对玻尔假设的解释

在学习“玻尔的原子模型　能级”一节时 ,很多学生对玻尔的三点假设感到有些困惑 ,由于宏观物体的运动规律可能不适合微观物体 ,所以学生感到对微观物体的运动规律无法把握 ,对整个知识的掌握无从下手 .实际上学生还是从经典力学的角度看待问题 ,而这些问题的依据是量子化通则 :∮pdq=nh. 1( p为广义动量 ,q为广义坐标 )这里不仅有量子力学的知识 ,还有微积分的知识 ,教师应怎样为学生讲述 ,怎样化难为易呢 ?一、定态假设原子的稳定性问题 ,可以同驻波相类比 .简单地说 ,宏观的驻波是稳定的 ,并不向外辐射能量 ;波列的长度是波长的整数倍 .…     

如何看待《原子物理学》中的玻尔理论与量子力学

<原子物理学>在物理学的教育和学习中有着特殊的地位,特别是量子论建立初期的知识体系,是物理学获得知识、组织知识和运用知识的典范,通过量子论建立过程的物理定律、公式后面的思想和方法的教学,使学生在原子物理的学习过程中掌握物理学的思想和方法.     

不断地求真

玻尔是量子力学之父.是玻尔让人们将探索的目光投向精妙的原子世界,他因在量子力学领域里取得的成就而获诺贝尔物理学奖.     

如何看待《原子物理学》中的玻尔理论与量子力学

《原子物理学》在物理学的教育和学习中有着特殊的地位，特别是量子率建立初期的知识体系，是物理学获得知识、组织知识和运用知识的典范，通过最子论建立过程的物理定律、公式后面的的思想和方法的教学，使学生在原子物理的学习过程中掌握物理学的思想和方法。     

玻尔与爱因斯坦关于量子力学的论战

综述了量子力学在解释问题上激烈而长期的争论过程，研究分析了不同派别这间争论的认识论基础和哲学观念的差异。     

原子观的演化

值此纪念量子论创建100周年之际，本试就原子观的演化作一扼要阐释，领略物理学家在构建原子理论过程中的创造性思维，以期从前人对原子结构的探索历程中受到启迪。     

玻尔原子结构理论的历史地位

从玻尔原子结构理论产生的历史背景、理论的提出及发展等方面详细说明了玻尔理论在量子力学的建立过程中所起的重要作用及玻尔的科学研究生涯。     

古籍整理与辨伪求真

古籍整理工作经常遇到的问题是如何对古籍进行辨伪求真。一方面使伪书不致在古籍整理的名义下散播流传开来,另一方面,对于论定为伪书者,也不能置之不顾,而应当把它当作研究伪作者那个时代的宝贵资料来对待。往日学者所作的辨伪工作,最大的偏差,一是只辨明了古籍的内容与作者的时代不合,或与作者的思想事迹不合等,便定为伪书,而没有继之以求真的建设性的工作。二是推广的工作不够,被论定的伪书只为少数人所了解,不为多数人所知,这使得历史假象仍然流传不绝。古籍整理不要以圈圈点点自限,而要重视原书的真义,以达到古为今用的目的。     

行走在求真的路上

追寻着陶行知"千教万教教人求真,千学万学学做真人"的教育真谛,港区小学着力孕育求真文化.培养真人,从真抓实干的常规管理做起;培养真人,从求真务实的教师队伍抓起;培养真人,从真心诚意的推行素质教育,注重全面发展起步.学校立足说真话,做真事,让学生求真知,练真能,成真人.     

行走在求真的路上

追寻着陶行知“千教万教教人求真,千学万学学做真人”的教育真谛,港区小学着力孕育求真文化．培养真人,从真抓实干的常规管理做起;培养真人,从求真务实的教师队伍抓起;培养真人,从真心诚意的推行素质教育,注重全面发展起步．学校立足说真话,做真事,让学生求真知,练真能,成真人．     

求真

[题目设计] 阅读下面一段文字，按要求作文。     

做人求真

有人说：“真理犹如珍珠,它在日光下最澄澈。”有人说：“真情在生活中,要比在舞台上更有价值。”也有人说：“真诚能使人摆脱暴风骤雨,走向阳光明媚的天空。”然而,在这个世界上,有太多的人戴着面具生活,他们习惯了听那些言不由衷的套话,也向他人兜售着自己所谓的“成功秘诀”。     

务本与求真

本文针对课程改革出现的种种偏差,高举务本求真的大旗,返朴归真,探寻语文教学之本质规律。     

玻尔与爱因斯坦关于量子力学的论战

综述了量子力学在解释问题上激烈而长期的争论过程.研究分析了不同派别之间争论的认识论基础和哲学观念的差异.     

思想品德课教学也需要求真

思想品德课教学也需要求真.要做到教学目标力求切合实际,教学形式讲究务实高效,教学内容贴近现实生活,在交流互动追求真情实感.     

浅议翻译中的文化求真

本文探讨翻译中英汉文化差异与翻译信息障碍的关系,通过实例分析了翻译中的"归化”和"洋化”现象,指出只有克服文化差异,实现文化意象对接和信息连通的翻译,才能求得文化内涵的真实转换.     

放开条条框框 选材求实求真

在选材方面求实求真，是保证习作真实生动的前提。教师在习作娶隶方面应放开条条框框，克服从概念入手，从“意义“入手，给学生太多束缚的现象。应鼓励学生写身边事，写小事、琐事。     

试论教科书的求真和求善

要编写出优秀教科书,需要处理好一系列复杂关系,其中最基本、最重要的是求真与求善的关系。教科书承担着传播真理、揭示谬误的重任,也担负着引领良善、鞭挞丑恶的使命,前者是求真的体现,涉及教科书的科学标准;后者是求善的体现,涉及教科书的道德伦理标准。同时达成真和善两个标准,是所有优秀教科书必备的两种品质。在理论和实践中,教科书对真与善的追求是可以达到平衡的。只是平衡并不容易,普遍的现象是相互冲突。在教科书中,善优先于真。优先善的追求,是教科书文本的教诲性的要求,是教科书文本之内容选择性和容量有限性的体现。对善的优先追求一定要高度警觉,因为这有可能带来莫大的风险:主观色彩浓,易生分歧;容易被利用,以善的名义行不善之实;容易以善抑真,弱化求真的努力;可能成为教科书枯燥灌输的理由。