中国56个民族简介

布朗族是中国古老的少数民族之一。主要聚居在云南省西部的西双版纳傣族自治州勐海景洪县和临沧地区的双江、永德、云县、耿马，思矛地区的澜沧、墨江等县。     

古老的茶农——德昂族

德昂族主要生活在我国云南省的西南部，据１９９０年人口普查，德昂族有１５４６２人，分散居住在云南省德宏傣族景颇族自治州和镇康、耿马、永德、保山、澜沧等县，是一个大分散、小聚居的民族。 德昂族自称“达昂”，旧称“崩龙族”，１９８５年９月经国务院批准，改为“德昂族”。汉晋时的濮人、隋唐时的茫茧、扑子蛮、望苴子蛮与德昂族有密切的渊源关系。德昂语属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，无文字。不少人能通傣、汉语文。 德昂族团支系不同，服饰也不同。原族名为崩龙族，故有“红崩龙”、“黑崩龙”和“花崩龙”之称。其服饰不仅…     

西双版纳山区的民族——布朗族

布朗族是一个历史悠久的民族,现有人口约10万人,主要分布在云南省西双版纳傣族自治州勐海县、景洪市,临沧市双江县、永德县、云县、耿马县,普洱市澜沧县、墨江县。布朗族有本民族的语言,没有本     

南迁古氐羌人——哈尼族

１９９０年全国人口普查时哈尼族为１２５３９５２人。他们有多种自称：如“哈尼”、“雅尼”、“碧约”、“卡多”、“豪尼”、“峨努”等。自称“哈尼”的主要分布在红河自治州；自称“雅尼”的在西双版纳和澜沧自称“碧约”、“卡多”、“豪尼”的在思茅地区和元江县等地。新中国成立后，经本民族共同商定以哈尼为统一的族称。 哈尼族渊源于南迂的古氐羌人。公元前３世纪从北方迁到大渡河南，唐代部分又南迁至红河两岸，部分西去澜沧地区，史称“和蛮”。唐宋时隶属南诏、大理国，以后又先后被元明清诸朝所统治。哈尼语属汉藏语系藏缅语…     

敲起木鼓唱新歌——佤族

佤族人口约有３６万人，主要分布在云南西部的沧源、西盟、耿马、双江、镇康、永德、澜沧、孟连等县。其中沧源和西盟是佤族的主要聚居区，人口占佤族的一半以上。由于这些地区大多处在澜沧江以西、怒江以东的怒山山脉南段一带，崇山峻岭连绵起伏，森林密布，云雾缭绕，平坝极少，故习惯称为“阿佤山区”。 阿佤山区地处亚热带，气候温和，雨量充沛，宜于种植粮食作物和经济作物。佤族主要从事农业生产，农作物以旱稻为主，其它还有水稻、玉米、养麦、小米、豆类、马铃薯、棉花、甘蔗、茶叶、烤烟等。山间森林茂密，翠竹掩映，出产黄果、芭…     

云南省人民政府教育督导团关于对2008年“两基”工作进行复查的通知

墨江、孟连、云县、永德、宁蒗、香格里拉、兰坪、金平县人民政府,有关州、市人民政府教育督导室： 根据国家教育部和云南省关于“两基”巩固提高工作的相关要求,云南省人民政府教育督导团在全面审查各地上报的2008年“两基”复查年审自检自查材料的基础上,决定对墨江、孟连、云县、永德、宁蒗、香格里拉、兰坪、金平等8个县的“两基”巩固提高工作进行抽查。现将有关事项通知如下：     

双江布朗族民间音乐在民族团结教育中的功用

民族团结教育是我国素质教育的重要组成部分,也是我国民族一切工作的重要保证。双江布朗族拥有众多的民间音乐,包括了古歌、婚恋情歌、劳动歌和儿歌等,具有独特的育人功用,是双江地区构建和谐民族关系实现民族团结的重要纽带。由此本文主要对双江布朗族民间音乐在民族团结教育中的功用进行了研究,以期能够为双江地区民族团结提供一些帮助,促进我国民族的大团结。     

贫困农村地区教师流动的现状、原因及对策——以云南省临沧市为例

<正>临沧市位于云南省西南部,东邻思茅,北连大理,西接保山,西南与缅甸交界。辖临翔、云县、凤庆、永德、镇康、耿马、沧源、双江八个区县,土地总面积2.4万平方公里,总人口约226.5万人,其中以佤族为代表的23个少数民族人口占总人口数的38.6%。临沧市经济发展总体表现为发展不平衡,大部分县依然是"农业弱县、     

傈僳族

傈僳族□双木傈僳族主要聚居在云南怒江傈僳族自治州，其余部分散居在丽江、迪庆、大理、德宏、楚雄、保山及四川西昌等地，人口为５７４８５６。傈僳族为氐羌族后裔，史书上称之为“栗蛮”、“栗粟”等，他们自称“傈僳”。１５—１９世纪由金沙江、雅砻江两岸迁移到澜沧...     

傣族

<正>傣族主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州连、景谷、新平、金平、元江、双江等地。傣族自称“傣仂(le)”、“傣雅(ya)”、“傣那”     

知识的延伸

记得在听一节初一的历史课时，教师讲到秦朝统一天下后，秦王赢政加强皇权，自称始皇帝，并规定皇帝自称为“朕”，皇帝颁布的命令叫“制”和“诏”。这时，有一个学生举手提问：“老师，帝王自称‘孤家寡人’也是从秦始皇开始的吧？”这个小问题是教师没有想到的，一时语塞，他只好坦诚地回答：“我不大清楚，下课后我查查看吧。”     

双江民族民间音乐文化对民族团结的促进研究

双江县是中国唯一由拉祜族、佤族、布朗族、傣族4个主体民族联合组成的多民族自治县,是中国多元民族文化之乡,生活在双江县的民族都是能歌善舞的民族,双江民族民间音乐文化能够促进民族团结,具有民族文化传承、民族凝聚力、调节各族社会生活以及振奋民族精神等功能。本文通过分析这些共同的社会文化功能,阐述了双江民族民间音乐文化在促进民族团结中的重大意义和价值。     

"普茶"即"濮茶"辨考

作者从考古学、民族学、语言学的角度对普洱茶之“普洱”二字作了考证研究，提出了四个论点，即一，“普洱”是“步日”、“步耳”的同名异写，音根是濮人族群的佤语。二，“普”是“扑”、“蒲”、“濮”的民族称谓同音异写。三，“普荼”即是“濮茶”。四，古代濮人布朗族先民是最先种植茶树的民族。作者的结论是：“普洱”一词实际上是一个佤语布朗族名称，是一个种植交易集散“濮茶”的地名，是一个“普洱茶文化区”特殊地域和出产茶叶的茶名，“普”即是“濮”，“普茶”即是“濮荼”。     

怒江大峡谷最早的居民——怒族

怒族是云南省特有而人口较少的民族之一。据１９９５年统计，怒族人口约有２７０００人。主要分布在怒江傈僳族自治州的福贡、贡山、沪水（原属碧江）、兰坪四县。其居住地多在怒江两岸海拔１５００～２０００米的山腰台地上。有史记载怒江因怒族而得名。怒族四个支系的自称各不相同，分别是“怒苏”、“阿怒”、“阿龙”、“若若”，从唐代到清朝史称有“潞蛮”、“庐鹿”、“怒夷”、“怒人”等。新中国成立后，根据自称习惯和本民族的意愿，定名为怒族。怒族是怒江两岸和澜沧江两岸的古老居民。他们最早居住在丽江、剑川一带，后逐渐迁徙…     

借助外力加快边疆民族教育的发展——中英合作云南少数民族基础教育项目在临沧

一、项目的实施中英合作云南少数民族基础教育项目(以下简称中英合作项目)由云南省教育厅和英国救助儿童会合作实施,该项目于2000年4月在临沧地区双江县、思茅地区普洱县和大理州巍山县同时启动。临沧地区双江县是全国唯一由拉祜族、佤族、布朗族、傣族四种少数民族自治的自治县,又是集“边、山、少、穷”为一体的贫困县。由于受经济发展落后、社会发育程度低等因素的制约,所以教育起步晚,而且发展相对滞后。选定在双江县实施中英合作项目,具有较强的代表性,对于促进边疆民族地区对外合作、加快少数民族地区教育的发展步伐具有一定的现实意…     

清代云南"五华五子首选"杨国翰诗文述论

杨国翰(1787-1832年)，云南云州(今云南云县)人。他是嘉庆、道光年间云南文坛上著名的“五华五子”之一。其诗文内容贴近社会和生活实际，诗风平实之中有峻峭，情景合一，文笔清新、自然，在云南古代文学史上具有一定地位。     

大山的希望——云南省金平县莽人学校创办侧记

因为贫困。读书成了他们的奢望 在金平苗族瑶族傣族自治县中越边境上靠中国一侧的高山密林之中,居住着一个鲜为人知的族群,他们自称为莽人。莽人自称“莽”,傣族称其为“岔满”,越南人又称其为“芒地夺”,还有“阿比”、“猛嘎”、“巴格然”等称呼,意为高山上的人,在我国汉文史籍中属于“百濮”族群的后裔,     

拉祜族

拉祜族主要分布在云南省南部的澜沧、孟连、双江、勐海、西盟等县。"拉枯"是这个民族语言中的一个词汇,"拉"为虎、"枯"为将肉烤香的意思。因此,在历史上,拉枯族被称做"猎虎的民族"。     

“诗圣”杜甫

<正>现实主义诗人、“诗圣”杜甫，字子美，出生于河南巩县。祖父杜审言是与宋之问、沈佺期同时期的著名诗人，对五言律诗的形成和发展作出过一定贡献。父亲杜闲曾任兖州司马，母亲崔氏早逝。杜甫从小就饱读诗书，正如他在一首诗中自称的那样：“读书破万卷，下笔如有神。”他知识渊博，也很有政治抱负。公元736年，杜甫参加了进士考试，但没考中，于是他漫游了山东、河北一带，写下了他留存的最早的几首诗，其中《望岳》的“会当凌绝顶，一览众山小”已成为千古名句。     

水村山郭“茶”旗风

双江挂职实践团,我喜欢称其为"江团"。江团这种鱼有洄游习性,我也想"洄"到那个地方,看看山,品品茶,见见人。小黑江与澜沧江交汇处的双江,是由拉祜族、佤族、布朗族、傣族4个主体民族联合组成的多民族自治县。2018年7月的一个午后,我们成团了。于是和双江成为朋友,一生一起走的那种。初次见面,先黑为敬。云南双江,想必会很热,很晒。所以去之前做了一番功课,帽子、防晒霜等防晒用品都带全了。到了之后发现,不是"很"晒,是非常晒。一周之后,从同学、家人那里听到最多的就是:"这是你吗?""怎么黑成这样了?"……