从《论语》看孔子的学习观

对孔子教育思想的研究,历来多站在教育者的角度进行,而少站在被教育者角度进行.从被教育者角度对孔子教育思想进行研究即为孔子学习观研究.孔子学习观十分丰富,主要包含在《论语》中,内容主要包括学习本体观、学习品质观、学习原则观、学习方法观及其他重要学习观等方面.深刻认识孔子学习观不仅具有现实指导意义,亦有一定理论价值.     

高等职业教育中的师生观

学生是主动的建构者,是学习的主人;教师是"平等中的首席",是学习的引导者;教师与学生相互影响、教学相长。高等职业教育中要树立"突出学生主体性"的现代师生观。     

孔子的远游观

不少人认为孔子主张“父母在不远游”，其实这是一种片面的理解。孔子远游观的内涵非常丰富，主要体现在游于学、游于政、游于隐、游于山水、游于考察等诸方面。他的远游观虽处于朴素的不完备形态，但却对后世产生了积极的影响。     

孔子君子观融入大学生思想政治教育探析

孔子君子观是儒家思想中最具代表性的内容,它形成于礼崩乐坏的时代,主要包括“仁”“智”“勇”三种品格。它强调通过自我修养和自我约束,最终达到“圣人”的境界。虽然圣人的标准普通人难以达到,但是人们可以通过自我反省使品德得到提升,从而具有君子的品性。孔子君子观的形成已经有两千多年的历史,其中符合时代要求的部分对社会主义精神文明建设以及高校教育目标的实现具有重大价值和深远意义。     

加强我国高校大学生民主与法治观的教育

简述民主与法治及重要性,总结我国当代大学民主与法治观的主要特点,详细阐述了提高大学生民主与法治观的策略     

浅谈教学民主与师生成长

教师引导学生在民主气氛中学习,可以提高效率。在民主的氛围中组织教学,可以达成课程教学目标,可以有良好的课堂生成,可以促使师生共同成长。教学民主有利于教学目标的达成,有利于使课堂教学更有效,有利于学生创新思维的培养。     

孔子的言语交际观

反映孔子思想和言行的《论语》一书,有相当多的篇幅涉及到言语交际的问题,比较清晰地勾勒出了孔子的言语交际观。本文从言语的和谐性、言语的得体性和言语的真实性三个方面介绍了孔子言语交际观的具体内容,并由此来说明孔子对“什么是语言?”之类的语言学的概念问题虽然未曾有过专门的论述,但《论语》一书中对语言应用的种种精辟见解足以说明孔子是一位语用学的大师。     

亚里士多德与孔子友爱观的比较

里士多德和孔子的友爱观具有的强烈现实感使他们在很多问题上达成了共识 :至善的友爱 ;平等关系和不平等关系的友爱 ;友爱的产生、交往、限度、解体的问题。但是因为二者建立伦理学的目的或目标不同 ,友爱观也存在着巨大差异 ,尤其在处理不平等关系的友爱时 ,孔子更重视家庭关系和它的源发性。     

略论孔子的语言观

孔子的语言观,是儒家学术文化的有机组成部分,是中国传统语言学的滥觞。本文从强调语言的社会功能、首倡“正名说”、明确语言能力要求和应有态度、确立言语交际的基本原则和具体规范等四个方面,探讨孔子语言观的构成内容。     

教师素质浅析——与孔子教师观的对话

孔子教师观揭示教师素质由三个层面组成：教师知识层面,教师专业知识与个人知识的有机结合;师德层面,教师爱生如子,身正为范,忠于教学;教师身份认同层面,教师在学生面前展示一个真实透明的自我。     

孔子的天人观对中国传统文化的影响

先秦儒家思想是中国传统文化的主体,它在漫长的发展过程中,形成了一个相对完整的文化体系.此体系以"仁"为核心,这在天人观中有充分的体现.本文通过对孔子的"天"、"人"内涵的阐述,以及对天人关系的探讨,旨在说明孔子的天人观对中国传统文化的影响.     

孔子的体育观

孔子是我国古代伟大的思想家和教育家。从培养全面人才的需要出发,孔子对于体育锻炼及养生保健有过许多论述。他主张习武之人应以义为先,养生保健应以仁为本。他还是体育锻炼的身体力行者。他的体育观和体育实践。对于后世产生了广泛而又深远的影响。     

高校师生交往网络化的研究

师生交往是一项有意义的教育活动。师生之间的关系与交往状态如何,在一定程度上影响教育教学的质量。网络环境为师生搭建了新的交往平台。本文从教师角度出发,基于目前大学生上网现状,讨论了网络环境下师生交往的必要性,分析师生交往在网络环境下的本质变化,探索并实践师生交往的新形式。     

孔子的读书观

孔子读书观是以"为己读书"为目标,以人、书并读为方式,并在求真、求善统一的前提下,讲求读书应以知行合一、学思并举为历程。这些思想时至今日对我们依然有着巨大启示。     

论波普尔自由主义的民主观

波普尔的批判理性主义和证伪主义对政治哲学上的民主制理论构建有重要的影响.以波普尔主权、民主、自由、宽容等悖论问题及其回答的方式为视角,阐述波普尔的自由民主观相对于传统的民主观点是否定的、改良的和制度的自由主义的民主观.     

从《六经》看孔子的编辑思想

《六经》是一部由孔子编辑而成的丛书。作为思想家、教育家的孔子 ,在《六经》的编辑过程中 ,从选题策划、选文标准 ,到编辑加工无不贯穿着他“救世化民”的政治思想 ,并创造性地使用了“喻事明义”的方法。他的“删诗书”的做法 ,在今天仍值得我们编辑工作者学习和借鉴     

孔子的中庸德性观

中庸思想最早由儒家创始人孔子提出,但其思想渊源可以追溯到尧舜禹三王相授相受之道以及夏商周三代的相关思想。从伦理学的角度看,孔子以“中庸”为最高的美德和人们所具有的一种内在的最高的德性。孔子之中庸与仁、礼内在联结。作为理想人格的中庸,表现为仁智勇的内在统一。     

孔子和亚里士多德的诗学观之比较

本文以《论语》和《诗学》为分析对象,从比较孔子与亚里士多德的诗学观的角度,分析了其各自诗学的特点及发生的背景,从而得出了不同的社会背景是产生不同诗学观的基础的结论。     

孔子的"知人观"及其对后世文论的影响

"知人观"是孔子思想中极为重要的一种构成,它是孔子从"为师"和"为学"两个不同立足点出发而形成的一种事关言说和接受的经验之谈,其具化于言说和接受两个层面.孔子的理解虽然不专对文学,但因为孔子思想对中国文化的整体性渗透和影响,加之后世许多理论家有意识的文学化改造,所以他的思考对后世文论思想还是产生了重要的影响.这种影响突出体现于作家--作品品评风尚和知音论两个区域.