真实的活着活着的魅力——论余华小说《活着》的艺术真实性特征

余华的小说<活着>真实地展示了人"活着"的艰难和无奈.作者求真务实的创作追求奠定了作品真实动人的基础,作品体现的纯朴自然的艺术风格以及塑造的栩栩如生的人物形象都很好地阐释着"活着"的内涵和魅力.     

从功能语言学角度浅析《金缕衣》的英译

作为高度浓缩的文学形式,诗歌多年来一直受到众多翻译人士的厚爱.由于中英文诗歌的语篇特点不同,在翻译中,译诗与原诗在意境与形式上有些出入.这篇文章拟从系统功能语言学角度对唐诗<金缕衣>及其两个英译本进行经验纯理功能分析,希望为我们理解诗歌翻译提供一个新的视角.     

《活着》解读

作家余华用极其冷静的笔调,向读者展现了一幅活生生的平凡世界里平凡人的生活、或者说生命的画面。我们在感慨主人公命运的同时,更多的看到:其实,这样的故事就在我们的身边,假如我们也身处这样的境况,是否能像富贵老人一样——平静而安详。     

炉火旁的爱情--穆旦《赠别》解读

在穆旦的诗歌当中,这是比较独特的一首.本文通过细致的读解,试图更多地对其进行阐释,以更加全面地理解穆旦及其诗歌创作.     

《周易》与《文心雕龙》--从《原道》篇看《周易》对《文心雕龙》的影响

<周易>历来被奉为儒家群经之首,其对<文心雕龙>的影响,深刻而广泛,贯穿始终,起于<原道>,终于<序志>.文章拟从<原道>篇略论<周易>对<文心雕龙>的影响.     

从两个晚境凄凉的老人说起 --《李尔王》与《懵教官》之比较

李尔王和懵教官将权力和财产进行了不当的转移,导致了相似的凄惨晚年.文本通过两人的经历表现了个人主义与宗法制度两个不同的主题,同时主题中又都包含着共同的反讽,有着一明一暗相互抵消的价值观.即<李尔王>张扬人的个性,却又沦入现代虚无主义;<懵教官>强调宗法的力量,却又将金钱凌驾于宗法之上.     

《雷雨》与《社会支柱》

以往的研究者在研究<雷雨>所受外国戏剧影响时,从妇女命运、妇女解放问题着眼,把<雷雨>与古希腊悲剧<俄狄浦斯王>或易卜生的社会问题剧<玩偶之家>、<人群鬼>作比较.其实从塑造"忏悔人物"角度考察,<雷雨>受易卜生<社会支拄>的影响更大.作家在塑造周朴园这一"忏悔人物"时,既借鉴了易卜生塑造博尼克的某些手法,又有所创新,使周朴园的忏悔更加符合性格发展逻辑,更加真实可信.     

《书》《表》异同及其语用学启迪

<谏逐客书>和<陈情表>在表达处境、对方身份和表达结果基本相同的情况下,观点提出有先后之分、用事角度有公私之别、说服策略有忠孝之差和表达节奏有盛婉之异的原因在于表达的具体"对象"和"目的"不同.其所取得的巨大成功,正是李斯和李密在其所置身的"人文网络"中主观能动性的充分发挥,也证明了"看准对象、有的放矢"是言语表达的铁的定律.     

余华小说《活着》的孤独意识

本通过对小说本叙述特征，叙述角度，叙述结构及内容的解诸来分析孤独意识在小说中的反映，并力图探索余华孤独意识产生的原因。     

解构之维--《鹿鼎记》和《堂吉诃德》之比较

《鹿鼎记》和《堂吉诃德》拥有近乎相同的解构起点，但它们对武侠小说和骑士文学的解构并不尽然相同。但无论如何，它们都表现出莫大的勇气和智慧。     

Euphemisms from a Sociolinguistic Perspective

Euphemisms are a language phenomenon prevalent in the human society and an important means of coordinating interpersonal relationship through language.The use of euphemisms has a significant social function.Sociolinguistics focuses on people's language performance in daily life.Euphemisms are implicit,indirect or pleasant words expressing taboos or touchy things.They are unique expressing forms of language and culture.Therefore,studies of English euphemisms make for smooth communication,thus achievement of cultural communication between Chinese and westerners.     

A General Discussion of CLT from Sociolinguistic Perspective

Since 2001, the first year to start English course in elementary school, the study of English-teaching methods is also increasing. The specific teaching methods, such as task-based language teaching (TBLT) or task-based instruction (TBI) which focuses on the use of authentic language and on asking students to do meaningful tasks using the target language, attract attention. Language is used for communication essentially. Successful development of communicative competence contributes to language use and among communicative competence socio-cultural norms of society is an important part. Thus, in order to find useful teaching methods, communicative competence should be clearly described. In this paper, the development of communicative competence will be reviewed. Then the paper will focus on the socio-cultural aspect and relate it with Communicative Language Teaching (CLT) method.     

大学校园中“语码转换”现象的社会语言学研究

语码转换现象长期以来都是社会语言学研究的重要课题。大学校园中的语码转换现象主要发生在课堂和社交场合中而且大学校园中的语码转换现象呈现出频率大、类型多、感情丰富的特点,因此对其探讨具有丰富的社会语言学研究价值。     

从社会语言学的视角浅析讲解语言

讲解语言的研究属于社会语言学领域里面行业语的研究范畴。本文从社会语言学的研究视角出发,浅析讲解语言的研究现况、讲解语言的主体、讲解语言的特征以及讲解语言的语码转换。     

从社会语言学角度论CMC语言

以电脑为媒介的交际(computer-mediated communication)是信息时代涌现出的新生事物作为人际问的一种新的交际方式，CMC仍然脱离不了人类语言，没有语言的存在，这种交际方式将不复存在，本文在社会语言学的理论框架下，从语言变体、言语社区和语言变化三个方面，对CMC语言进行了初步的探讨和研究，本文指出，在由互联网构建的虚拟言语社区内，CMC语言是一种语言变体，并且分析了CMC语言变化的社会原因。     

从称呼语看语言符号的象似性

称呼语能够体现出鲜明的社会文化特征,是民族文化的一面镜子。本文以语言符号的象似性研究为基础,从社会语言学的角度分析称呼语这一普遍的语言现象,探索称呼语与特定的社会或文化之间的相似或理据关系。从一个较新的角度系统地论证了语言符号与社会文化之间的象似现象,从而丰富了称呼语及语言符号的象似性研究。     

从社会语言学看语言暴力的特征

＂语言暴力＂是语言交际中的一种怪病,其危害性并没有引起人们的普遍注意。＂说服＂中的语言暴力现象可以概括为三点表现特征：＂颐指气使,咄咄逼人＂、＂政治定格,无限上纲＂、＂语词重复,信息低劣＂。认识这些特征,可以提高人们对＂语言暴力＂危害的认识,自觉摒弃语言暴力,努力提高语言交际的效果,使语言说服真正做到以心换心,达到创造和谐、改变结局的目的。     

“淘宝体”的社会语言学研究

互联网技术的发展带来了网络语言的兴盛。“淘宝体”作为当下最流行的网络语言,其产生和发展正迎合了社会和文化的需求。而其流行的背后又深刻地反映出公众创新、从众的社会心理。     

模糊限制语的社会语用研究

从语用的角度。详细讨论了模糊限制语的分类和功能,揭示了它与会话含意、合作原则以及礼貌原则的关系。模糊限制语的使用随着说话人的职业、性别和社会地位的变化而变化。掌握模糊限制语的表现特点和使用规律,有助于提高语言运用能力和表现力。