恐怖主义界说

恐饰主义是当今世界各国长期面临的严重问题，但学术界对恐饰主义这一概念还没有统一的完整定义。要科学认识恐饰主义，必须准确把握恐饰主义的基本特征。恐饰主义组织有五大特征：一、有明确的政治经济目的性；二、精心策划和严密组织；三、稳定的资金来源；四、不择手段特别是使用恐饰手段来达到目的；五、制度化、跨国化运作。     

并提界说

一 1.1 并提也称合叙或分承,是汉语中一种比较常见的修辞方法,它把两个或两个以上意义相关、结构相同的语句合并成一个语句来表述,从而使结构紧凑,行文简炼,因此在现代汉语,特别是在新闻报道、行政公文中广为运用。如: (1)宁夏回族自治区邮电业去年固定资产、业务总量、业务收入比上年增长86％、53.4％和55.4％。( 《人民日报》1994年1月24日) 本句是由“宁夏回族自治区邮电业去年固定资产比上年增长86％”、“业务总量比上年增长53.4％”和“业务收入比上年增长55.4％”三个句子并提而成的。 1.2 现代汉语中的并提句大多为主谓句,含有一层分承关系。如果以A、B分别代表     

说明文界说

目前说明文的理论研究严重滞后于文本的发展。人们不是从传统理论与文本的矛盾中发展新的理论，而是疲于应付、疲于毫无说服力的自圆其说。在说明文的定位上，人们把说明书的特点作为所有说明文的特点，以偏概全。说明文的定位，目前应把注意力放在内容的研究上。     

文体界说

古往今来,优美的文学作品浩如烟海。如何划分归类以便我们更好地欣赏和研究,这是一个十分重要而有意义的课题。 用什么作为划分文学作品的依据和标准呢?我以为这个依据和标准就是文学作品本身的形式意义。 黑格尔说:“内容非它,乃形式之转化,形式非它,乃内容之转化。”任何事物都是内容和形式的完善融和,即形式意义的客观存在。将事物分裂为内容和形式两方面,在认识事物的初级阶段是可行的和有利的,但只有达到对事物形式意义的理解,才算是认识的最终“化境”。对文学作品的研究也不例外。西方一些文学批评家就较早地意识到文学的“形式”问题。他们认为形式就是“完成了的内容”,亦即艺术。例如克莱夫·贝尔说:“艺术是有意味的形式”;苏姗·朗格说:“艺术是情感的形式”;米·巴赫金说:“艺术形式并不是外在地装饰已经找到的现成内容,而是第一次让人们找到和看见内容,借助艺术形式,作家将经常第一次看到生活所显示和暗示的东西”。这些论述实际上已经不经意地触摸到文学的本质是什么这一问题了。1917年,年轻的俄国理论家谢夫斯基发表了开创性的论文《作为技巧的艺术》,它使本世纪文学理论发生重大变化。他认为文学问题,不仅是写什么,而且是怎样写的问题,就小说而言,从叙事学的立场看,不仅是“故事     

情绪的界说

快乐：是一个人从较小的圆满到较大的圆满的过渡。 痛苦：是一个人从较大的圆满到较小的圆满的过渡。 嫉妒：是一种恨，此种恨使人对他人的幸福感到痛苦，对他人的灾殃感到快乐。 同情：是一种爱，此种爱使人对他人的幸福感到快     

职业教育应从边缘到中心

中国高等教育由精英化到大众化的转变过程,也正是高等职业教育的大发展过程。但实际上,职业教育无论在社会地位、政府投入、办学条件、生源质量等方面依然还处在相对弱势、边缘的地位。以经济、教育相对发达的北京为例。北京目前依然存在三个人才方面的问题：一是人才层次整体还不够高,接受大学教育人数仍然偏低;二是一些领域的专门人才短缺;     

经济利他主义界说

经济利他主义具有丰富的语义内涵。哲学上,利他倾向的自在力量展示为“他”对“己”的生成意义以及人性中的社会化取向;伦理学上,利他选择展示的实践理性成为破解囚徒困境、缔结和维护互惠的必要策略;经济学上,利他经济行为具备满足信息传递的特有效率与现实化的途径。作为实践理性的能动扩展,经济利他主义是人类发展过程中生成的自觉自为取向,同时践履“外在利益”和“内在利益”旨趣。     

教学模式的界说

“模式,某种事物的标准形式或使人可以照着做的标准样式。”“模式是再现现实的一种理论性的、简化的形式。”“用图像形式对某一事项或实体进行的一种有意简化的描述。一个模式试图表明任何结构或过程的主要组成部分以及这些部分之间的相互关系。”“首先,模式不是方法,它与讲授、谈话等教学方法显然不属同一层次;第二,模式不是计划,计划是它的外在轮廓,仅此不足以揭示其内含的教学思想或意向;第三,模式也不是理论,至少不仅仅是理论,它还内涵着程序、结构、方法、策略、要领等等远比纯理论丰富得多的     

演讲特质界说

演讲是一门科学,它以感染和征服听众为出发点和归宿;演讲具有适听性的特征;演讲的构成要素和表达形式与其特质密切相关.     

高技能人才界说

随着我国将高技能人才纳入“人才强国战略”总体规划中,高技能人才越来越成为政府部门、媒体大众和学术界关注的热点问题,但何为高技能人才?人们对此认识并未一致。因此,对高技能人才的上位概念进行界定,进而从相对性、广义性和复合性三个方面对高技能人才的内涵进行解析,这对深入研究和探讨其特点、需求及发展空间,真正致力于高技能人才的开发,无疑都具有重要的指导意义。     

文体特点界说

无论从事写作还是进行写作学的研究,都要有一个基本要求,即要有文体感。或者说,要对各类文体有一个科学的认识和准确的把握。只有做到这一点,才能恰当安排文章的材料,确定文章的结构形式,准确地运用表达方式,合乎规范地使用语言,並科学地进行研究工作。弄不清这一问题,或对各类文体缺乏一个科学的认识准确的把握,谈进行写作,谈进     

道德空间界说

道德空间作为一种亚空间存在,既是人为的空间,也是为人的空间,包括个体道德空间与社会伦理空间两个向度。在道德空间语境下,道德教育即道德空间建构、凝聚及流动的过程,是明晰个体道德空间界限、凝聚社会伦理空间共识、强化个体道德空间与社会伦理空间双向流动的中坚力量。在当下道德教育中,个体道德空间的错位、社会伦理空间的肢解及个体道德空间与社会伦理空间的静态悬置等道德空间危机频仍,以致其建构受阻、凝聚受限、流动受堵。道德教育理应对此作出回应,借由观照生命整全、构筑信任社会及塑造公共道德的实现进路,重建令人心之所向、行之所往的道德空间。     

中国小品文界说

小品文概念的模糊，给小品文的研究带来了非科学性。小品文就其文体而言，指体制短小、形式自由、题材广泛、语言隽永、笔调闲适，文以自娱的散文作品；其精神内核是自娱性和闲适性。小品文当起源于西汉滑稽短文。晚唐小品不属于小品文范畴；现代散文中的“匕首”、“投枪”式小品文当属于杂文。     

汉字界说刍议

字、语素、词是中学语文教学的基本知识范畴。语文课本和通用语法著作,给字、语素和词下的定义是:“汉字是形、音、义的结合体,每个汉字都有一定的形体,有一定的读音,表示一定的意义。”“语素是最小的语音语义结合体……语素是最小的语言单位。”“词是语言中有一定意义的、能够独立运用的、最小的语言单位。”根据汉字的独特性,根据一般理论上的认识,这三条定义本也说得过去,然而,一接触到教学实际,就不能自圆其说而感到困惑。问题在于字、语素、词这三个定义之间,有交叉,有重叠,很难分得清楚。探讨汉字的“源、流”演变,进而给汉字以新的界说,对于弄清这个问题,有很大的意义。本文仅仅围绕汉字的定义,就字义的变化过程及趋势谈点肤浅的看法。     

大纲应对“中心明确”界说──谈中学生应写中心明确的文章

大纲应对“中心明确”界说──谈中学生应写中心明确的文章江苏海门市东洲中学姜新近来，上海《语文学习》进行了《大乌龟哪里去了》“主题明、表达巧”的指导学生写作正误谈讨论；山西《语文报》正进行着“大家都来聊‘作文’”的讨论，《中学语文教学》也登了陈军的信，...     

主体客体范畴界说

主客体是一对重要的哲学范畴,应属认识论上的一对关系范畴,而不属于本体论的范畴。本文对此谈谈对它们的认识。     

咏史诗界说二题

研究咏史诗首先要对它作出相对明确的界定，然而学术界对咏史诗与怀古诗及咏怀诗的关系，争论颇大。不少学者以为，历史事实与历史遗迹两大创作触发点，是区分咏史诗和怀古诗的重要标志，其实怀古诗虽有自身特点，但仍属于咏史诗中的一种特殊形态；而咏怀诗与咏史诗虽有交叉，却异大于同，是两种不同的诗歌类型。咏史诗是诗人受历史信息触发而创作的以史实为题材，表现个人情怀的诗歌。     

教学智慧内涵界说

本文针对现代教育发展的实际,提出关于教学主体实践的观点。认为现代教育推进的关键,是发掘教师主体的潜在力量和智慧能动性。文中对教学智慧的内涵和涉及教育科学与教学观念改革的一些问题作了探索     

中法共建湖北职业教育培训中心

日前,“中法·湖北职业教育培训中心”项目在法国顺利签字,这标志着我省又一个大型中外职教合作项目全面启动。据悉,该项目将在2003年至2005年间,每年举办一期培训班,每期100人。培训对象为我省职业学校汽车相关专业的教师、武汉     

西藏自治区职业教育教材样书中心建立

8月22日,＂职业教育教材样书中心＂揭牌及图书捐赠仪式在西藏职业技术学院内举行。中国高等教育出版社和韬奋基金会共同在西藏职业技术学院建立＂职业教育教材样书中心＂,并为教材样书中心提供了高教版教材样书2397种,7191册。＂职业教育教材样书中心＂建立后,