论泣会语言学对自然手语的影响

从社会语言学的角度,分析了聋哑人自然手语作为听力障碍者第一语言和教学主导语言的结构、发展和影响。通过自然手语与社会主体语言——口语的比较,分析社会语言的变化,以及社会各界对自然手语的误解、偏见和自然手语使用群体对自己语言与有听力人士的主体文化语言的一系列态度观念,以引起人们对听障人士的关注和爱护。     

对于自然手语和文法手语作为教学语言的思考

<正>一、自然手语与文法手语之争1.手语的地位由于生理缺陷,聋人无法通过听觉获取有声语言,手语自然成为他们与外界沟通与交流的工具。手语是聋人以手的动作、身体姿势和表情进行交际和交流思想的工具。手语是否能算得上是一种语言,人们历来都争议不休。1996年12月在马来西亚召开的国际聋教育研讨会上通过的《吉隆坡宣言》确定手语为聋人第一语言。确立了手语的独立语言地位。2.自然手语和文法手语的异同     

自然手语与文法手语的区别

自然手语和文法手语是聋人间及聋人与听人间交流的两种普遍方式。自从1960年美国语言学权威史多基博士得出了手语是一门语言学意义上的语言的结论后,手语便作为语言来研究。文章从两者的适用范围差异、特点上的差异、语法的差异这三方面进行论述,在语法的差异上,例举实例,便于直观地体会二者在语法上的差异。     

自然手语与文法手语的区别简

自然手语和文法手语是聋人间及聋人与听人间交流的两种普遍方式。自从1960年美国语言学权威史多基博士得出了手语是一门语言学意义上的语言的结论后,手语便作为语言来研究。文章从两者的适用范围差异、特点上的差异、语法的差异这三方面进行论述,在语法的差异上,例举实例,便于直观地体会二者在语法上的差异。     

用手表达的语言--从语言学角度认识手语

许多人对于手语还存在着不少偏见和误解,认为它是一种不健全的语言表达形式,而非真正意义上的语言,认为世界上所有聋人使用同一种通用的手势语等等。这些误解是因为我们对聋人群体及其赖以交际的语言形式缺乏认识与了解造成的。本文以美国手语为例,从语言学角度对手语进行了分析和探讨:分别从音位、形态、句法层面描述了手语的语言特征;指出并强调手语跟口语一样具有人类语言的所有特征,是聋人群体在长期相互交流中发展起来的一种复杂的视觉空间语言;从语言学角度看,它是一种完全、自然的语言形式。     

自然手语习得与有声语言习得之比较及其启示

对于出生在聋人父母家庭里的聋儿来说,跟他们的父母习得手语就如同健听儿跟他们的健听父母习得口语一样自然而轻松。那么作为一种以完全不同的形式——通过视觉手势而非听说形式来表现的语言,自然手语的习得与有声语言的习得又有何异同呢?文章以英语和美国手语为例对有声语言习得和聋人手语习得过程进行了比较和分析;文章还探讨了自然手语习得研究对聋儿早期语言发展的启示。     

陌生化与小说方言创作——以刘庆邦小说为例看方言在小说中的审美意义

文学是一种语言艺术，其艺术生命在于它的可感性。普通话这种带有整和性质的话语霸权的存在，不仅修改了人们的说话方式，同时也修改了人们的感知方式和体验方式。而方言作为在现实生活中逐渐消损的一种话语实体，经过作家的审美过滤，被运用于小说创作中，却独具陌生化的审美效果，这种审美效果主要表现在两个方面：本体论语言层面和地域文化层面。     

听力障碍儿童在交际中语码选择和转换的个案研究

语码转换是人们言语交际过程中的一种普遍现象。本研究通过田野调查的方法,取得一名听障儿童在自然情景下近4个月有意义的语言样本,以此探讨听障人士交际中的多语码现象,以及语码选择和语码转换的特点、规律。结果发现,个案在交流中存在着语码转换的现象,且所选用的语码类型非常丰富,即个案在与健听陌生人及老师交流时,以口语为主;在与听障同伴交流时以手语为主,辅以口语。个案在交流中的语码选择与转换主要受交际对象、交际效果和所用词语特点的影响。建议重视听障儿童的语言康复。     

聋生手读的实践与思考

手读,就是用手语阅读。手语是聋人交际的工具,它作为一种语言,已逐渐为人们所接受。聋生主要依靠手语交流和学习。聋校语文教学中运用手语阅读,不仅直观形象、易懂,而且能快捷地传递信息、获得丰富的知识经验,形成知识技能。因此,手读是一种在聋校语文课堂教学中建立的、基于生本理念的、适合聋生学语习文的阅读方式和独特手段。     

聋生沟通障碍矫正个案分析

语言是人们在社会中沟通与交流的工具。在聋校,听障学生的语言主要有口语、手语和书面语三种,其中手语是听障学生之间和师生之间沟通与交往的主要手段。然而在聋校往往还有一些听障生,他们既没有口语能力,也不会打手语,书面语水平也很低,因此他们常常表现出＂沟通障碍＂。笔者与同事针对班里一名＂沟通障碍＂聋生,跟踪观察其在家与在校的种种表现,采取多个措施对其实施了矫正和转化,帮助他逐渐走出了“困境”。     

浅谈陕北民歌翻译中文化的可译性限度

翻译,作为文化沟通和交流的重要桥梁,不仅是两种语言的转换活动,更是两种文化的交流和传递的活动。由于自然、地理、环境、民族习惯等方面的差异,不可避免地影响翻译过程中文化信息的有效交流与传播。从物质文化、观念文化、习俗文化和地域文化四个方面探讨了陕北民歌翻译中文化的可译性限度。     

聋人文化及其对聋人教育的影响简

随着特殊教育的演进,人们对聋人的认知与聋人教育出现了文化取向.作为文化存在的聋人被当事者本人及其所属团队欣然接受.同时,手语作为聋人文化载体,逐渐取得了语言地位.并且聋人文化表现出独特的文化价值、认知活动与行为方式.在此基础上,在聋人教育方法上,也超越手语教学和口语教学的对立,发展出综合沟通教学法并逐渐加以扬弃,走向双语/双文化教育教学潮流.     

“读图”的忧思与遐思

现状——“看不懂” 人与人之间的交流以语言、文字、图片等方式为主。语言和文字交流会因为地域、文化的差异而产生沟通的障碍，而图片交流受地域、文化差异的影响反倒会更少。有时，那些说明性图片甚至优秀于语言、文字的表达而成为人类更便捷的交流方式。但是，人们对于艺术类图片，比如说美术作品的“读图”能力又如何呢？     

英汉比喻中的地域色彩

每个民族都在一定的自然环境中生存繁衍,语言根植于社会自然环境,作为语言的重要组成部分,比喻也往往受到气候、地理、自然产物的影响,镀上形形色色的地域文化的印记。英汉两种语言地域相隔遥远,自然环境迥然不同,其比喻便也各有特色。     

谈聋儿早期的手语语言习得

聋人手语是作为无法开口说话的聋人在其群体内部进行日常社会交际使用并经世世代代传承下来的人类语言形式，是聋人群体在长期相互交流中自然发展而来的一种复杂的视觉空间语言。这种聋人手语是许多聋儿及出生在聋人家庭的健听儿自然习得的母语。但是长期以来聋人的母语并未受到应有的认可和重视，聋人没有可以赖以充分表达自己思想、情感的语言，某些能力的发展有可能会受到抑制。     

乡音难改——地方普通话初探

＂地方普通话＂是标准汉语普通话的一种地域变体,它是各方言区的人们在学习与使用标准普通话的过程中,受方言母语的影响而讲的一种带有不同程度的地方口音的、不甚标准的普通话。在探讨地方普通话的特点基础之上,分析产生地方普通话的原因,指出其在语言习得过程中的重要性及意义。     

语言文化因素对国际交流的影响

语言是一种文化因素，受文化的制约与影响，它决定人们对交际渠道的选择。语言中词语所特有的文化性及联想色彩，在跨国交流时，影响着人们对所交流信息真正含意的理解与掌握。     

中国聋人手语脑功能成像的研究

本研究采用功能性磁共振脑成像 (fMRI)技术 ,首次以中国手语作为实验材料 ,通过外显手语和内隐手语刺激的比较 ,探查中国手语在聋人左、右半球大脑皮层的功能定位情况。研究的结果表明 :( 1 )手语与有声语言的绝大多数功能区是叠合的 ,与正常人和美国手语的研究结果相似 ,聋人的视觉性语言优势半球也是在左半球。语言的半球单侧化现象以及语言大脑功能定位区很少受语言模式特征的影响。 ( 2 )聋人手语的信息加工过程包括语言加工和视觉空间认知 ,语言加工模块与空间认知加工模块之间是存在一定的共享成分 ,这为跨模块可塑性理论提供了实证依据。 ( 3 )研究进一步表明 ,手语是一种有助于促进聋人大脑语言区活动的刺激 ,倡导在聋教中采用“双语教育”和强调中国手语的语言地位     

根植大地 生生不息——电视剧《生死依托》地域文化现象研究

《生死依托》是一部以新型农村合作医疗和鄂尔多斯草原为背景,从另一个角度去关注农民的健康和命运的现实题材电视剧。这部现实题材的电视剧带有强烈的地域色彩。剧中的人物形象设定也被打上了鲜明的地域文化烙印。电视剧中出现的地域文化元素也可称为一部作品的地域特色。是生活在同一地区中一个或多个民族的历史、语言、风俗的文化概念．是一个地区文化与属性成独特风格的源泉,其也会内化成为该地域文化艺术鲜明的可识别性。地域风光和民俗风情的塑造是地域特色中不可或缺的要素。其中传统的民歌、舞蹈也是对地域文化的深化和表现。在我国的电视剧发展过程中,地域文化已经成为一种较为明显的趋势,并且成为许多作品纷纷效仿的创作方式。它包含了一个地区根深蒂固的文化信仰。同时也包括了这个地区人们所拥有的精神特质。     

浅析中西文化对翻译的影响

随着全球一体化的深入发展,各国之间在政治、经济、文化、科技、教育等各方面的交流越来越频繁,而翻译作为使用不同语言的人们之间互相交流、互相沟通、互相学习的重要手段,其作用也越来越重要。翻译作为一种交流方式,不仅仅是两种语言之间的转换,更是不同文化之间的交流。本文将从历史文化、地理环境、风俗习惯和生活习惯等几个方面详细阐述中西文化差异对翻译的影响及翻译时的注意事项。