教学体验观:基于学习的教学

目前,我国基础教育课程改革在教学层面并未出现明显变化,基于教学的学习,还是基于学习的教学?这个教学的基点没有根本转变。症结在于忽视学生的学习体验。鉴于此,本文提出“体验教学观”。其价值取向为:体验是作为“人”的教育的需求;学习者的体验是教学设计的依据和课程生成的诱因。基于学习体验的学习策略及其对新课程理念的解读是:参与并监控学生的“自主”学习过程;给予学生最大的回答机会区域;把学生的“误读”转化为教学诱因;“倾听”学习主体的思考(而不是言语);强化“合作学习”中的独立思考;把学习者的“不适”反应转化为探究的动力。     

在体验中学数学

《基础教育课程改革纲要（试行）》要求以“体验”为核心,对教学提出了“强调形成积极主动的学习态度”、“关注学生的学习兴趣和经验”、“倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手”、“满足不同学生的学习需要”等要求。《义务教育全日制课程标准（实验稿）》也对教学反复提出了“体验”的要求。这些要求的宗旨是呼唤转变全体学生的学习方式,呼唤在教育教学中实行体验式学习。     

现代远程开放教育教师角色转变探微

现代远程开放教育倡导“以学习者为中心”和学生的“自主学习”,开放教育的教师必然要转变自身角色,成为学生自主学习的引导者和鞭策者,学习资源的建设者和形成性学习的督导者。教师角色改变将导致现代远程开放教育中教师教学目的、教学手段、教学方法等关键因素出现新的突破和发展,本文就开放教育教学中的教师角色定位问题进行分析和探讨。     

开放大学远程辅导活动设计与教案撰写

探索促进基于网络自主学习的有效教学和辅导模式,提供“以学生为中心”优质教学服务是当前我国开放大学建设的核心工作之一。远程辅导活动是最终落实“以学生为中心”教学理念和方案的关键环节。本文聚焦开放大学课程辅导教师这一关键角色,在辅导教师职能分析的已有实证研究成果的基础上,分析和讨论了辅导教师的教学设计职能,并围绕辅导教案撰写需求,对教案构成、教案中的重要设计工作进行了讨论。本文认为,辅导教师同时承担了课程教学方案的协作设计者、实施者与改进者三类角色,重点关注促进学生互动与自学的辅导活动设计,充分结合面对面与在线辅导的优势,基于学习路径与学习活动设计开展辅导过程设计,实现从“以教为中心”向“以学为中心”教学设计的转变。笔者希望本文能够为开放大学教师在实践中开展网络环境下“以学生为中心”的课程辅导活动设计与教案撰写等相关工作提供有益的方法支持。     

科学探究式教学之我见

中学现行各自然学科的课程标准要求开展以探究为核心的教学.科学探究教学可定义为:指导学生运用科学方法进行探究式教学.过去学生学习科学知识多以接受方式为主,学生亲身经历、体验、探究得太少,不利于学生理解、掌握知识,形成学习能力.     

在体验中学数学

《基础教育课程改革纲要(试行)》要求以“体验”为核心,对教学提出了“强调形成积极主动的学习态度”、“关注学生的学习兴趣和经验”、“倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手”、“满足不同学生的学习需要”等要求。《义务教育全日制课程标准(实验稿)》也对教学反复提出了“     

体育体验式学习模式的探索

体验式学习是一种新教育理念下的学习模式,它视“体验”为有效教学的重要成分及目标追求,突出了“体验”在课程中的价值和地位。在体育教学环境下,体验是指学生在教学互动过程中所产生的身体、心理和情感方面的体验。体育教学应该从感官─情感─思考─行动─关联五个方面来精心设计体育活动、游戏和情境,创造性地使学生达到情绪、体力、智力甚至精神上的美好体验。     

在多种朗读训练中培养语感

“读”是进行母语教学的基本方法,是培养语感的根本的途径。如何激活学生“读”的兴趣,创设多种读式,训练学生的语感,是值得重视和探究的重要课题。我从教学实践中体会到,以下四种朗读训练有助于培养学生的语感。一、在分角色朗读中,通过体验角色培养语感情节曲折动人,人物对话很多的课文,十分适合分角色朗读,戏剧体裁的课文,更适宜于分角色朗读,而分角色朗读这种形式,有利于培养学生的语感。如果读演结合,效果更佳。因为分角色朗读,要求读出人物的身份特点和思想感情。读出了     

大学英语网络自主学习模式中的师生角色转变

随着教育信息化的发展,以学习者为中心的大学英语网络自主学习成为不可逆转的趋势。在新的发展趋势下,教师和学生面临新的挑战和要求,需要改变传统教学观念。重新定位自己在教与学中的角色。教师是意义建构的帮助者、引导者和促进者。而不是知识的传输者与灌输者。学生是信息加工的主体,是认知结构的主动建构者,而不是外部刺激的被动接受者和被灌输对象。教师要充当“学习指导者”和“学习评价者”的角色。学生要充分认识到“自我学习”和“主体地位”的意义,促进大学生网络自主学习能力的不断发展。     

自学与反馈在课堂教学中的探索

“教学”一词最简单的理解便是“教”与“学”的统一体,也可以理解为“师教生学”、“以教导学”、“以教促学”。说到底,课堂是属于学生的。教学的任务不单是传授知识,而是教给学生学习的方法和规律。课标指出“要十分重视培养学生的自学能力。自学能力是在学习语文的实践过程中形成的。教师要注意教给学生学习方法,养成自学习惯。”在教学中,笔者注意以教师为主导,学生自学为主体,并实施双反馈及循序渐进的原则,以提高学生自学能力、思维能力。为此,谈谈笔者自己的认识。     

《哀郢》“陵阳”研究述评

从古到今,对《九章》＂陵阳＂的解释,主要有四种不同的说法,即：动词说、地名说、未详说和大波说。从目前情况看,四种说法中,地名说和大波说是学界认知的主流,而大波说的说服力更胜一筹。     

试论太极拳运动的精、气、神

太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。     

从“事实”到“事件”:“教材城市化倾向”成因分析

随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。     

《源氏物语》的压卷之作--《须磨》

《源氏物语》中的第12卷《须磨》，是小说故事情节发展的高潮，是写得跌宕有致的最精彩的部分，充分体现了日本平安时代王朝学的特征和最基本的艺术特色，贯穿着日本学独特的“物哀”美学理念，历来被源学研究界公认为全书的压卷之作。     

“总督河道”与“河道总督”

“总督河道”是我国明代中央政府派出的专门为疏浚、开凿、治理河道的钦差大臣,故亦称总督河道大臣,其原官位、官阶不变,遇事方派遣,事毕回京复命,为非常设之官员。“河道总督”则是我国清代始设的掌管黄河、运河、永定等河,堤防疏浚、治理事务的专职官员,官阶与掌管行省的总督相同,为正二品,加尚书或都御使衔者为从一品。     

《庄子》"物化"思想研究述略

<庄子>是哲思和文心的结晶,"物化"是渡入<庄子>的要津.从哲学、美学、文学等多视角、多层面对<庄子>"物化"思想的研究做一个综合的论述,以展现其历史演变的深层原因.     

"兼爱"与"博爱"

"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。     

“syllepsis”和“zeugma”中词语搭配的变异研究

同出一辙的syllepsis和zeugma形式相似,本质上却有着极大区别。两种辞格中词语搭配的变异现象实则是对＂合作原则＂中关系准则和质量准则的违反,使行文言简意赅,耐人寻味,妙趣横生。     

《阿凡达》与《独立日》的救赎意识比较

电影《阿凡达》讲述了潘多拉星球上的居民奋起反抗人类的侵略,完成其生存环境及权利的救赎.而《独立日》讲述了人类为了自身的生存成功抵制了外星人的毁灭性入侵.对两部影片的历史背景的故事进行对比,进而比较了两部影片在救赎意识上的异同.     

"师心谴论"与"别出手眼"--嵇康李贽散论

魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。