幻而不失其真,怪而不失其趣——元代王和卿两首咏物小令赏析

(一)〔仙吕〕醉中天 咏大蝴蝶弹破庄周梦,两翅架东风。三百座名园,一采一个空!谁道风流种,■杀寻芳的蜜蜂。轻轻飞动,把卖花人搧过桥东.(二)〔双调〕拨不断 大鱼胜神鳌,卷风涛,脊梁上轻负着蓬莱岛.万里夕阳锦背高,翻身犹恨东洋小。太公怎钓?     

说"酌奇而不失其真,翫华而不坠其实"

生活在刘梁时代的刘勰能够吸取《诗》、《离骚》等文学作品中的浪漫与现实相结合的精华,在《文心雕龙.辨骚》中提出了“酌奇而不失其真,翫华而不坠其实”的文学见解,是难能可贵的,其实质是主张文学创作要做到“理想与真实相统一,内容与形式相结合”。     

“流而不失”——追求教师流动的真境界

当前,教育公平已经成为一个社会问题。而教育的不公平不但会进一步加大社会的不公平,而且影响社会的稳定。其中,区域教育之间的不公平是教育不公平的一大表现,其核心就是教师结构、师资力量配备的不合理。为改变这一状况,上级主管部门三令五申,规范     

大人者不失其赤子之心

<正>曾经在公交车上听到一段有趣的对话。一个四五岁的小男孩儿问他爸爸:"爸爸,为什么以前的人要砍柴啊?""因为要生火、做饭,没有火,人就会冻死、饿死的。"那个爸爸很耐心地回答。"那树被砍下来不也死了吗?"小男孩儿扑闪着明亮的大眼睛,问得天真无邪,让人不     

变而不失其正--叶燮《原诗》论纲

叶燮《原诗》以其突破传统的论述方式、独具一格的艺观点和相对完整的理论体系,奠定了它在中国古代论史上的经典地位。《原诗》理论的核心在于变,即自主创新,又主张“变而不失其正”,意即自主创新不能违背思想上的儒家正统和审美上的风雅传统。同时,此书在诗学观念上也存在回避不了的矛盾和疏漏,如“踵事增华”说与“诗至宋能事已毕”说的矛盾,《诗经》为诗歌之源头的理论错误,对“气”和“神”等概念的解释与使用中的疏漏,在两套理事情概念转换中的矛盾,等等。     

释“不失其驰”

《诗经·小雅·车攻》记周王狩猎于甫田泽,曰"四黄既驾,两骖不猗。不失其驰,舍矢如破"。说者皆读"失"如字,失之。今案"失"当读为"佚"。上古失读审母质部,快读喻母质部,审喻旁纽,质部叠韵,二字音近相通。《公羊传减公二年"佚获也",释文曰"一本作失"。《尚书·盘庚》"惟予一人有佚罚",伪孔传曰"佚,失也"。佚、逸通用,《说文·部》曰"逸,失也"。旧谓马之奔突不驭曰"扶（逸）"。《国语·晋语》"马逸不能止",韦昭注曰"逸,奔也"。《苟子·哀公》"其马将失",杨惊注曰："失读为逸,奔也。《家语》作马将佚也。"诗曰"不失（佚）其驰"…     

传化股份:稳健而不失成长性

传化股份是我国纺织化学品行业龙头企业,公司成立以来一直致力于纺织化学品的研发、生产、应用,努力将公司打造成纺织化学品系统集成商。传化股份是我国纺织化学品行业龙头企业,主营业务涵盖印染助剂、染料、皮     

不迷其所同而不失其所以异——论黎锦熙先生的汉语修辞学研究

黎锦熙先生的汉语修辞学研究卓然有成,也颇富特色,主要表现在五个方面:一是善于将语法与修辞紧密结合起来,有效地阐释了汉语中种种不易解释的语言现象;二是对修辞学的研究具有全局观,较早地建构起一个较为完整的汉语修辞学学科理论体系,在中国现代修辞学史上具有开创性意义;三是善于概括归纳相关修辞原则,重视修辞理论对语言实践的指导作用;四是重视在继承与借鉴中融古今中外于一炉,从而建立起自己独到的修辞理论体系;五是以发展的观点看待修辞现象,为后人开展汉语修辞史研究提供了正确的方向。     

作文,小心夸张不当而失真

正一些学生在习作中,为了使文章生动,常常运用夸张的修辞手法,这种想把文章写好的愿望是好的,但由于对夸张的修辞手法不够熟悉,常常出现"夸张不当而失真"的现象。这种现象的出现是正常的,教师不必因此苦恼,学生们也不要把它当作笑话。只要对它进行分析,找出不当的原因,寻求避免的方法,就能在习作中再前进一步,久而久之,就能把握这一修辞手法,并熟练地运用它。学生作文因夸张不当而失真的情形,大致有以下几种。一、滥用夸张性词语学生学到了新的词语,就想把它运用到自己的     

课如茉莉，芬芳而不失本真

一、这节课我们该给孩子留下什么 《爱如茉莉》是一篇人文气息很浓的文章,读到这篇文章的人无不被文中描写的那份朴实平凡但又温馨的爱深深感染。这节课该给孩子们留下什么？怎么做到人文性与工具性的和谐统一？这是我们备课首先解决的问题。     

酌奇而不失其真 玩华而不坠其实——谈《受活》的荒诞描写与现实主义的多种可能

阎连科的长篇新著《受活》，以其夸张、变形和漫画化的艺术手法，对生活给予荒诞性的艺术表现，对人物予以特征化的形象塑造。在创作层面上，为现实主义的多种可能性提供了范例。     

不失其赤子之心——试谈童心与写作

明代文学家李贽曾写过一篇《童心说》,文中讲：“夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。……天下之至文,未有不出于童心者也。”他认为,童心就是真心,天下所有的至情至性的美文,没有不出于童心的。如果心如枯井,感情麻木,童心泯灭,虚妄不实,是难于为文的。     

简而不失其华 约而不显其涩——以《明清君主专制的加强》为例探讨学案设计

历史学科素养的培养是一个长期的渐进的过程,而在极其有限的课堂时间里,"学案导学法"在当前的教学需求下仍不失为一种有效的教学手段。教师可在准确掌握课程标准、尊重教材文本的基础上,结合学情,精选有效的材料设置有层次、有梯度、有启发性的两三个提纲挈领的问题,设计出简约而不简单的学案,使学生在课堂上能充分探究辩论,并且课后积极探索,循序渐进地培养学生的历史学科思维和知识应用能力。     

夸张:物理之真与心理之真的辩证统一

夸张是必须具有一定的客观依据的,它应该符合艺术表现的真实性原则。但是,作为一种艺术修辞的方式,它所表现的并不是客体的外形存在之真,而是主体的情感流程之真,它所展示的内容往往并不能够在经验世界中得到还原,却可以在情感世界中得到验证。这种修辞方式,它最值得称道的一面,就是实现了客观真实与艺术真实、理性认识之真与审美体验之真的辩证统一,从而给受话者以强烈的艺术感染     

“非指示性”：真实而不失鲜活

“非郑逸农老师的“非指示”性教学课例亮相于本刊今年第3期“课例研讨”栏目以后,倍受专家和同行的关注。拜读完刘士超、张友慈、郭家海、李海林等老师睿智中不乏尖锐的评点,我们折服之余,有一个越来越强烈的想法:祈盼能有更多的同行能参与到这场“讨论”中来,让“‘非指示性’阅读教学”走近更多的读者,让更多的读者走进“‘非指示性’阅读教学”。同时,作为“非指示”课题的研究人员,我们非示性”:真实而不失鲜活吴根华常需要专家和同行的指点。四年前,我与同组的另外四位志趣相投的青年教师开始了“‘非指示性’阅读教学”课题的研究。…     

夸张修辞与艺术夸张

修辞学上有“夸张”辞格,文学创作里也有“夸张”手法.它们是不是一回事?或者说它们是不是只有使用程度及研究角度的不同?不少著作和文章是将夸张辞格与艺术夸张——即文学创作的夸张手法——混为一谈的.今天,对于“夸张”的认识,不少人虽然已经从修辞学扩大到了创作论的范畴,但讲创作手法,也基本上还是沿用着修辞学的分析.诚然,不论夸张修辞还是艺术夸张,都是突出事物的本质而采用的一种“强调”手法,它们都以     

夸张

夸张是俄语中的常见语言现象，具有丰富的感染力、表现力和语外含意，如Народу—аблоку　негде　упасть．形容人多、拥挤，既生动形象。又渲染气氛。     

酌奇而不失其真玩华而不坠其实--谈《受活》的荒诞描写与现实主义的多种可能

阎连科的长篇新著《受活》,以其夸张、变形和漫画化的艺术手法,对生活给予荒诞性的艺术表现,对人物予以特征化的形象塑造。在创作层面上,为现实主义的多种可能性提供了范例。     

不失礼貌

泰德刚刚结束他在本地麦当劳的培训.因此,当第一次站在收银台后面时,他有一点儿紧张.他的第一位顾客点了一份奶酪.