论尹湛纳希的人生观

尹湛纳希是１９世纪我国蒙古族著名的启蒙思想家。他在《青史演义》的《缘起·要目》中把自己的不幸遭遇与社会的腐败环境联系起来，通过对人生道路的分析、探讨，提出了重视人、崇尚知识、讲奉献的人生观。他的人生观核心是重视人，突出人的地位、作用，正是在这一基础上提出了“笔墨之乐”的人生价值观和“留名青史”的人生目标论。显然，尹湛纳希具有积极有为、不断进取的人生态度。     

“道”与尹湛纳希的文艺哲学思想

尹湛纳希以气之流行、阴阳之循环、五行之相克相生的汉族古代哲学思想,解释宇宙万象,认为以天地、日月、星辰、万物所构成的宇宙自有其道,这就是和谐。所谓宇宙之道,包括天之道、地之道、人之道。其中天道——和谐观,在尹湛纳希的文学创作中,逐步演变成了和谐、匀称、圆满的艺术思想。     

尹湛纳希哲学思想探究

尹湛纳希是１９世纪我国蒙古族著名的文学家、史学家、思想家。关于他的哲学思想的研究，方兴未艾，正向纵深发展。在研究过程中，众说纷纭，莫衷一是，这是很自然的。本文认为，尹湛纳希的哲学思想从总体上看，朴素唯物主义思想占据其主导的方面，并且和丰富的朴素辩证法思想相结合；他的无神论思想鲜明，富有战斗性；他的以“智”为轴心的思想，对于提高人们的抽象思维能力，很有启发意义。     

尹湛纳希对《再生缘》的接受及其意义

尹湛纳希创作的《一层楼》、《泣红亭》等小说,开创了蒙古族长篇小说创作的先河。《一层楼》在情节、结构、人物形象的塑造和悲剧精神方面都深受《红楼梦》的影响,《泣红亭》中人物命运的设计则完全脱离了《红楼梦》的模式,更多的融入了《再生缘》的内容。尹湛纳希对《再生缘》的接受,扩大了作品的传播范围,也艺术地批驳了弹词作家们对它的批评和非议。从作品传播与接受的角度来看,《再生缘》在蒙古族中或说对于尹湛纳希的影响是仅次于《红楼梦》的,在这一点上也可称得上是“南缘北梦”。     

不断发展的北票市尹湛纳希高级中学

拥有朝阳市市级以上学科带头人和骨干教师84人,高级教师103人,特级教师1人。     

全区第十届蒙语授课高中生“尹湛纳希杯”和“明安图杯”文理科竞赛在呼举行

全区第十届蒙古语授课高中生“尹湛纳希杯”文科竞赛和“明安图杯”理科竞赛于2008年12月22日--23日在呼和浩特进行。全区12个盟市和内蒙古师范大学附属中学共56名学生参加了本次比赛。     

《一层楼》和《泣红亭》中尹湛纳希的教育观

清朝法律禁止蒙古人学汉语、参加科举考试，对清朝这种不平等的教育制度，尹湛纳希进行了尖锐的批判。私塾语教育分“理”和“艺”，并有圣贤、章、功业、理学等内容，各有遵从的典范。知冷热，识世道，是教育的另一重要内容。尹湛纳希认为教育的宗旨是传道于圣，教化于民。他意识到教育在治国安邦、振兴民族中的作用，主张发展教育使民族觉醒并使之走向明、平等、发展的道路。这说明尹湛纳希通过私塾教育，不仅学到汉及儒学哲理，而且把它应用到唤醒民众、教育后代的实践当中去了。尹湛纳希提倡女性教育和反抗精神，学习儒教思想而又提倡反叛封建礼教，这是尹湛纳希在创作上处理得最巧妙的地方，也是尹湛纳希学习儒家化最成功的地方。     

《青衫泪》故事渊源暨嬗变

《青衫泪》杂剧取材自白居易《琵琶行》。这一故事题材在演化过程中，表现出从情理相悖到情理合一、自体悟现实到写意抒情、由以曲为曲到以诗为曲的发展历程，体现了不同时期剧作家人文思想和戏曲观念的变化。     

论《红楼梦》的情节主线

对红学研究领域关于《红楼梦》情节主线的主要观点进行了总结和概括，提出了《红楼梦》三条情节主线说的观点，并对三条情节主线的流动过程以及作品独特的艺术结构的思想意义、美学意义进行了解析。     

把握主线,学好《高教法》

高等教育必须时刻把坚定正确的政治方向放在第一位。《高教法）全法都顺着这一主线逐条逐款提出规定,从办学的指导思想,办学方向到确定党组织在高校的地位和作用及师生各自应行使的权利和义务等,都离不开这一原则,把握这条主线,是学好《高教法》的关键。     

论纳沃伊《法尔哈德和希琳》中为爱迷狂的人

乌兹别克大文豪纳沃伊的一生是笔耕不辍的一生,他为后世留下了丰富的文化遗产,其爱情长诗《法尔哈德和希琳》就是世界文学的经典作品之一.纳沃伊在这部长诗中刻画了一系列为爱迷狂的人物形象,尤其成功地塑造了法尔哈德,其爱情迷狂让人身临其境般感受到了先哲苏格拉底说过的那种“上苍的最大赐福”.     

希美纳对中晚期宫颈癌放射增敏的临床对比研究

目的：观察希美纳在中晚期宫颈癌放疗中的增敏作用，并与单纯放疗进行对比研究。方法：随机将中晚期宫颈癌分为两组。放射增敏组在放疗的同期给放射增敏药希美纳静脉点滴。结果：希美纳在中晚期宫颈癌放疗中放射增敏效果显著，使肿瘤回缩率提高，相同时间剂量提前达到治愈肿瘤的目的。不需要增加照射剂量即可完成治疗计划，也未见放射副反应的增加。结论：希美纳可提高宫颈肿瘤内乏氧细胞对放射线的敏感性，使肿瘤消退加速，缩短疗程，提高临床治愈率。     

论《花间集》中的“泪”意象

意象是中国古典诗词中一个极为重要的审美对象,不同的意象能传达不同的感情,《花间集》中充斥着繁多的意象,其中的"泪"意象也被花间诸贤不厌其烦地使用着。《花间集》中的"泪"意象有着丰富的内涵,深入探寻其内涵,有助于更深刻地理解花间词作。本文将从"泪"意象、"泪"意象的内涵以及"泪"意象的运作等几个方面对《花间集》中"泪"意象进行多角度探究。     

隐喻故事在高中生自我悦纳主题心理课中的应用

隐喻故事具有趣味性,能激发学生的想象力和创造性,增强心理课的互动性。它开启了学生自我探索和沟通潜意识的空间,让学生在故事的脉络里看到解决问题的可能,并在潜意识层面联结自我的内在资源,促进领悟和成长。隐喻故事应用于高中生自我悦纳主题心理课,教师需要注意：隐喻故事的运用要切合学生的生活实际;隐喻故事要符合学生的认知发展特点;运用方式可多样化;教师要悦纳学生的不同表达。     

把握三条主线,是教好《集散控制系统》的关键

提出了教好《集散控制系统》课程,关键应把握好自动化仪表、计算机、外语三条主线的方法。     

论《故事新编》的孤独感受

鲁迅的历史小说集《故事新编》塑造了一批富有孤独感的人物形象,表现了鲁迅自我的孤独。《故事新编》表现了创世者、救难者和复仇者的孤独,从而表现了鲁迅心境上的孤独、小说人物形象对鲁迅孤独的折射以及鲁迅自身对孤独的摆脱等一系列创作主体的孤独感。     

浅谈《毛泽东思想概论》课的教学主线

抓住“马克思列宁主义普遍原理与中国革命和建设相结合”这条教学主线 ,才能讲清楚毛泽东思想的科学体系 ;才能讲清楚马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”理论是一脉相承的 ;才能把毛泽东思想与毛泽东本人晚年的错误区别开来     

《信号与系统》课程中的主线教学探索

主线教学法是一种有效的教学方法,把握归纳课程主线,在教学中对学生进行全局的启发式主线提示,可以提高学生对课程和教材的整体认识,强化学生的学习理解。结合《信号与系统》的教学实践,笔者发现,通过课程教学中反复强化"间接法求解系统响应"这一主线,课程教学工作取得了比较良好的效果。