论唐代清河崔氏世宦的盛衰

清河崔氏在唐代定著清河大房、清河小房和青州房三房,与赵郡李氏一样,清河崔氏每一房的世宦发展并不平衡,具有明显的阶段性特点;而且高级官员和中低级官员比例差异较大。门阀士族的家产境遇及门荫制选举地位的演变,是影响门阀士族世宦发展的重要因素,其中门荫制是影响门阀世宦的直接因素,进士科只为门阀士族的衰落提供了一个历史可能。     

北朝清河崔氏的曲折发展及其特征

清河崔氏兴起于魏晋,到北魏前期已臻鼎盛。崔浩被诛使显赫房支惨重创,一蹶不振,家族重心逐渐转移至徒居青齐地区的房支。北魏后期,崔光、崔亮以其“家学”与身世,适应了魏孝帝改革的需求,仕途腾达,致使家族兴 旺起来。北朝时不表河崔氏有部分成员仕于江南宋、齐、梁三朝时不表河崔氏有时间跨度大,人员众多,为北京其他士族 。清河崔氏在婚姻关系方面亦有别于其他北方士诞辰地缘比较突出。     

出土墓志所见长治地区的清河崔氏

长治地区出土的关于崔氏的墓志与北魏时期清河崔氏有密切的关联,清河崔氏在西晋末年十六国时期移居长治地区,入隋唐以后仍留居此地.     

唐代大士族家庭教育与科举考试互动关系探析——以清河崔氏为例

科举在隋朝创立,在唐代得到巨大发展,科举入仕逐步取代其他方式成为唐代高级官吏的主要来源,在这样的背景下大量大士族子弟通过科举入仕。由于科举从重视明经转向重视文学诗赋的进士科,自魏晋以来的大士族原本以儒家经学为主的家庭教育传统开始也逐渐转向重视文学、诗赋。山东望族清河崔氏的大量史料揭示了唐代大士族的家庭教育传统因科举考试...     

试论唐代的律学世家

唐代的律学世家，同魏晋南北朝的律学世家一样，在立法、司法领域肩负着重要使命，起过重要作用。但唐时的政治、经济、文化环境同魏晋南北朝有较大变化，因此唐代的律学世家又有不同的身份特征。该文考证出唐代五个律学世家，通过分析，知其已是儒家化的律学世家，他们不仅长于律，同时也精通礼，常据礼断案，又引礼入法．为唐律的儒家化贡献了力量。但唐代的律学世家，已不可能有魏晋南北朝律学大族的成就和表现。     

唐代中州的文化世家

唐代统治者由尚武转变到崇文,大兴科举,形成了文人创作、文人参政的局面.统治者的政策吸引着大批有产阶级的官宦家族,用家传、师教的形式,使其子孙读书、创作、科考、仕进,逐渐使其家族成为文化世家.这些文化世家大都是奉儒守官、家传教育持续时间较长的家族,它们在形成过程中各显其长,别具特色,对中国古代文化的发展作出了极大的贡献.     

唐代吐鲁番地区畜牧业发展状况管窥

唐代吐鲁番地区畜牧业发达,官营畜牧业建立了一套严格的牧养、管理制度,民间畜牧业生产也相当普遍,有较先进的牲畜繁育、饲养、防病技术,畜牧业成为当地的经济基础之一。吐鲁番出土的文书和随葬品充分证明了这一历史史实。     

唐代陕州姚氏文学世家的形成

由于唐代大兴科举，化政策宽松，形成了不少奉儒守官、家传师教的化世家。在这群星璀璨的化世家中，陕州姚氏学世家就是比较夺目的一个。一代名相姚崇明于吏道，断割不滞，剖析若流，人称“救时宰相”，有作品传世。其孙姚系、姚伦清尘远播，骚雅接响，皆有诗名。姚崇曾孙姚合为中唐诗坛一代宗师，人称“诗颖”，与贾岛齐名。姚合善于奖掖后人，其门生李频勤奋好学，诗名早发，姚合以女妻之。姚氏学世家成就辉煌，对后世坛影响极大，是值得称道的。     

清河崔氏与北魏的政治

清河崔氏是北方第一高门。仕魏凡九十余人。崔宏为北魏建国厉精图治;崔浩制定并实施“先北后南”的统一策略,更拨擢汉人世族,致力于改造北魏政权,推动汉化的开展,并为此付出了血的代价。崔浩以后,崔光、崔亮继续影响北魏政权,“停年格”的奏行,标志着门阀制度开始衰落。     

汉光武帝建国后对世家大族政策的调整

东汉政权是以光武帝为首的南阳豪强地主为主体的士族武装集团基础上建立起来的。这就注定了东汉皇权与世家大族之间有着密切的联系。本文从建国前光武帝对功臣、世家的分封、拉拢态度和建国后对功臣、世家的怀柔和抑制两方面来阐述。     

论唐代家庭教育

唐人重视家庭教育，主要重视思想道德规范教育和科举知识、生产技能等的传授。在德育中，强调个人对社会的服从、下对上的责任，扼杀了人的独立性、主动精神和首创精神。但其强调立志、勤俭勿奢、善为人处世等也延续和发展了中华民族的传统美德；在科举知识传授中重诗赋和时务策，有别于前后各朝，虽然也存在着浓厚的功利色彩，但关心当代社会较多，经世致用意向明显，并为我国古代诗文发展到鼎盛时期做出了贡献。     

论唐代的早期家庭教育

由于唐代统治者用法令将直系长辈教育子女的权力法律化,使得早期家庭教育得到一定的重视和发展。胎教理论的提出,是儿童家庭教育理论的一大进步,表明唐人对儿童家庭教育有了更清晰的认识。而统治者打破门第观念,实行科举取士的用人政策,则是促进早期家庭教育发展的直接动因。家庭教育的主要内容除了六朝以来沿袭下来的士族礼法教育外,增加了科举教育和文学教育,具有很强的现实功利性。     

唐代公主的家庭地位

从拜舅姑、婚外私生活、生活细节及陪葬皇陵四个方面可以看出,唐代公主的家庭地位随着唐王朝的政治经济形势以及公主政策的变化而不断变化,呈现出前高后低的特点。造成这种状况的原因很复杂,其外在原因包括经济、政治、思想文化、异族习俗等诸多方面的内容,其内在原因当和女权意识的崛起与衰落有关。     

唐代妇女的家庭生活探析

妇女史成为近年来学界的一个研究热点。妇女不仅是创造人类历史的重要力量,而且她们的命运总是与时代特征、社会制度紧密相连。以荥阳郑氏为代表的唐代妇女是中国历史上一个具有典型意义的社会群体:她们在室是修习妇德、好学聪明的女儿;出嫁后是贤惠的妻子、孝顺的儿媳、慈爱的母亲。她们在性别角色分工中的伦理规范集中反映了唐代的规范性观念和标识认同。     

唐崔安乐墓志的文化价值和认识意义

墓志作为一种特别的化形态，是我国某历史阶段化成果的最真切的综合性反映。从人类化不断发展的角度，对新发现的唐代崔安乐墓志进行较详细诠释，分析出此墓志在史学、学、书法艺术方面的个性特征和因袭固例的历史性缺陷。由此提出了唐化突变的关节点是安史之乱，此后的唐化才实现了具有本质意义的深化和进步的重要思考。     

初唐崔湜诗歌的思乡情怀初论

本文是对初唐崔湜诗歌中怀乡诗的研究,笔者力图在充分占有材料的基础上对初唐崔湜诗歌中唐代怀乡诗的思想和艺术做全面、细致、深入地探讨,揭示出唐代怀乡诗对前代的继承与发展,论述怀乡诗在唐代的新发展和新成就。     

试论唐代母亲在家庭教育中所起的作用

唐代女性的学养不同于前代的封闭与死板,也异于后代的保守与僵化。所以她们扮演的母亲角色在家庭教育方面也不同于以往及后世。她们是一群聪明、能干、坚强的女性,是有智慧的、有头脑的严且爱的母亲。唐代母亲在教育方面起的作用主要表现在两个方面:学业及思想品德。     

唐代秘书论略

唐代秘书可分成两大类,即以翰林学士为代表的皇家秘书和以幕僚为代表的地方官秘书。本文分析了唐代秘书的职能及其影响,论证说明了唐代秘书权力的不断增长。     

唐代崔颢诗歌用韵研究

唐代诗人崔颢现存诗歌四十二首,其诗歌用韵特征与王力先生考证的隋——中唐音系基本相吻合,偶有出韵之处。崔颢诗歌用韵情况对于考察隋——中唐音系,特别是盛唐音系,有着重要的参考价值。