民族化：母语教育之根

<正>·主持人语·不同种类的语言文字都有其独特的规律和特点,不同民族的母语教育又有其鲜明的人文特征、民族特色,这就决定了母语教育的发展虽可借鉴其他民族,但不可丢失"自我"。语文作为中华民族共同语的课程,民族性是它的文化个性。母语教育应走一条"民族化"之路。母语教育"民族化"是一种教育理念。它不是"复古",也不是"排外",而是遵照汉语言文字的特点和规律,遵照现代先进教育思想来进行和改造母语教育,以尽快祛除语文教学效率低下的痼疾,加速提升学生的语文素养。应该指出的是,母语教育的目标是现代化,其过程是民族化。只有坚持走母语教育"民族化"之路,才能实现现代化的目标。     

语言·语文·语文教育

叶圣陶先生所说的"语文就是语言",已经包容了"语言文字"、"语言文章"、"语言文学"、"语言文化"的含义。语文教育既包含口头语言的学习,又包含书面语言的学习;既包含语言形式的掌握,又包含语言内容的理解;既包含语言系统和规则的学习,又包含言语行为的训练和言语作品的学习。语文教育就是关于祖国语言的教育。汉语是中华民族的通用语,也是绝大多数中国人的母语。中国语文课程教材要体现汉语言教育、母语教育的特点;中国语文教学应按照汉语言教育、母语教育的规律来进行。     

母乳“文化”:文化语文课堂的民族性追求

语文,对中国人而言就是作为母语的汉语教育,母语教育是人生开始的"根",每一个人精神成长的文化"母乳"都应该是母语!民族文化作为个体精神成长的"母乳"文化,起点是本民族的神话、传说、民间故事这些口耳相传的口语形     

语文教育应契合汉语文化思维方式

语文教育是民族母语的教育,而母语记录着民族的情感经验,潜藏着民族的灵魂密码,搏动着民族的思维脉络.语言文字和民族思维方式作为民族文化凝聚沉淀和氤氲化生的"表层结构"和"深层结构",共同体现着民族的文化心理,折射着民族的文化精神.因此,目前正在积极推进的语文课程改革.要想解决前进道路上遇到的各种问题,将改革深入下去,抓住语文教育的本质,体现母语教育的特色,必须深切把握汉语文化的思维方式和精神特征.     

社会语文教育规范观及语言生态观

社会语文教育应弱化"规范",倡导"典范",树立"示范",从而保证语言文字规范政策的推行.由社会语文教育规范观引发了维护语言环境原生态的思考.语言环境的原生态指两种情况:一是作为母语文化的方言生态保护;二是语言环境对语言变化的自然生态维护.     

民族·审美·儿童:小学母语教育的核心

正哲学研究者叶秀山说:"‘母语’是父母给的,是‘家’给的。‘家’给的‘语言’是最原始的,也是最牢固的……"母语,是一个民族的根系。作为母语的中文,还是一种美的存在。小学母语教育只有坚持走民族化、审美化、儿童化之路,才能真正走进母语教育的核心。一、植根民族土壤,找寻母语教育"灵魂"张志公先生指出:"语文是个民族性很强的学科。这不仅受一个民族语言文字特点的制约,而且还受这个民族文化传统以及心理特点的影响。"母语教育应深深植根于本民族土壤,回归优秀民族文化传统,构建独具民族特点和中国特色、符合中华民族心理结构和思维习惯的母语教育体系,     

在语文教学中渗透人文教育

汉语作为母语,它不仅是一种语言符号系统,而且在其中积淀了民族的睿智、民族的文化和民族的精神。这一特点决定了语文教材是人文教育的载体,语文教学必须关注人文精神。     

溯本求源——利用母语教育特性开展语文教育

"语文教育说到底就是民族语教育,即母语教育."语文特级教师钱梦龙如此说.母语是民族的灵魂,母语教育是语文教育魂之所系.围绕这一迟到的真理,语文教育应该培养学生热爱祖国语言文字和中华民族优秀文化的思想感情,并扎实提高学生的母语水平.     

对“人文语文”的思考

中国的母语教育是以汉语文为主要标志的。汉语文不仅是一种语音、符号系统,在其中也积淀了民族的精神、智慧和文化,是中国古今文化的结晶,融汇着各个不同历史时期、各个民族文化的精华。中华民族的思维、意识、心理、风俗等自然表露在语言之中。所以,母语教学,既包括语言知识的传授和语言能力的培养,又包括民族情感、民族思想以及特有的思维方式的教育,而后者体现了教育的人文价值。语文教学要关注学生的可持续发展,从提高人文素养的高度进行语文学习活动。“人文语文”便是应运而生的语文实践和研究的新范畴。     

论大学生的母语教育

大学生的母语教育,是继中学母语教育之后在高等教育层面进行的母语教育,也称之为母语高等教育。一、母语高等教育的必要性语言不只是工具,而且还是民族文化的结晶。失去一种语言,就是失去一个文化系统中最基础的部分。母语教育与民族文化的根本血脉相连,密不可分,除了语言技能的传授,母语更担负着塑造民族文化的心理认同和民族文化传承的功用。     

语文教学的文化视角

<正>语文教学的核心是语言的教学,语言是文化的深层编码,是一个民族的集体精神。罗素曾经说到,语言不是我们可以只管使用它,而无须注意其本身的一种媒介。如果说民族精神是民族文化的结晶,那么,语文教育的根本任务就是民族文化的传承与民族精神的培育。语文教育是母语的教育,汉语言文字不是单纯的符号系统,它具有深厚的文化历史的积淀和独特的文化心理特征。     

保护母语的纯洁性：语文教师的重要使命

当下,母语受到了多方面的冲击,姑且不谈如火如荼的外语学习,来自网络、电视、非法书刊的各种"新语言"楔入母语的躯体,"文化冲突"威胁着孩子们对母语的健康建构。未来的时代首先是"文化重构"的时代,保护母语和优化自己的文化基因,正在成为一个大众瞩目的话题。语文老师直接肩负着母语教育的重要使命,要牢牢占据母语教育的有利地形,为神圣的母语生存、发展和优秀民族文化的传承保驾护航。     

唤醒高中语文教育的母性

高中生语文学习困难在哪里?教师抱怨语文教学之难难在哪里?即使经过新课改实验,我国的母语教育,特别是我国的高中语文教育似乎仍是鸡肋,食之无味,弃之可惜。语文教育的问题不仅仅是语文教师的问题。母语贫血的背后是民族精神的贫血。德国教育家洪堡特有一句名言:"民族的语言即民族     

在文化视角下建构语文教学体系

语文,作为一门以语言教学为主要内容的学科,为何一再强调其"思想性"?为何不能让语文轻装上阵呢?众所周知,我们的语文教育,从某种意义上来说就是一个体系化的母语教育,汉语作为一种民族语言,既包含语言元素,又包含了思想元素,还包含了这个民族所独有的文化认知体系。例如生活在海边的民族,他们的语言体系中就会拥有丰富的"鱼类"思维,而生活在冰雪之地的民族,他们的语言体     

点亮语言——例谈《草原》第一自然段的教学

语文教师是学生语言的点灯人,智慧的启迪者。"语言是存在的家",语言是学生精神的故乡,语言的背后跳动的是一颗热爱生活的心,站立的是一种本民族的母语文化与民族精神。阅读的过程,是点亮的过程——是已有生活经验的点亮,已有知识的点亮,已有认知的点亮。     

略谈语文教学中的人文教育

语文学习,不仅事关学生语文素养的提高,还负载着我国优秀的文化传统的继承与民族精神的弘扬.本文试就中学语文教学中的人文教育略谈个人之管见. 一、依托教科书,深挖人文教育内容,培养学生对民族文化的热爱 语文是母语教育,人文性不是孤立出现的,而是潜隐于我们掌握和运用语文的工具性的过程中,即在掌握母语这一工具过程中的民族文化的熏陶和民族精神的陶冶.作为语文教师,我们一定要坚守语文教学的主阵地--课堂,紧密依托教科书,培养学生对母语的感情.于漪曾指出:语文教学对培养一个人的民族情操具有重大意义,热爱自己的民族,首先要从热爱自己的母语开始.     

亲近母语从儿童阅读开始

母语是一个民族的文化载体。母语文化是一个民族的精神之花。母语教育是一个民族文化传承和发展的“根”的工程和“花”的事业：通过母语学习将儿童的个体生命之流引入民族的和人类的精神之源,同时催发新时代民族的美丽之花：精神之花、语言之花、文化之花。因此,母语教育课程永远是各个国家基础教育中的核心课程。     

提升国民语言素养下的大学语文教学探究

广义上的"母语"与"外语"相对,母语教育是提高国民语言、思维、文化、审美等综合能力的途径和载体。大学语文课程是母语高等教育的重要课程,既与国民语言教育体系中的中小学语文教育直接衔接,又是国民语言教育体系构建中的关键环节。以提升国民语言素养为根本目的的大学语文教学必须回归学生语言生活,一要重视大学生语言主体性的建构,引导学生在言语世界中有清醒的主体性语言意识,树立言语能力自我实现的目标;二要以满足大学生心理需求为提升途径,满足学生克服"语言困难"的需求、完善自我的需求以及实现文化创新的需求。     

浅议文化语言学视阈下的母语教育

母语与我们每个人都息息相关,母语教育作为一个国家和民族的最主要的语言教育形式,它通过语言来传承民族文化、推动社会发展。而文化语言学是研究语言和文化关系的学科,它通过语言来研究一个民族的文化,又通过文化来丰富和发展语言。因此,在母语教育现状令人堪忧的今天,我们应站在文化语言学的角度来重新审视我们的母语教育。     

于漪作文讲评课的教学论透视

研究于漪老师的作文讲评课,首先要研究于漪老师的语言观."语言文字是民族文化的根;语文教育是母语教育;语文教育的基本特征是工具性和人文性的统一."其中,"立意是育人,立足点是语言认识.教学的关键是统一."语文教学的任务,要通过立言来立人.语文教学绝不能重"术"轻"人".这是于漪语文教学思想的根基,研究于漪作文讲评课的教学...