武术人读《水浒传》——梁山上的师与徒

师与徒的功夫水浒传《水浒传》中,梁山好汉一百单八将,半数以上堪称武术家。是武术家就有崇拜者。只不过,施耐庵对此事的兴趣不大,仅用闲笔提到林冲、宋江、卢俊义、秦明、孙立、薛永、李云、李忠等几个有徒弟的人。即使是闲笔,施耐庵也不愿随便乱写,尽量把师与徒的功夫写得符合真实的武林现象——大师门下不见     

潘金莲个性特征漫谈

潘金莲的形象最早出现在长篇小说《水浒传》中,但《水浒传》中的潘金莲,还没来得及展示她迷人的个性,就成了武松的刀下鬼。施耐庵颇为吝啬,他不肯把过多的笔墨泼洒在潘金莲身上,认为像潘金莲这样败坏风俗的坏女人是没有什么性格可言的。到了《金瓶梅》,潘金莲的形象则有了很大的发展。兰陵笑笑生不吝笔墨,把主要精力倾注于潘金莲形象的塑造上。在他看来,即使写一个坏女人,也应该写出她坏     

谈《水浒传》系列邮票的特点与收藏价值（上）

脍炙人口、家喻户晓的中国古典小说《水浒传》为元末明初施耐庵、罗贯中所撰,它与《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称4大名,先后出现在我国的邮票上,但反映小说主题内容,形成系列完善的全套邮票要数《水浒传》邮票,它是我国自有邮票以来的第一套系列邮票,取材于古典长篇小说,搬进国家名片雅堂之中。它用有限的画面,把《水浒传》中的主要故事情节和主要的英雄好汉刻划得淋漓尽致。     

施耐庵技击战术透视

从《水浒传》所描写的技击场面中可以看出,施耐庵精于描写技击战术。本文先分析《水浒传》技击场面的几个典型实例,然后归纳出施耐庵技击战术原则。 王进对青年史进的棒击战术 青年史进是个曾从师多人、在棒法上不知天高地厚的武士。王进对史进的棒击战术,可分为防守、由防守转入进攻与进攻三个步骤。 防守,王进刚刚做出准备动作,史进就发起进攻,“拿条棒滚将入来”,王进则“托地拖了棒便走”。这一     

李贽与金圣叹的《水浒传》批评之比较

《水浒传》是一部中国古典小说名。李贽与金圣叹是这部小说最重要的两位评点，且影响至大。然两人无论是在《水浒传》的创作论，还是《水浒传》的主题论、人物论上，都是大相径庭的。李说施耐庵“发愤作书”，金说施是“心闲弄笔”；李说《水浒》宣扬忠义，金说是除寇灭盗；李说梁山人物皆“大力大贤”，金说是“豺狼虎豹”。总之，金圣叹在《水浒传》思想内容的重要方面，都与李贽分庭抗礼，而力标异说。究竟孰是孰非，比较一下他们的批评，不难看出其高下，且对我们正确认识《水浒传》，也是有益处的。     

心意六合拳的几个问题——形意拳的脱枪为拳的疑惑

<正>中国的历史文化源远流长,但由于某种原因,出现了许多前后矛盾难以自圆其说的问题。中国人独特的心里思维,与生俱来的好胜心,复杂的历史背景等等,导致我们传承不久的文化都是五花八门难辨真伪。就连文学名著也亦复如是,我们引以为傲的四大名著目前也有无法准确确认作者是何许人也。中国古典文学四大名著《西游记》《水浒传》《三国演义》《红楼梦》的作者,你或许脱口而出：当然是吴承恩、施耐庵、罗贯中和曹雪芹呀！     

《水浒传》中"却"字词义例释

在讲授《林教头风雪山神庙》(高中《语文》第四册)一文时,发现“却”字在文中出现14次,课本均无注解。查阅《辞源》、《辞海》,“却”仅有“退避”、“拒绝”、“还”、“但”等几种义项。张相的《诗词曲语辞汇释》列举了“却”字的八种义项,但仍不能尽解课文中的“却”字。笔者细读《水浒传》后发现,“却”字出现频率极高,其意义和用法,因语言环境的不同而各有异。这种差异在唐代以前和明清之后又很少见,因此,就更加值得研究。本文探讨的主要是《水浒传》中作为副词(包括个别连词)使用的“却”。在《水浒传》中也有少量作为实词意义的“却…     

梁山英雄排座次

原定于1995年12月发行的《水浒传》系列邮票第五组,因小型张《梁山英雄排座次》设计任务艰巨,顺延至明年发行。 《梁山英雄排座次》小型张是《水浒传》系列邮票的压轴票,它展示了梁山一百零八将会齐梁山,“八方共域、异姓一家”的辉煌结局。小型张仍由周峰设计,他     

梁山英雄,人见人爱——《水浒传》邮票的鉴赏价值和收藏前景

《中国古典文学名著——水浒传》系列特种邮票从1987年12月发行的第一组(T123)起,至1997年12月发行的第五组(1997-21)止,在这十年间发行的5组邮票中,共有20枚邮票和3枚小型张。《水浒传》系列特种邮票和小型张全部由山东省著名画家周峰先生设计,他以我国传统的工笔重彩画法为主,并吸收其它画法的优点,借鉴宋代绘画和造型之长,并按自己的主观意念加以夸张处理,使得邮票的绘画在形式上有所突破,体现了一种特有的写意性、时代感和生活趣味。在5组邮票的整体关系上,注意对比和呼应,加强邮票的节奏感和连续性,5组邮票如一线串珠,把一系列长短不齐的人物连贯起来,从而深刻地体现了梁山英雄的性格和气质。观摩《水浒传》系列邮票,就好比欣赏一本精妙绝伦的彩色连环画佳作。     

武术人读《水浒传》之——杨雄拳快人窝囊

杨雄窝囊,石秀果决杨雄、石秀二人,是被施耐庵绑在一块出场的。不过杨雄其人,绿叶一片,施耐庵写他,是用来衬托石秀这朵红花的。杨雄缺少惊天的本事,这注定了他没法像武松和鲁智深那般引人神往;杨雄又比不了矮脚虎和鼓上蚤,王英、时迁的能耐不见得高过杨雄,但王、时二位,一个矮而好色,一个滑稽擅偷,均属《水浒》中绝色人物,你找不出第二个。杨雄就乏味多了,我不怕杨雄听了不高兴,他能让读者记住,全赖他老婆潘巧云给他“出彩”。     

关于《内功图说》书名版本作者考说

过去对《内功图说》一书的作者,大都根据该书中“叙”定为王祖源。近年来,《体育文史》杂志发表了《关于(内功图说)作者的商榷》(见1987年第二期)、《(内功图说)作者考》(见1989年第一期)等文章,对《内功图说》一书的作者提出了     

美味营养的“六大碗”

我的家乡在苏北黄海之滨的大丰市西团镇。西团镇是盐的集散地,人文荟萃,中国四大古典名著之一《水浒》作者施耐庵、清代著名画家郑板桥。清朝著名的文学家、戏曲家《桃花扇》作者孔尚任等文人墨客都在西团留下篇章。繁荣的经济,     

冲动的“惩罚”

<正>在教初三以前,最让笔者头疼的是上初二(五)班的课,因为这个班里有几名学生课堂纪律非常不好,这其中最难以管理的学生要属李晓林(化名)。因为他不但不服从管理,还在笔者批评教育他时,瞪大眼睛扭头就回教室,嘴里还骂骂咧咧。几次课下找他沟通,他要么敷衍了事,要么继续瞪着眼睛,难以起到说服教育的效果,说句实话,他简直就像《水浒传》中的李逵。笔者仔细分析原因后知道师生关系     

对“水浒武术文化”相关概念的探讨

梁山是中华武术四大发源地之一,《水浒传》作为武术类文学作品的杰出代表,对后世社会生活包括武术影响深远。围绕《水浒传》和＂梁山功夫＂探讨＂水浒武术文化＂、＂《水浒传》中的武术文化、＂水浒武术＂以及＂梁山功夫＂的概念界定和相关关系是进行水浒武术文化研究的前提,对于开辟武术文化研究的新领域具有重要意义。     

关汉卿的两首套曲

关汉卿是元代的大戏曲作家,关于他的生平事迹,各书所载略有不同,一般认为他是大都(今北京市)人,号已斋叟,生于金末,卒于元朝大德年间(约1265年—1307年)。他熟谙戏曲艺术,不仅能编剧并且“躬践排场,面敷粉墨,以为我家生活,偶优俳而不辞。”散曲作品有套曲十余套,小令五十余首。《女校尉》和《蹴鞠》是他十余首套曲中的两首。 他在一首《不伏老》的套曲中,自述是个会“打马藏阄,分茶攧竹,通五音六律。”的     

60年前上海杂技在重庆(续)

正上海市人民杂技团:表现时代精神,反映火热生活1964年12月13日,上海市人民杂技团(第二演出队)来到重庆,同样在解放军剧院驻场演出。该团带到重庆的20多个节目中,既有传统的《顶碗》《跳板》《扯铃》《晃板》《柔术》等,也有发展创新的《打靶场上》《民兵小演习》《两个炊事兵》等,整台演出节奏明快,张弛有度,给人清新悦目之感。特别是著名口技艺术家孙泰的表演,口音技巧绘声绘色,惟妙惟肖,可谓炉火纯青。他在摹拟了昆虫、鸟兽、枪炮声后,介绍交通工具的发展,先是独轮木车,后是汽车,再是火车。当他模仿完火车运行到站的声音     

西安永年杨氏太极拳学会开年迎来首批外国学生

2月17日,西安永年杨氏太极拳学会会长赵幼斌先生迎来了今年第一批外国学生。来自韩国首尔、釜山、仁川等市的"韩国赵幼斌杨氏太极拳总会"一行八人,在总会会长朴成哲、秘书长裴耿嬉(女)率领下,专程来到西安学拳深造。朴成哲会长还带来了他翻译成韩文的赵幼斌先生著作《杨氏太极拳真传》文稿,他     

武术人读《水浒传》——杨雄拳快人窝囊

杨雄、石秀二人，是被施耐庵绑在一块出场的。不过杨雄其人，绿叶一片，施耐庵写他，是用来衬托石秀这朵红花的。     

澳门“水浒人物”

澳门《水浒传》邮票,全套6种,画面秉承《文学与人物》的系列风格,以展示文学作品人物形象为主,辅以相关故事背景,与内地《水浒传》邮票迥异,却为自制其极限片提供了方便。     

《水浒传》中的相扑运动

采用文献资料调查方法整理分析《水浒传》中的相扑高手及其社会分层,并对相扑技术和规则做了系统挖掘,主要结论:《水浒传》中的相扑高手众多,既有男性也有女性,上至达官贵人,下至黎民百姓,相扑活动普及于社会的各个阶层。《水浒传》中的相扑技术既有以勇猛取胜的也有以巧取胜的,与现代相扑不同的是允许拳击和脚踢。《水浒传》中描写的燕青打擂是比较正式的相扑比赛,有一套严格完整的场地、服饰及比赛规则,其它的相扑基本都是相扑双方因矛盾而产生的争斗,甚至是性命相搏,只是把相扑作为一种格斗技巧,不遵循一般的规则。