寻找家园

望断天涯，何处是我家园?远处青山绿水，近处楼台亭榭，蜂飞蝶舞，莺啼虫鸣，透出一种异样的美，但在明媚阳光的照耀下，一切却又是那么别扭，很不协调，很不和谐，那是因为经过太多的人工做作，雕饰了太多浮华俗念。我心落寞，我心惆怅——我寻找的还没有出现，我等待的还没有来到。     

40岁!4000万?

"当你40岁时,没有4000万身价(家)不要来见我,也别说是我学生。"4月4日,某教授发微博称。天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。在这个一切向"钱"看的经     

我不是贫困生

我的家穷得像一只倒空了的垃圾桶。 班上要为贫困生建档，只有我和另外两个同学交了贫困申请，但后来听说要给每个人发1500元国家补助金，我们班的“贫困生”大增。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”——司马迁此言果然一针见血。     

我不是贫困生

我家穷得像一只倒空了的垃圾桶。班上要为贫困生建档,只有我和另外两个同学交了贫困申请,但后来听说要给每个人发1500元国家补助金,于是我们班的"贫困生"大增。"天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。"——司马迁此言果然一针见血。     

教到无求品自高

“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往.”我们的教师在想什么——     

不放弃不抛弃

市场经济的大潮时常蒙蔽着世人的眼睛。“天下熙熙,皆为。利来;天下攘攘,皆为利往。”在这一信条的指引下,我们时常为生活琐事所困扰,被忙忙碌碌的生活腐蚀了思想,整日的浮躁不安,如一叶浮萍,随波逐流,不知所往。做了10年的教师,我也常觉得辨不清方向,在学校与家庭的奔波中变得疲倦与冷漠。可是前不久,这种心境被课堂上的一次意外情况打破了。     

让“渔王”不再苦恼——如何让学生成为阅读、写作的小专家

"天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。"为了分数,教师是绞尽脑汁,费尽心思,倾尽自己毕生所学,唯恐学生学不会,但结果还是苦恼,不尽人意。作为教师的我们是否需要反思:究竟应授之以鱼,还是授之以渔。     

浅谈儒家文化中的和谐思想

当今社会的最大特色当属高度发达的市场经济。社会资源的稀缺性与人们追求利益的无限性之间的矛盾是人类社会普遍存在的现象。＂天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。＂这种利益的追求固然有其自身的合理性,但也难以避免膨胀为对人性自利的负面刺激。     

冒尖,精神需要使然

人生贵得志。古谚视众人为,“天下攘攘,皆为利往,天下熙熙,皆为利来。”古人训导读书之人曰:“学而优则仕。”读书做官,吸引无数男儿折腰。吾非男儿,所以大学毕业时,父亲安置我进政府机关,我拒绝了。世路非我欲,教书是所乐,但不愿在有学术成果压力的高校从教,亦不愿在有升学压力的中学从教,于是翩然来至师范学校——一座教育的母基学校,开始了十年的教书生涯。 白居易诗曰:“天下无正声,悦耳即为娱;人间无正色,悦目即为姝。”在两袖清风的教书工作中,我得到了应该得到的乐趣。读书、教书、写作、     

献给《同学少年》

悄悄地,你来到我身旁阳光也随你落到了我的身上你陪我度过中学时光的每一天你神秘的色彩使我好奇,让我眷恋,令我陶醉你给我带来了快乐你是我的知音,你与我心相连轻轻地,送出我真诚的祝福祝你永远青春祝你永远朝气蓬勃祝你的朋友遍天下这是《同学少年》的热心读者康红红写来的诗。谢谢红红,你的诗让我们感动,尽管这诗不太押韵,也没有太多的修饰,但我们知道,这诗中的感情是真挚的、热烈的、醇厚的,这感情在激励我们的同时,也使我们感到了自己肩头沉甸甸的责任。做精品期刊,使《同学少年》的朋友遍天下,是红红的期待,更是我们努力的方向。相信…     

我上高二了

我上高二了。我不兴奋也不悲哀,我心如死水。其实这就是一种莫大的悲哀,哀莫大于心死。可是我身边的人个个都活得很滋润,成天张着嘴笑,露出一口白牙齿或黄牙齿。不会笑的也是埋头做题,一副很有理想很有追求的样子。我知道他们的生活才是我理所当然的归属,我知道没有理想和追求的人是多么的可耻,我也知道理科生不要有太多思想做好题就行。但知道仅仅就是知道而已。我知道天上有个大月亮,     

寻找自己——赵清华老师的成长故事

习惯了在日落西山、绮霞满江的时候．从案牍间抬起头来,甩甩手、展展腿、深呼吸,然后看看窗外的世界——车水马龙,人来人往,行色匆匆。每当此时,我总会想起那句古语：“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”我无意批驳人们对名利的合理追逐．我只想说．教师职业的特殊性,需要我们少些浮躁,多些“澹泊之守,镇定之操”．别在红尘中迷失了自我。     

马克思利益理论及其当代价值

“利益”一词无时无刻不对人产生巨大影响,所谓“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”。利益不仅孕育着一切矛盾的萌芽。同时也是马克思历史唯物主义的基础和出发点。本文认真考察了马克思、恩格斯对“利益”问题的认识从模糊到清晰,并逐步上升到历史唯物主义重要范畴的历史过程,对马克思利益理论在社会主义市场经济背景下作了现代诠释。     

马克思利益理论及其当代价值

“利益”一词无时无刻不对人产生巨大影响,所谓“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”。利益不仅孕育着一切矛盾的萌芽。同时也是马克思历史唯物主义的基础和出发点。本文认真考察了马克思、恩格斯对“利益”问题的认识从模糊到清晰,并逐步上升到历史唯物主义重要范畴的历史过程,对马克思利益理论在社会主义市场经济背景下作了现代诠释。     

财商当然很重要

天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往往。——司马迁金钱,是能让我们到达除了天堂以外任何地方的一份护照;同时,它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。——查尔斯·兰姆     

让尘世存有求真一席之地吧——赏析《面朝大海 春暖花开》

面朝大海春暖花开海子从明天起,做一个幸福的人喂马劈柴,周游世界从明天起,关心粮食和蔬菜我有一所房子面朝大海,春暖花开从明天起和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世间获得幸福我只愿面朝大海,春暖花开读罢此诗,心情格外沉重。纵观人类历史长河,其中不乏牺牲自己生命来唤醒沉睡尘世的精英。对比当下“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”的尘世,海子此诗从积极角度来说不啻一针警醒世人求真…     

她改变了我

<正>有人说,"天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往",然而,往来既有利,行止岂无情?在有些人看来,利益就是那颗在浮躁社会中依然坚守不移,散发着人情暖热的初心,所以纵使他处熙熙攘攘,我只向那灯火阑珊处。我的家乡是个偏僻的小山村。那里被群山环绕,别说教育了,连生活资源都只能依靠一条不算长的长街,那是村里人与外面世界接轨的唯一路径。我是从大山里出来的孩子,深切地知道大山深处的教育有多匮乏。     

略论利益及利益追求

利益是人们社会活动的动力。“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”随着社会主义市场经济的不断发展,人的利益追求特征不断突出和强化,人们之间的利益关系在不断变化和重组,因之对于利益问题的思考和探讨也就获得了更多的理论意义和实践意义。     

脑袋决定口袋——解密上财投资学

“投资”,如今已成为国人使用频率最高的诱人词汇．房价上涨．你是否抓住机遇大赚了一把？股市涨跌,你是分享了蛋糕．还是不幸被套？这一切的一切都离不开投资学．“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,近几年的中国,投资热点频现,国人的投资热情也空前高涨,每个人都想通过投资到达财富的天堂,     

历史教育的经济学思考

21世纪是“知识经济”的世纪。美国《商业周刊》更具体地解释为Creativeeconomy(创造性经济 )的世纪和Idea -basedeconomy(智源经济 )的世纪。知识的资本意义日渐明朗 ,其中的历史教育没有理由委屈不堪———当然我们反对作践自己的庸俗放肆。“现在的问题不再是这个或那个原理是否正确 ,而是它对资本有利还是有害 ,方便还是不方便 ,违背警章还是不违背警章”(《马克思恩格斯全集》第 2 3卷第 17页 )。1 .经济之岸两千多年前 ,司马迁在《史记》中指出 :“天下熙熙 ,皆为利来 ,天下攘攘 ,皆为利往。”历史证明 :“经济”是人类幸福之本 ,但…