休谟．休谟问题．归纳问题

本文立足于休谟的基本哲学思想,论证了休谟问题（因果问题）与归纳问题（归纳方法的合理性问题）的本质区别,揭示了归纳问题的实质和意义。     

人工智能研究对归纳逻辑的新理解——从科学哲学与逻辑哲学观点看

从科学哲学观点看 ,人工智能领域机器学习研究的进展 (如ID3和GOLEM)表明 ,培根的机械归纳方法与波普尔的证伪方法具有互补性 ;从逻辑哲学观点看 ,作为非经典逻辑的现代归纳逻辑正在向AI领域拓展。通过与PROLOG的类比 (它将控制引入计算机逻辑 )表明 ,存在着作为推理 +控制的归纳逻辑。     

从人的本质看人权问题

人权问题是当今国内、国际争论的一个热点问题。从人的本质这一角度分析和探讨人权形成的客观基础、人权的现实规定以及人权的阶级性和当今人权斗争的实质等方面，当前人权斗争的实质就是阶级斗争。     

从实质归纳理论看归纳的局部化趋势

实质归纳理论是近些年归纳逻辑领域发展出的一套新理论,它拒斥带有普遍模式的归纳理论。该理论指出,概率方法不能为归纳推理提供普遍适用的解释。不可否认,贝叶斯推理在许多领域得到了广泛应用,至少为这些领域提供了一种绝妙的工具。我们远未拒斥贝叶斯主义,但贝叶斯主义是否适用于某些领域是由其领域的背景事实所决定的,这些背景事实也将决定贝叶斯主义推理的适用范围。为此,讨论扩展1,3,5,7序列的归纳问题,能更好地阐明实质归纳理论的基本思想,说明贝叶斯主义的局限性。因此,不应该期望概率方法的普适性,试图去构建大一统的归纳概率理论,一种局部适用的概率观或许更为恰当。     

演绎、归纳与溯因——从信息哲学的观点看

推理实质上是认知信息的更新方式。从信息哲学的角度,可以为演绎、归纳与溯因等三种推理方式划定界限。除了可能世界语义学,使用邻域模型也可以为认知信息的更新构造模型。有两种更新方式:交集模型和子集模型。利用交集模型可以对演绎推理作出信息论的解释。归纳推理的结论是带强度的信念。子集模型可以对科学发现的过程作出解释,从而区分演绎、归纳和溯因。邻域语义学揭示的两种信息更新方式是不同的,这是信息更新的逻辑动态学方面的新发现。     

休谟归纳问题研究述评

“休谟问题”的提出对后世影响重大，本对休谟归纳问题的由来仅作简要叙述，重点考察了逻辑学家们的如下几种解决方案：强化归纳推理的前提；提出归纳原则，改进归纳逻辑，拒斥归纳。本对归纳合理性提出如下几点辨护：“合理性”概念有必要澄清，现有的形式逻辑存 在局限性，逻辑仅是获取正确认识的必要工具，归纳合理性可以到逻辑学之外的哲学中寻找根据。     

从地震预测看归纳逻辑的发展

自从亚里士多德提出归纳逻辑的理论开始,归纳逻辑的发展已经有两千多年的历史。弗兰西斯.培根(Francis.Bacon)发表《新工具》,归纳逻辑进入了古典时代。休谟提出"归纳法问题"后,归纳逻辑面临种种疑难和阻碍。到逻辑贝叶斯派创立概率逻辑理论,归纳逻辑走出困境,进入了现代的发展。     

培养学生提出问题和归纳问题能力的尝试

本文结合教学实践中的探索,阐述了对有价值的问题的认识,认为有价值的问题具有覆盖面大、挑战性强、探究性高、开放性强的特点。在培养学生提出有价值的问题的同时,还要注意引导学生通过整合、归并、拓展、舍弃的方法对问题进行归纳。     

休谟问题:归纳推导的逻辑依据是什么——从"康德的休谟问题"谈起

休谟毫无疑问是一个典型的哲学家.从某种意义上说,休谟的思考可能比贝克莱更加"哲学式地".这个特征在他的两个论题中得到鲜明而尖锐的注解:一个论题就是康德所理解的休谟问题,即因果问题,另一个论题是归纳的逻辑根据问题.从古典哲学和牛顿物理学的角度看,因果问题更加重要,但是从20世纪之后的哲学和科学的发展来看,归纳问题比因果问题有更高的科学意义和哲学讨论的价值.休谟从经验心理学的角度,主张因果问题的心理主义解释;而康德则在先验知性的建构能力之上,正确地说明了因果原则普遍有效性的理性根据是什么.然而,康德却忽视了归纳问题的重要性,使归纳问题在很长时期内没有受到应有的重视,只有在逻辑哲学和科学哲学发展到相当程度时,归纳问题才能得到妥善解决.     

系统论视角下小学语文教学的重构

系统论视角下的小学语文教学的重构是指基于系统论的观点,以新课程理念为指导,以整体、协调和创新为价值取向,在充分理解和吸收传统小学语文教学精华的基础上对当前语文教学的一种扬弃与再造。小学语文教学重构需要对教与学、课内与课外、阅读和习作、过程与评价等关系进行再认识,进而形成并运用整体把握,多读、精讲、精练,一课一得,生成与创新,简单、实用等教学策略。     

系统论视角下小学语文教学的重构

系统论视角下的小学语文教学的重构是指基于系统论的观点,以新课程理念为指导,以整体、协调和创新为价值取向,在充分理解和吸收传统小学语文教学精华的基础上对当前语文教学的一种扬弃与再造。小学语文教学重构需要对教与学、课内与课外、阅读和习作、过程与评价等关系进行再认识,进而形成并运用整体把握,多读、精讲、精练,一课一得,生成与创新,简单、实用等教学策略。     

树立和落实科学发展观:人大的视角

科学发展观的本质和核心是以人为本，具体体现了人民当家作主的必然要求。人民代表大会制度是实现人民当家作主的根本政治制度，人民代表大会制度是树立和落实科学发展观的政治保证。     

从人的发展看“人肉搜索”的意义

网络搜索是人们网络生活的日常行为方式之一,人肉搜索的出现是网络信息时代的必然产物。许多研究者从法律、道德以及传播的角度对人肉搜索做出了褒贬不一的评价。然而从马克思人的本质理论和英格尔斯人的现代化理论角度来看,人肉搜索从某种程度上体现了新的社会关系的演进和人的现代化发展的途径,不管是从本体论意义、认识论意义还是发展论意义来看,人肉搜索都表达了信息时代人类本质的不断发展和社会信息状态下人的现代化的必然要求。     

从系统论的视野看法人治理结构的完善

现代企业制度的核心和精髓在其法人治理结构。法人治理结构的完善是一个动态过程，也是一项复杂的系统工程。必须同时从组织制度和机制系统两方面进行构建与规范。     

浅谈《系统论》在学校体育中的应用

《系统论》告诉我们 ,一个协调运行的系统 ,其功效大于其各孤立部分的功能的总和 .因此 ,学习并掌握《系统论》的基本知识 ,恰当、合理地在体育管理、体育教育和体育科学研究中加以运用 ,必将会促进我们的体育事业的发展 .     

和谐社会建构与人的全面发展

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,是发展社会主义事业的必然要求。以人为本是构建和谐社会的核心原则,它确立了构建和谐社会的主体、动力、出发点和目的,以及衡量是非得失的最高标准。促进人的全面发展是以人为本的根本内容,是和谐社会建设的价值指向。要在这个价值目标指引下,维护人民的基本权利,增进民生幸福;全面建设小康社会,提高全体社会成员的生活质量。要在人民群众共建共享中推进社会和谐进步,促进人的全面发展。     

人的全面发展学说及其对中国体育的意义

提倡人的全面发展,反对人的片面发展;反对物的统治,确立人的价值;自我创造能力的充分发挥等是马克思主义关于人的全面发展学说的重要内容,它为人们提供了普遍的人文价值的标准和尺度.中国体育的发展需要以马克思人的全面发展学说为指导思想,确立了现实人的主体地位,摆脱＂金牌主义＂对人的异化,自觉地以全面发展这一人类崇高理想为最高目标,重建体育制度,保持人性的尊严,保持体育文化的独立,树立崇高的体育理想,为中国体育寻找回自己的理想家园.     

人的全面发展与教育目的

本文从考察教育目的和"人的全面发展"出发,认为教育目的是具体的一定社会关系的产物,"人的全面发展"主要是指社会关系的全面发展.社会关系的全面发展主要有两方面社会关系的丰富和人对社会关系的驾驭."人的全面发展"理论不等于教育目的,只是提供了制定具体教育目的的方法论指导.     

马克思历史观的主体视角及其当代价值

从马克思的<博士论文>、<1844年经济学哲学手稿>到<关于费尔巴哈的提纲>、<德意志意识形态>和<资本论>以及晚年马克思的思考,贯穿其中的关于社会历史研究中一个重要视角,就是对社会历史主体的关注,从而揭示了社会发展与人的全面发展的内在关联.马克思关于唯物史观全部思考的当代价值,就是要树立"以人为本"的科学发展观,关注社会主体,努力促进人的全面发展.