从学术明星“误导大众”说开去——新课程视野下阅读教学的思考和实践

现代传媒在打造学术明星方面神通广大,学术明星借助自己丰富的知识积累,然后用个性的表达娱乐大众。但在学术明星红遍天下的同时,对他们的质疑和非议也一     

"文本细读",成就精彩

中央十台有个很火爆的栏目,叫<百家讲坛>."明星学者"易中天、于丹等等皆诞生于此,一跃成为大众眼中炙手可热的红人.说不清是<百家讲坛>成就了学术明星.还是学术明星捧红了<百家讲坛>,总之,<百家讲坛>给大学教授们提供了展示"文本细读"成果的舞台--刘心武解读<红楼梦>;易中天解读<三国演义>;于丹解读<论语>;阎崇年解读<明亡清兴六十年>……一时间,全国兴起了"红学热…"三国热""国学热"……     

新偶像的黎明与黄昏——"学术造星"现象反思

<百家讲坛>获得了巨大的成功,并因此塑造了一批学术明星.对于这些新偶像"膜拜"的同时,我们似乎更应该保持一种冷静.认真分析新偶像们的崛起原因,描述新偶像们的动力运动轨迹,考量他们的得失,并努力为他们提出一些规避误区的建议,不仅对于新偶像们,而且对于传播、出版业都具有重要的意义.     

私空间最真相

明星心里想什么?我们探究不到,但可以追踪到他们最私人的空间。在明星的房间里,他们不再需要大众前的掩饰,完全展现最真一面,也让我们窥探到明星的最真相。     

学术的双翼：大师与明星

学术大师是天赋与汗水的共生体。独立的人格与自由的思想乃学术大师的共性,也是他们最根本的精神与文化特质。学术大师的降世与经济文化的发展大体是平衡的,但也有不平衡现象。学术大师代表民族的高雅文化与文化水准,学术明星则体现文化的普及深度与广度。若世无学术大师,则社会之文化必低俗;世无学术明星,则社会文化生活沉寂。世人期待学术明星不只为自己准确定位,而且期待他们各自提升品位,希望他们在人品上与学术大师并肩辉煌。     

美国最高法院：争取民众的历史

或许是为了扩大学术影响,或许是市场无形之手的推动,或许是学术明星的示范效应,现今的学术界,流行向下看。往日高居象牙塔之上的学者竞相主动从学院派转变为民众派,竞相讨好和争取民众,推销他们的学术研究及其成果。同时,普罗大众也非常喜欢和乐于接受那些亲和力强的学者及其     

"超级女声"受众分析及其意义呈现

“超级女声“作为一个大众文化的文本,它的读者更多的是来自“超女“明星之外的以匿名性存在的“超女迷“.这些“过度的读者“以惊人的创造力和丰富的想象力开创了当代偶像全新的崇拜模式,建构了中国当代社会中全新的人际关系结构,也力证了大众在进行大众文本解读时的能动性和创造性.     

网友说"梦"

不明白为什么会有这样的节目,垃圾透顶!尤其受不了那些评委,真不给面子!一点也不给选手面子!在提倡以人为本的现在,这样做是绝对残忍的!还有那些选手,做作得令人作呕!郁闷啊!——bck19881109也许有人把成名当做成功,可你能为观众带来什么?好多明星他们的初衷只是在虔诚地做好他热爱的艺术事业,自然地他们便成了人们认可的明星。若抛开事业,只为做“明星”而去想方设法走捷径,何其肤浅可笑!——疯痴狂明星的生活都有狗仔队打探着,他们也是不自由的,一点小事就会被媒体炒啊炒得不得安宁。想成功又不是只有做明星一条路,如果纯粹为了名利而去做…     

莫问争名,但为争鸣

提起<百家讲坛>,一大批学术明星便会闪现眼前,他们走上电视荧屏,讲历史、说典范、论学术,侃侃而谈备受追捧.紧随其后,湖南教育电视<湖湘讲堂>面世,收视率亦是节节攀高,观众一路叫好.     

思想家与学术明星

在今天,读书人一夜成名已经不是什么神话了。现代媒体的发达在打造学术明星上显示出神通广大。当然,也不是谁都能成为学术明星的。要成为学术明星,真正做到“给我三尺讲台,我能搅动中国”,除了机缘,还需要在某一方面有很丰富的积累,需要富于才情和个性的表达,需要做到对于一些材料了如指掌、烂熟于心,需要做到尾尾道来,如数家珍,信手拈来．皆成妙谛（趣）。即使是谙熟一些稗官野史,轶闻趣事,然后用插科打诨的方式娱乐大众,那也是需要机智和机趣的。这也需要一种卓越的天赋,也是一种不凡的能力。     

学术明星的崛起与人文知识分子的现时定位

学术明星是消费社会的必然产物,但中国人文学界的学术明星却充当了特定时期"文化母亲"的表征符号,遭遇的非难更多.学术明星的成长历程折射出了人文知识分子自我认同的复杂性.作为社会的顺承者还是批判者,这是一个值得人文知识分子深思的现实与理论问题.     

追星族日

身为追星族的一员,我深感荣幸.我们这个大家庭是为了明星而成立,我们是为明星而活.他们哭,我们会跟着哭;他们笑,我们会跟着笑.他们的一举一动,喜怒哀乐,是我们精神的动力.他们就是我们的再生父母. 为了我们心爱的明星,我们可以不顾一切地做任何事. 明星演唱会时,不管门票价位多高,我们会“倾家荡产”去买,我们要为他们捧场. 演唱会结束时,我们会冒着大雨在门口等待明星,为的是他们的亲笔签名.     

"春田花花"明星班

你认出这些毕业照片上的人了吗?是不是感觉似曾相识呢?不要怀疑自己的眼睛,他们就是大名鼎鼎的吴君如、郑中基、曾志伟、梁咏琪和陈慧琳啊!这是他们在电影《春田花花同学会》里的毕业照片。不要激动,影片除了这几位大牌明星外,还召集了香港、台湾与内地的超过38位明星共同演出,     

明星"网"事

在网络广为普及的今天,明星们又怎能甘于人后,他们也如潮水般涌入了这张大"网"。     

从“娱乐大众”到“大众娱乐”——荧屏内外的狂欢与思考

中国30年的改革开放带来了经济的繁荣并促进了大众娱乐文化产业的蓬勃发展.娱乐节目取代传统的综艺节目席卷荧屏.电视娱乐节目从"娱乐大众"走向"大众娱乐",在经历了游戏明星、平民选秀后走向大众K歌、共娱共乐,中国电视实现了在大众文化语境下的狂欢,迎来了全民参与的大众狂欢时代.     

谢霆锋尽诉心中情

艺人就等于明星吗?回答是否定的。君不见有很多艺人演了一辈子戏、唱了十几年歌,却很少有人知道他们的名字,因此称他们为“演员”或“歌手”要比“明星”来得恰当得多。但是也有一种人,他天生就是做明星的材料,可能戏没拍几部,歌没唱几首,但无论走到哪里永远都是大众关注的焦点,其一言一行也都会成为各大媒体争相报道的热     

关于科学研究者的品格

德性是科学的天然品格.学术虚假、学术盗窃、学术廉价、学术歧视是科学研究者当今尤为突出的道德过失.科研工作者的道德过失常常发生在学术阶段.学术是前进在真理路上的知识,是科学明星升空的前奏,是学问诞生的必经之路.因为真理是定型阶段,科学是完成阶段,谁是真理的发现者,谁是科学的创造者,已经定论,已经公认了.唯有学术阶段是动态的、未成型的、未归主的,所以争论者、沾光者、冒名者、扒窃者都云集在这个阶段作祟.这是知识治安的空白地带,是学术安全最没有保障的地带,是学术多发事端的地带.振兴科学,必须首先拯救研究者的学术良心,从而让他们自我纠正在学术阶段中的道德过失.     

运用"大众数学"思想指导职校数学教学

普高学生学习数学虽然感觉抽象难学,但有"升学"效应在起作用,因而他们不得不理头钻研.然而职校学生不"吃"这一套.他们毋须借以登堂入室.那么怎样运用"大众数学"思想矫正我们的教育教学,尽可能让学生"人人学习有用的数学"呢?笔者认为应当从以下几方面着手.     

图像的传播力--试论学术"文献"的图像化传播

文献作为沟通历史学术文化与人们之间的桥梁与媒介,成为一种信息传播的重要工具.在"文献"的传播符号体系中,图像符号具有特殊的传播力,尤其是在学术文化知识的普及传播与大众教育方面,起着非常重要的作用.但是,在中华文化的学术知识谱系中,文字符号一直处于中心地位,而图像符号处于从属的地位.这种现象与中国的社会历史发展、学术文化传统和科学技术水平等因素密切相关.随着科学技术的发展,尤其是进入电子信息化的多元传播时代后,以图像为中心的图像文化符号传播系统正向传统的语言文化符号传播系统提出挑战,我们应该加强图像语言手段在学术文献中的运用,采取科学的传播策略,以求真正发挥图像的传播力,紧跟图像文化传播时代的发展步伐.     

《梦想成就未来》作文评改

梦想成就未来 张方宇 生活中,有一个日益庞大①的阵营——追星族②.他们羡慕明星在舞台上所展现的迷人风采,他们迷恋明星优美的舞姿、甜美的歌喉③,他们④刻意模仿明星的装扮,甚至模仿明星说话的语调、走路的姿势,可⑤很少有人关注那炫目光环背后的故事.