罗素的儿童品性教育思想初探

一、罗素的儿童品性教育内涵 教育者要重视儿童的品性教育。罗素提出“品性教育必须始于诞生之时”．要把培养具有理想品性的人作为教育的目的。因为,只有具有理想品性的人,才能建设美好社会和创造美好生活。这种理想品性主要包括活力、勇敢、敏感、理智等,它们有机地结合在一起,共同构成理想的人格。     

罗素儿童教育观探析

罗素的儿童教育观是其现代哲学、心理学、社会学等思想融合在教育上的体现,彰显了教育民主与科学的精神。在儿童教育上,罗素认为,早期教育可以在很大程度上决定人的品性,开展得越早越好。在儿童教育维度上,他反对由来已久的过分强调知识教育的做法,认为应当重视身体教育、心理健康教育、社会品性教育、“智力美德”和建设性技能的培养,强调通过全面教育来促进儿童健康成长;在儿童教育路径上,罗素提出了“儿童中心”式的教育方式,即为儿童提供充足的游戏机会、促进儿童伙伴间的交往及适宜的评价等,以保障其愉快、自由、主动学习。罗素的儿童教育观在欧洲“新教育运动”中占据重要的地位,有重要的现实意义。     

良好品性:增进学生幸福感之根基——罗素的品性教育观及其启示

作为"幸福生活"的提倡者,罗素提出了注重人的自由精神和主体性、注重内容多元化以及立足现实的品性教育观。这一思想与当今我国提出的营造"幸福生活"这一时代主题相呼应,同时也对我国中小学品性教育理念的革新提供了很好的借鉴。     

教育成就美好生活-罗素教育思想刍议

罗素不仅是哲学家、数学家,也是一位教育家。罗素的教育思想十分丰富。他对教育的“实用”和“装饰”功能的论述,在品性教育上的主张,以及对教师提出的要求都颇具特色。罗素的教育思想充满了辨证的智慧,温和但不保守,深刻而且生动。     

罗素是这样帮助孩子克服恐惧的

柏特兰·罗素(Bertrand Russell,1872——1970)是20世纪英国一位重要的哲学家、文学家和教育思想家,其教育思想主要体现在1926年出版的《教育与美好生活》一书中。罗素于1921年9月与朵拉·布莱克结婚,相继有两个孩子。他在知天命之年才得子,对孩子钟爱有加且非常重视对他们的教育。他以"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼"的高度社会责任感,写了这部教育名著。他特别重视0～6岁儿童的品性教育。他指出,儿童6岁以前是品格形成和发展的关键期,因此,6岁以前儿童早期教育的主要任务是品性教育。在罗素的研究中,他认为恐惧心理几乎是人的性格发     

论罗素的智力教育观

英国哲学家、数学家、教育理论家罗素的智力教育观认为,品性教育是基础,应在儿童6岁之前进行。理想的智力教育需要一些智力美德———好奇心、虚心、忍耐、勤勉、集中精力和对精确度的追求。罗素提倡要以科学的态度而不是主观主义的态度教育儿童,从而使儿童产生一种发现真理的愿望。罗素的这些教育思想,无论从教育理论,还是从教育实践方面,对于我们当前改革中国的应试教育、发展素质教育都具有极其重要的借鉴意义。     

论罗素的大学观

罗素的大学观是其教育思想的重要组成部分.罗素关于大学培养理想品格的人的目的观、实现教学科研服务并重的功能观、质量与效率统一的质量观以及探索知识、专注学术与尊重学生并进的大学教师观是其大学观的核心.这些观念对于人们认识现代大学的功能及大学教育的精髓具有借鉴意义.     

“课程思政”要关注“人”的培养

课程思政教育关涉"人"的培养,旨在培养全面发展的专业人才,强调在对大学生进行知识教育时,应渗透道德教育和政治教育,引导学生塑造独立人格、提升道德品性以及培育公共精神。本文以国外大学教育为例,从知识教育、道德教育和政治教育等方面反思和借鉴其合理内容,为我国课程思政教育提供启发;通过经验借鉴和理念阐述,挖掘其对课程思政教育有启示的内涵和方式,从而促进培养全面发展之人才。     

论罗素自由教育思想及其当代启示

伯特兰·罗素是20世纪英国著名哲学家、数学家和人道主义者,同时也是一位重要的教育思想家和活动家。自由教育是罗素教育思想的核心,其目的是培养活力、勇敢、敏感和理智,其原则是强调自由与纪律权威并重,其诉求是尊重人的个性发展。罗素的自由教育思想不仅在英国教育史上占有重要地位,对当今我国教育改革也有指导作用。     

重视幼儿教师的品性教育

幼儿教师的品性直接关系到孩子一生的发展。文章结合我国幼儿教师教育的现状和幼儿教师的五大品性标准,认为幼师的品性教育应该从优化课程体系,转变教育观念;在实践中体验幼儿教育,理解儿童的身心发展;加强法制法规学习,培养健康心理入手。     

罗素的政治伦理思想述介

罗素通过分析人的愿望和冲突等心理行为,对政府的合法性来源、什么是人类应该追求的善和正当的政府行为以及通往人类幸福之路等政治问题作出了详尽的回答,从而开辟了对政治伦理探索的行为动力学途径。罗素的政治伦理思想在现代西方政治伦理思想史上占据着重要地位,并对现代西方各种政治思潮产生了不可忽视的影响。     

高校实践育人的传统文化渊源及其启示

实践育人是高校培养优秀人才的重要方法,是加强大学生思想政治教育的重要途径,是大学生成长成才的必由之路。高校＂实践育人＂理念是对中国传统＂劳动教育观＂、＂知行统一＂教育思想的继承和发展,有着深厚的传统文化渊源。分析这些传统文化渊源,对高校实践育人具有重要的现实意义。     

陶行知文艺美学思想研究

陶行知是我国现代伟大的教育家、社会活动家 ,同时他也给我们留下了诗歌、小说、杂文、书信等丰富的文学作品。他用各种体裁的作品阐释了他的生活教育思想 ,因此 ,研究陶行知的作品及其蕴含的文艺美学思想不仅具有文学价值 ,也有利于全面把握他的教育思想。陶行知的文艺美学思想与他的教育理念和哲学思维密切相关 ,我们应该联系他的生活教育思想和哲学观来研究他的文艺美学观。     

The proper directions and practical ways for character education in the korean elementary school

The purpose of this paper is to develop the proper directions and practical ways for Character Education in the Elementary School. To this end, this paper presents an accurate definition of Character Education so as not to create confusion in using and understanding the term, analyses the present obstructive causes of Character Education practice in our elementary schools, and suggests effective strategies for Character Education that are both practical and suitable. To develop a good character, a person has to try hard for his or her lifetime, and the circumstance he survives also has to be moral to contribute to his moral life. Schools can play a central role in this process of exertion because schools in modern society are poised to be the backbone in Character Education and thus need to propel it with apparent purpose, and effective strategies. An organic cooperation system is also needed because raising good character cannot be completed with one single element of character. It is connected with both the formal curriculum and informal curriculum. A harmonized partnership of school-home-community is urgently needed. It is the teacher who takes the very core role in this process.     

Children's Responses to Character Education

This is an investigation of Character Education in American public schools in the Chicago area. The research involved interviewing almost 700 children from a wide variety of schools and ages. The children were asked about their views on citizenship, Americanness and identity. They were also asked explicitly what they thought of Character Education. The results indicate that, despite a similar programme of education, teaching attitudes and teaching materials, the most marked difference between the children's responses correlated strongly with the type of school, magnet or non-magnet, they were attending. This indicates that the social and political background, which determines their school, does have an impact on the way that an educational programme is received and understood, at least in the terms of how children articulate their ideas, if not in terms of how these programmes affect their behaviour.     

引入CDIO工程教育理念的电子实习教学改革与实践

针对电子实习教学中存在的问题,引入CDIO工程教育理念,注重学生基础知识、个人能力、团队协作和设计创新4个层面能力的培养,对电子实习课程进行教学理念、教学模式、考核方法等改革和实践,实践证明效果良好。     

“新读书无用论”与大学生就业压力相关性研究

近年来,随着大学生就业形势的严峻和创业、劳动力转移的逐渐发展,“新读书无用论”受到了政府和社会的高度关注。在问卷调查和面访的基础上对二者的相关性进行检验,结果发现,“新读书无用论”的两个指标因素显著影响了大学生就业压力,两者存在相关性。因此,要促进通识教育与职业教育的共同发展,加强大学生的就业形势教育,引导大学生树立正确的择业竞争观,积极完善对大学生的招考录用和就业指导政策,切实落实创业扶持和宏观调控政策,从而有效地解决大学生就业问题。     

新理念新机制新途径--关于大学生思想政治教育的思考

创新是大学生思想政治教育提高针对性、实效性、吸引力和感染力的决定性因素,也是新形势下加强和改进大学生思想政治教育的必由之路。贯彻落实《中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》,要牢牢把握创新这一主题,坚持走创新之路。要牢固确立“以人为本”的新理念,努力构建“一体化育人”的新机制,积极探索“全方位育人”的新途径。     

Can children and young people learn from atheism for spiritual development? A response to the National Framework for Religious Education

The new National Framework for Religious Education (RE) suggests, for the first time in national advice on agreed syllabuses, that atheism can be included in the curriculum alongside world religions. This article counters objections to the inclusion of atheism in RE and argues that children and young people can learn from atheistic beliefs and values for their spiritual and moral development. It explores the idea of atheism as ‘faith’ and illustrates atheism’s spiritual and moral potential through examples of writing from Bertrand Russell and Jean Paul Sartre. The article concludes that RE (preferably under a new name) can continue to be a valuable curriculum subject, provided it responds to the non‐statutory guidance of the new framework by offering a broader, more inclusive spiritual education which includes positive accounts of atheistic beliefs. Indeed, it is contended that without this change schools can not fulfil their legal obligation to provide opportunities for spiritual and moral development to all pupils.     

浅谈电视教育节目的发展

在大教育观、大电教观的背景下，电视教育节目应当成为电教工作和教育工作的研究对象。针对电视教育节目发展的现状、取得的成绩及不足之处，对电视教育节目的发展趋向进行前瞻性的探讨，以期建立有中国特色的电视教育节目理论与实践体系。