20世纪50年代末党内主观主义盛行的原因及教训

20世纪50年代末，我国出现了建设社会主义的高潮，但是结果却是经济建设遭到破坏。主观主义的盛行是造成这一结果的重要原因，它表现为夸大人的精神力量，张扬意志决定一切。从历史背景、组织制度和思想认识层面剖析主观主义盛行的原因，吸取历史教训，坚持实事求是的思想，防止主观主义倾向，无疑有利于推动新世纪现代化建设。     

空想社会主义与社会主义空想之辨

文章以新中国建设历史上的"空想"为例,探讨社会主义国家建设中的社会主义空想,集中分析其背后的原因.本文首先区分了空想社会主义与社会主义空想;然后追溯人类历史上对美好生活的共同理想,并由此分析新中国社会主义空想的历史文化渊源和中国社会主义建设中空想色彩的具体原因;最后从哲学层面探讨了社会主义发展历史上的前进性与曲折性的统一,以及生产力与生产关系的辩证关系.     

社会发展阶段论与苏联的解体

苏联长期盛行超越社会发展阶段的理论，并以这种理论指导社会主义建设的实践，从斯大林的社会主义“建成”论，到赫鲁晓夫的“建成共产主义”，再到勃列日涅夫的“发达社会主义理论”和安德罗波夫的“发达社会主义起点论”，都严重超越了苏联实际的社会发展阶段，这种理论所指导的实践也必然损害苏联的社会主义建设，理论和指导思想上的失误是苏联解体的重要原因。     

"一大二公"中"二公"指什么

岳麓版普通高中历史课程标准实验教科书(必修Ⅱ)第19课"中国社会主义经济建设的曲折发展"说:"1958年,中国共产党八届二次会议提出了社会主义建设总路线.     

谈艰苦奋斗荣辱观

荣辱观是人们关于光荣与耻辱的一种道德评价标准。艰苦奋斗是劳动人民固有的优良道德品质，是我党的优良传统，然而由于多种原因，在少数党员、干部中，艰苦奋斗荣辱观被扭曲，他们视艰苦奋斗为耻，以奢侈浪费为荣，使艰苦奋斗淡化，奢侈浪费盛行。为了建设有中国特色社会主义这一我党、我国人民的根本利益，要吸取历史的经验教训。把被少数人扭曲了的艰苦奋斗荣辱观重新扭转过来。     

土地革命战争时期根据地内部反"改组派"原因探析

土地革命战争时期根据地内部反“改组派”本身是一起冤案。该冤案产生的原因主要有：一、党中央在国内阶级关系问题上认识错误：二、共产国际指导错误：三、“左”倾错误思想严重发展：四、肃反中主观主义思想方法盛行。     

社会主义本质的动态认识论

社会主义本质是社会主义社会区别于其他社会形态的质的规定性,在不同历史阶段具有不同的本质表现和内容,这就决定了对社会主义本质的认识是一个动态的主观过程,需要用它的一些具体特征进行表述。马克思恩格斯从理论和逻辑形态上阐明了社会主义的本质特征;列宁、斯大林、毛泽东等从实践和策略层面对社会主义的本质作了进一步探讨;邓小平立足于中国社会主义的特殊阶段,明确提出了社会主义本质论,江泽民对此作了进一步发展。把社会主义的本质作为达到社会主义社会的手段是社会主义建设过程中出现失误的重要原因之一。     

晚清社会传闻盛行的信息环境因素说略

晚清时期社会传闻盛行，是非常醒目的事实。其原因是复杂的，而信息环境的影响因素不失为一个重要方面。从官方层面、民间层面以及两者间的信息沟通，从新型传媒(主要是新式报刊)的信息传播情状乃至整体的社会信息环境看，都存在着严重缺陷。这不啻成为促使舆论畸变、传闻盛行的病榻。     

简论毛泽东在"大跃进"前后认识上的二重性

从1958年的"大跃进"到1960年的国民经济调整,是新中国历史上重要而特殊的发展时期。在此期间,毛泽东在领导建设社会主义过程中,急于求成,犯了急躁冒进的错误。毛泽东对中国社会主义建设规律的认识,经历了在实践基础上的曲折过程。作为党和国家工作的最高领导者,毛泽东始终没有摆脱认识上的二重性。再加上毛泽东本人认识上的个性,他的这种二重性表现得更加突出。     

不断发展和开放的理论体系

实现党的理论的不断创新。历史经验表明，即使在社会主义基本制度确立以后，领导社会主义建设的共产党人仍然面临着不断实现“社会主义从空想到科学的发展”的任务。尤其在经济文化相对落后的国家，共产党人在接受“科学社会主义”的同时，指导思想在很大程度上仍然带有“前马克思主义”的印记。因此，必须坚定不移地坚持“解放思想”这个党的思想路线的本质要求，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。推进理论创新要求实现党的指导思想从革命到建设的根本转变。     

社会主义核心价值观的当代挑战

社会主义核心价值观在当代主要面临两方面的挑战,一是所谓＂普世价值＂的流行与渗透所带来的挑战,一是价值观上的主观主义、相对主义和虚无主义所带来的挑战。对这两方面的挑战做出实事求是的分析并予以积极的回应,对于确立社会主义核心价值观在社会价值观体系中的核心地位,对于凝聚人心进行社会主义现代化建设,具有极为重要的意义。     

社会主义法制建设新的里程碑

“依法治国”方略的提出并进而被写进宪法 ,是对科学社会主义理论的重大贡献 ,解决了社会主义国家建立之后 ,应采取何种治国方略这一长期没有得到科学回答的历史性课题 ;实现了党从主要依靠政策向主要依靠法律执政和管理国家事务的转变 ,中国由此将迈入全面实行法治的新时代     

党史文化与社会主义核心价值体系

党史文化是党的历史与先进文化相结合的产物,其形成和发展与社会主义核心价值体系是一脉相承的。党史文化的先进性、政治性、历史性特征,充分体现了社会主义核心价值体系的根本属性。党史文化有着丰富的内容,它是社会主义核心价值体系的重要组成部分,体现了社会主义先进文化的要求。党史文化建设作为社会主义先进文化建设的一项重要内容,决定了党史文化的重要使命必须是表达和弘扬社会主义核心价值体系,为社会主义核心价值体系建设服务。     

社会主义核心价值体系建设的制度路径

社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神和生命之魂,作为社会主义精神文明特别是社会意识形态的重要内容,其自身建设有着不以人的意志为转移的客观规律。从社会主义初级阶段的现实国情、体系本身的丰富和发展程度以及思想政治教育活动的规律看,建设社会主义核心价值体系必然是一个长期的过程。遵循体系建设的这一特点以及人们价值观念生成和发挥作用的客观规律,积极探索建立社会主义核心价值体系建设的制度机制,是建设社会主义核心价值体系的重要途径和根本保证。     

马克思主义党建理论是不断发展着的理论

马克思主义党建理论是不断发展着的理论,从马克思、恩格斯到列宁、毛泽东、邓小平、江泽民,再到中共中央新的领导集体,马克思主义党建理论经历了“从无到有”、“从粗到细”、“从西到中”、“从传统到现代”、“继往开来”、“以史育今”6个阶段,在每一个阶段,马克思主义党建理论都随着革命和建设的实践的进步得到新的发展。     

列宁关于社会主义文化建设理论的探析

列宁关于社会主义文化建设理论是其晚年社会主义建设理论的重要组成部分。列宁提出“在一个丈盲的国家内是不能建成共产主义社会的。”从经济层面来看,经济建设和文化建设是相辅相成的,经济建设是丈化建设的物质基础,文化建设是经济建设得以长远发展的前提;从政治层面来讲,加强文化建设才能根除俄国文化历史对俄国政治建设所造成的严重影响。列宁认为夺取政权后的苏维埃应该从正确对待人类历史文化、大力发展教育事业、重视知识分子的作用几个方面进一步落实社会主义文化建设的具体措施。     

群众运动若干问题之探讨

文章在对建党以来的群众运动进行纵向分析后认为：群众运动在中国共产党历史上扮演了重要角色,从这些群众运动中,可以总结出一些规律：一是建国前和建国后,群众运动的规模一次比一次大,群众的态度有一个被动参与到主动参与过程;二是建国后,社会主义经济建设自有其规律,不应该用群众运动这种方式冲击这种规律;三是十-届三中全会后,党果断地停止了群众运动,代之以创新思维,以更好地建设中国特色社会主义.     

我国应与世界法律文化协调发展

当代世界法律文化的交流与融合已成为一种潮流与趋势,一个国家要进行现代法治建设应根据本国国情将外来法与本土法结合起来,以本土法为基础对其进行分析、扬弃和改革。目前,我国在进一步完善社会主义法律体系过程中,应将传统法律文化作为我国实现法治的根基。引进、借鉴外国法律制度,不断总结完善我国的经验,特别是西方法的主体意识、权利本位和尊重人权等方面,正是我国法律文化应该充实和改革的方面。同时。在移植外国法律制度时还应注重其理念的研究,否则就不能深刻领会该制度的内涵,只有这样,才能实现我国法治建设的目标,建立具有中国特色的法律制度。     

苏联社会主义法治的探索与教训

苏联是第一个建成社会主义政权的国家,因此也就成为了第一个把马克思主义法律思想本土化的试点。实践表明,苏联在应用马克思主义中的社会主义革命思想方面是成功的,但在社会主义建设、尤其是社会主义法治建设方面是失败的。无论是列宁时期、斯大林时期还是戈尔巴乔夫时期,苏联的社会主义法治都遭遇了不同程度的挫折。即使在今天,对于正在进行中国特色社会主义法治建设的中国来说,其经验教训仍然值得重视。     

浅析领导干部法治思维的培养

法治是人类政治文明发展到一定历史阶段的产物,为世界各国人民所向往和追求。我国自确立依法治国基本方略以来,社会主义法治国家建设稳步推进,领导干部自觉学法守法用法的意识大大增强,但不可否认的是,以言代法、以权压法在一些领导干部的头脑中仍然存在。中国特色社会主义法律体系已基本形成,如何切实加快培养领导干部运用法治思维和法治方式解决经济社会发展中突出矛盾和问题的能力,成为当前提高领导干部综合素质和能力的当务之急。