鲁迅为什么让孔乙己欠十九个钱

在鲁迅的所有小说之中．《孔乙己》是他最喜欢的一篇。这篇小说以辛辣而略带悲凉的笔调．一针见血的反映在封建文化制度的奴役下，芸芸众生的麻木不仁、自私冷酷的心态，及士人对深受封建文化毒害的产品——“孔乙己”的凉薄。尽管文中的哄笑之声迭起．但在读罢此文后，一种前所未有的悲凉却涌上心头。这种以乐境写哀、以笑写悲的手法，使苦人儿孔乙己在走向穷途末路时更显得无限凄凉。     

孔乙己唯一的生命印记——“孔乙己还欠十九个钱呢!”研读

鲁迅笔下的孔乙己,是“这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过”的多余人形象.他唯一被人念念不忘的就是他“还欠十九个钱”.这十九个钱究竟是喝了多少次酒欠下的,这是极其美妙的悬念.文章循着鲁迅先生对鲁镇成亨酒店以及各色人等的描述,想象还原孔乙己的生活画面,设想了这“十九个钱”是如何欠下的.对这个问题的追问,可以窥视和思考孔乙己走向末路的人生轨迹.     

探索性学习：孔乙己为何欠十九个钱

新课程改革积极倡导自主、合作、探究的学习方式。在教学《孔乙己》一时，我鼓励学生尝试用探究的学习方式，围绕孔乙己的形象是如何塑造的这一问题，自主提出问题，然后将有代表性的问题进行归纳并分组讨论。通过合作探究，学生最终都对孔乙己的形象有了深刻了解，认为他是一个自命清高、迂腐不堪、自欺欺人、穷困不得志、懒惰而又死要面子的人，但是他又不失善良和诚信的品质，是一个充满悲剧色彩的封建社会末路知识分子的形象。     

含着眼泪的“笑”——谈《孔乙己》中“笑”的作用

鲁迅的小说《孔乙己》中十二次写到“笑”，“笑声”贯穿全篇，这些笑声在课中有哪些作用呢?     

《祝福》里的“祭祀”

鲁迅小说<祝福>多次描写"祝福"并以"祝福"为题.在探讨其深刻含义问题时,<普通高中课程标准实验教科书·语文必修二·教学参考书>(江苏教育出版社,2004)认为,"文章以‘祝福'起,‘祝福'终,中间多次写到‘祝福'".很多教辅用书,包括特级教师、国家级骨干教师编写的,也都众口一词:"小说起于‘祝福',终于‘祝福',中间一再写到‘祝福'".     

“桃源”中人穿什么？——《桃花源记》注释商榷

《桃花源记》的确不失为一篇绝美的文字，从历届中学生对其喜爱有加的表现上就足以证明这一点，但是却有个小问题一直困扰着我，因为我教了十几年的语文课，中间经历了几次教材的改版，这个问题仍然没有得到很好的解决。问题出在《桃花源记》一文的“其中往来种作，男女衣着悉如外人”一句的解释上，按照课文注释的解释，“外人”指“桃花源以外的世人”，按照教学参考书的解释，此句意为“人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样”。     

旧知识分子人生没落的“四步图”

长期以来，对鲁迅作品的研究与教学，备受广大教师的重视，因而来稿中关于鲁迅作品的颇多。本期，我们从众多的关于《孔乙己》的稿件中选发了一组视角不同、观点也不尽相同的文章，但意不在争鸣而在展示，在提供参考与借鉴。如果此举能被读者首肯，我们将对其他重点课文也做这种安排。     

《窗》前多三问,浅文出深意

《窗》是苏教版八年级下册小说单元的一篇略读课文,作为一篇传统而又经典的微型小说,其结构精巧,构思巧妙,文中的对比手法、两个病人的思想以及标题“窗”的含义和文章的主题历来是课堂教学的重点,也是为老师们所津津乐道的东西。由于这几个方面的特点在文中非常浅显、直白、明了,加上无论是城市学生还是农村学生,绝大多数学生手头都有一两本自备的教学参考书,     

“胸无城府”似贬实褒

高中语文教学参考书对《三国演义》中蒋干的说客形象作了这样的评价:“蒋干‘惊愕’不敢多言,这‘惊愕’反映他实际上是一个胸无城府的怯懦者。”这里将“胸无城府”当作贬义成语,用来说明蒋干没有韬略算计,实属误用。     

孔乙己与“半”

大凡读过《孔乙己》的人，恐怕都忘不了孔乙己这一典型的艺术形象。笔者在多年的教学过程中体会列孔己己似乎与“半”字有不解之缘，因此本文想从“半”字这个角度来谈谈孔乙己。     

从“死”入题 溯本求源

从经验出发，我以往教《孔乙己》习惯从故事情节的开端、发展、高潮、结局四个环节顺层依次分析课文，剖析人物形象，归纳小说主题，但效果并不很好。老师讲得累，学生听得烦。今年再教《孔乙己》，试着反弹琵琶，从结局的“死”入题，溯本求源，分析课文，培养了学生的逆向思维，收到较好的教学效果。 　　我的做法是： 　　让学生用 10分钟快速将小说情节划分成开端、发展、高潮、结局四部分，并陈述各自划分的理由。课前阅读认真扎实，划分并不难。讨论中各抒己见，气氛热烈。教师的点拨引导，学生的积极参与，较好地把握住了上下文之间…     

主人“怜”还是诗人“怜”

曾经一次又一次地教过《游园不值》这首诗,诗中“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”的解释———大概是园主人爱惜这青苔,怕我的木底鞋在青苔上留下脚印,所以我轻轻敲那柴门好久也没人来开。教学参考书上这一答案早已熟记于心。多少年来就这么理解,就这么教。也许是参加“作文个     

对《兰亭集序》的主题不宜拔高

王羲之的《兰亭集序》是书序,无论写景、叙事、抒情都别具一格。人教版教学参考书在对该文的主题作分析时有这样的一句:“作者善于借题发挥,从一次普通的游宴活动谈到他的生死观,并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向,使全篇在立意上显得不同凡响。”我认为,这样的分析,是将主题人为拔高,很值得     

柜台与台阶

在《台阶》的备课时，我研读课文，想起了《孔乙己》中的柜台，发现台阶和柜台在小说中的作用有着异曲同工之妙。     

由“笑”字说开去

班级：初三 (1)班 　　课时：第二课时 　　[教学设想 ]《孔乙己》是一篇内涵丰厚的社会问题小说，其中的深厚内涵老师当然可以直截了当地讲授给学生，但我认为如果老师通过循循善诱让学生自己去挖掘，去品味，那效果应该会更好，因为这一切，都是他们用心去感悟出来的。 　　[前期准备 ]第一课时主要是了解课文内容，认识孔乙己是封建科举制度及封建教育制度的牺牲品，认清造成孔乙己人生悲剧的一大社会因素——制度。 　　[教学过程 ]　　师：同学们，上节课我们已经认识了鲁迅笔下一个鲜明生动的文学形象——孔乙己，探究了造成他人生悲…     

时光里，还有太多的“背影”

对《背影》,不同的人生经历的确会有不同的解读,但是,一些指向共性的东西还是值得我们去挖掘的。程老师对这篇老传统课文的处理,就在跨越时空的父爱上,在成年与少年的情感沟通上作了有意义的尝试。——题记     

《塞翁失马》析疑

《塞翁失马》文中的“其父”一词，老教材的《教学参考书》及新编教材的《教师教学用书》都译为“他父亲”。经反复推敲课文，笔者对此解释存有疑问：     

残喘在“忘”与“记”之间的苦——我教《孔乙己》

文章从“你最记得孔乙己的什么？”“《孔乙己》中的其他人最记得孔乙已的什么？”“《孔乙己》中的其他人真的记住孔乙己了吗？”三个层面,在三“记”之间探究“忘”与“看”的深刻内涵,一步一步真实再现了教师引导学生理解“孔乙己是残喘在‘忘’与‘记’之间的苦人”的教学过程.