世李元善恢复张三丰先师十三拳名目传扬。     

李氏查拳技击“五法”

中华武术源远流长,门派众多,自古便有＂南拳北腿山东查＂之称。李氏查拳是李氏以及历代传人智慧的结晶,其发展过程始终与灿烂的中华文明历史紧密联系在一起,体现了人类在思想和实践上所能达到的智慧高度。尤其是在冷兵器时代,李氏查拳技击名家更是层出不穷,名扬天下。其中,第四代传人李恩聚于1928年（时年69岁）参加国考,还被授予＂勇士＂称号。     

唐村“未成功器,勿名师门”考证——兼论《太极拳论》的作者

博爱县唐村因为《李氏家谱》而被众多史学家、太极拳研究专家所关注.唐村的千载寺是我国无极养生文化、武术文化最早发祥地之一.千载寺住持李道子(十力和尚)对僧众、信众提出5条戒律,其一“未成功器;勿名师门”.要求弟子在没有成“功器”的时候,不要轻易讲出自己的师门与传承.自此而后.“未成功器,勿名师门”成了千载寺武术律条,形成了严以律己、不图虚名和谦虚谨慎的传统.通过对“未成功器,勿名师门”的评释,认为“未成功器,勿名师门”植根于佛、道、儒三教文化;通过“未成功器,勿名师门”对唐村一带习武群体影响的分析,得出武禹襄在舞阳北舞渡盐店所抄得的《太极拳论》为唐村李氏后人李鹤林所作的结论.     

读唐村《李氏家谱》

河南省博爱县唐村李家的《李氏家谱》于2005年面世。《李氏家谱》编修于清康熙五十五年,编修人是唐村李氏第十代人李元善。李元善本是李仲的儿子,因李岩一子少亡,故李仲将第四子李元善过继给李岩承嗣。李元善成为李岩的儿子。此谱是儿子记录父辈的事,应该说具有相当高的可信度。因为父辈的事他大都记忆犹新,远比道听途说真实。     

任城李氏查拳之管见

山东任城李氏查拳是我国长拳类优秀代表拳种,是查拳三大流派之一,也是回族拳术之一。它历史渊远流长,由明代始创,历经几百年的繁衍,历经李氏几代人的秉承和发展,技艺不断得到充实与提高,逐渐形成至今独具一格的完整技术体系。它以练习站桩、弹腿开始入门,套路求法,散手求真,循序渐进,求艺求形的技艺特色,吸引习武者逐渐进入求真的练功境界;以习艺尚德,学拳明理,艺德并举。     

中山纪念中学田径队全方位管理研究与探讨

2005年，我在《中华武术》杂志第5期发表题为《偶然所得重大发现——博爱县唐村考陈王廷创太极拳和王宗岳》的文章，披露了河南省博爱县唐村李氏家谱中记载的关于唐村李姓与温县陈家沟陈姓，在明清两代的姻亲关系以及家谱中记载的陈王廷带领表弟李岩、李仲（二人后来成为明末农民起义军领袖李自成的主要谋主及部将，李岩即李信）等在青年时期创太极养生功的内容，讲诉了在调查中发现的王宗岳于清乾隆五十八年，     

查拳名家李恩聚谈拍打靠

拍打靠是查拳名家李恩聚先生所传,是在传统功法的基础上加以改进的,其功法简单易学,功法合理,收益较好。是李氏查拳入门功法之一,     

李氏形意太极拳探真

早听闻李氏形意太极拳具有出功快、实战性强的特点.经友人介绍,与李氏形意太极拳掌门刘治良先生相识.初见刘治良先生见其身材魁伟,言语和善.刘先生向我谈了中国拳术之善,并教授了形意劈拳的入门之法.     

张三丰十三势拳谱面世认定——博爱县唐村李氏珍藏太极拳资料分析

一、太极武道为李博与李春茂传授河南省博爱县唐村李氏八世祖李春茂,乃李伦、李仲、李俊、李岩之生父。李春茂拜千载寺、太极宫武道长李博为师,习十三势拳、剑、枪艺,学而有成,是太极拳传世发展承前启后的关键人物,著有《无极养生拳论》、《十三势行功歌》等太极武道著作。《李氏家谱》八世李春茂辞条:“春茂,字廷璧,号叶蓁,配赵氏、辛     

拳与道合的武学思想与现代系统理论——读《拳意述真》札记

目前中国武术界的热门话题之一,就是中国武术作为个人的能力体现,所能达到的最高境地的标准是什么？八十六年前,素有拳圣之称,并被当时武林公认为天下第一手的孙禄堂老先生,以他自己一生的武学经历,在其名著《拳意述真》中作了明确的回答,即拳与道合。     

武动人生 体验非凡

我跟刘治良师傅学习李氏形意太极拳刚好五个月。今天向朋友介绍李氏形意太极拳时,我要用“神奇”这个词来形容它。是的,它是非凡的,在我身上,确实有神奇的功效,让我受益良多,在这里我和大家分享一下学拳后的种种改变。     

千载寺有新发现 心意拳可上溯源——《武经玄机》初探

千载寺位于河南省博爱县城南约8公里处,在孝敬镇唐村的北邻,始建于东汉明帝永平十年(公元67年),原名为无极寺,北魏时更名为千载寺。千载寺是由千载寺、三圣门、太极宫三所寺庙所组成的寺庙群落,千载寺尊佛,三圣门崇儒,太极宫尚道。经过了千年的积淀,千载寺孕育了三教合一文化,三     

李氏查拳名家李恩聚轶事

李氏查拳是查拳三大流派之一,是回族优秀的拳种。第四代传承人李恩聚在秉承家学之后,又将其发展形成了完整的技术体系,独具一格的演练风格和技术特点,以套路剽悍,刚劲有力。拳法连贯,结构严谨,长拳短用,出手含蓄而著称当今武林。     

和道堂精英会 让人类健康 促世界和谐

深圳大学内家拳协会三届四任会长：第一届：吴凤义（吉林人、自幼好武、2007年开始学习李氏形意太极拳、年中协助推动武协成立）