公民教育与公民意识的培养—兼论公民教育在学校德育中的实施

公民社会的建立不仅需要政治、经济、文化等方面的变革,同时更为重要的是需要人的公民意识、公民精神的生成。公民意识作为一种社会意识形式,主要包括了公民的主体与权利意识、法律与责任意识、公共与私人道德意识等方面。在公民意识的培养以及公民教育的实施中,学校德育发挥着重要的作用。学校德育应该融合公民教育的基本内容,把培养学生个体良好的公民意识作为学校德育的一个基本目标。     

公民教育:从“疏离”走向“参与”

缺乏公民的主体性参与,公民教育极容易产生"疏离"的状态,即公民知识与公民实践、公民个体与公民社会的分裂与脱离。这种"疏离"状态由于违背了公民教育的实践属性和主体参与性,因此并不利于公民品质的培养,反而将阻碍健全的公民品质的成长。基于此,有必要建构一种参与式的公民教育,通过引导受教育者参与到学校公共生活、社区公共生活以及更为广阔的社会公共生活领域之中,来促进他们的公民知识、公民理性、公民价值感和公民行动能力等方面的综合发展。公民教育从"疏离"走向"参与",可以更好地体现公民教育的实践本性,促进公民教育的实践回归。     

国民教育和公民教育关系之辩——兼论公民教育的时代价值

国民教育和公民教育作为个体社会化的重要形式,具有高度融合性。但两者又不等同,前者是民族主义兴起的产物,注重公民义务和责任的养成,与道德教育紧密相关,民族教育是其主要内容,通常以灌输方式进行;而后者关注公民权利的享有和维护,与法治教育密切相关,权利教育和义务教育是其主要内容,注重公民反思性、批判性思维的培养。在现代教育语境中,澄清两者的关系,对明确我国公民教育的时代价值具有重要意义。     

论“三维”学校公民教育

促使学习者公民性的成长与成熟是学校公民教育的职责与使命.公民观的历史形态有德性至上论、民众身份论与自我建构论,三者对公民性的基本理解迥异.公民性是潜藏在人的“公民”称谓背后的一般元素与根本特性,德性、群性与智性是它的基本构成.“三维”学校公民教育的基本内容是人性塑造、群性养成与共同体生活智慧培养,做人教育、规则教育与做事教育构成了这一公民教育形态的三个立足点.     

公民教育的当代价值与反思

我国有几千年的专制主义传统,民主意识向来较弱.在推进社会主义民主政治、构建社会主义和谐社会的今天,加强公民教育具有重要的意义.当前我国公民教育在教育定位、教育内容、教育方法等方面存在不少问题.从学校、社会、家庭入手探讨解决方式,希望对推进我国公民教育有所裨益.     

论当代中小学教师公民意识教育

对中小学教师进行公民意识教育主要是指通过教师自身、学校及教师培训机构等方面培养其主体意识、国家意识、权利与义务意识、民主法治意识和社会公德意识等。提升中小学教师的公民意识对满足教师自身发展需要、促进中小学生成长乃至国家建设和社会进步都有着重要的意义。     

公民教育:当代中国走向理性政治的基本路径

现代公民精神是公民主体意识和公民责任意识的统一。培育现代公民精神能够防范公民无序政治参与和政治不参与的滋生,促进法理型政治统治类型的发展,进而促进理性政治的发展。     

论当代大学生的公民意识教育

党的十七大报告明确指出：＂加强公民意识教育,树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念。＂这里的公民意识是一种现代社会意识,是公民对自己在国家中的社会地位、社会权利和社会责任的一种自觉认识。没有具有现代意识的高素质的公民,中国的现代化就很难实现。大学生做为未来社会发展的中坚力量,是祖国的栋梁之材,他们将站在中国与世界交流的最前列,所以当代中国大学生的公民意识决定了祖国的未来。     

公民教育的当代价值与反思

我国有几千年的专制主义传统,民主意识向来较弱。在推进社会主义民主政治,构建社会主义和谐社会的今天。加强公民教育具有重要的意义。当前,我国公民教育在教育定位、教育内容、教育方法等方面存在不少问题。从学校、社会和家庭入手探讨解决方式,是推进我国公民教育的有益探索。     

论公民教育

公民教育日益受到各国的重视,长期以来德育是一个大家所熟悉的概念,但对什么是公民、公民教育,公民教育的产生,以及公民教育与道德教育的区别,很多人还比较陌生,本文尝试对上述概念和问题进行探讨.     

论自由教育与公民教育

在西方教育思想史上,自由教育与公民教育的关系错综复杂,理论内容相互交织.自由教育中的公民教育强调以“自由”的方式培养理性自由的公民;公民教育中的自由教育强调培育公民如何“自由”地选择和追求一种善好的生活.作为自由人的公民,是两种教育理念在现代大学通识教育中再次融合的重要根基.     

论公民教育

培养公民是一切教育目标表述的基础 ,也是国家对教育的基本要求。公民教育已成为当代西方政治哲学、教育理论关注的热点问题 ,其具有代表性的理论主要有自由主义公民教育、社群主义公民教育和多元文化主义公民教育。社会主义政治文明建设不仅是社会主义民主制度的设计和完善问题 ,更重要的是培养一代认同、积极参与并具有实践能力的公民。因此公民教育的目标一定要明确地包含在基础教育的目标中 ,公民教育的内容也一定要渗透在相关的课程之中 ,并通过公民教育目标整合基础教育中的道德教育、思想政治教育和社会教育以及相关的教育活动。     

公民教育目标的当代建构

公民教育当以培养时代公民为目标。公民是一个历史的概念,时代不同,公民的身份和素质要求不同。公民不是臣民,就在于他是一个权利主体;公民不是私民,就在于他参与公共生活。不同时代公民公共生活性质和范围不同,当代公民不仅生活在民族国家内,还生活在公民社会和全球社会中,因此,当代公民应当是权利公民、国家公民、社会公民和世界公民四重身份的统一。公民教育应该在个人生活、国家生活、社会生活、国际生活中培养具有公民知识、能力、德行、能力的复合型公民。     

论当代香港中小学公民教育的理念与内容

当代香港公民教育正发生着翻天覆地的变化。在中小学中,香港公民教育坚持的基本教育理念是：以学生为本、和谐统一,倡导生活化和国际化。当代香港中小学公民教育的主要内容是国家、民族身份的教育、价值观与态度教育、生活常识教育以及生态教育。先进的教育理念、丰富的教育内容正引领着当代香港公民教育阔步前行。     

生活教育与公民教育——从教育救国谈起

<正>当人们谈起生活教育的时候,往往关注的是其当代价值;而谈起其当代价值时,又往往将它与教育改革联系起来,谈它对教育改革的指导意义等等,对到底什么是生活教育、为什么要实行生活教育、生活教育何以会有价值、其价值究竟何在等问题,反倒缺乏更深入的思考。本文拟从教育救国和公民教育的视角来探讨生活教育及其本质并以此就教于方家。     

教育制度配置与教育改革——兼论素质教育如何制度化

教育制度配置有四大功能:促进教育公平;提高教育资源使用效率;促进人和社会的发展;选拔人才。在论述教育制度配置功能的基础上,阐述教育制度配置与教育改革的关系。从新制度主义的观点分析教育制度配置适应教育改革可以有两种模式:诱制性制度变迁和强制性制度变迁,并进一步论述推行素质教育的意义与困境的制度分析,提出推行素质教育的制度化建议。     

公民教育——高校思想政治教育改革的取向

公民教育在中国起步较晚．源于人们长期以来对它的误解。不过幸运的是．随着中国社会发展以及与外界交流沟通的日益增多，公民教育日益成为众多教育者以及社会学者和政治学者关注的内容。     

“权利优先”抑或“责任优先”——对当代公民教育价值取向的反思

"权利优先"与"责任优先"的公民教育取向,各有一定程度的优越性,但同时又都有其局限性。当代公民教育有必要在"权利优先"与"责任优先"之间寻找到一种内在平衡。可能的解决路径是,基于天赋人权、自由平等的公民理念传统,也基于当代中国权利意识淡薄、责任压倒权利的现实状况,建构一种以"权利优先"为基础的公民教育体系,在保障公民基本权利的基础上培育负责任的公民。     

社会变迁中公民教育的演进：——兼论我国学校公民教育的实施

严格意义上的公民教育是现代国家主义的产物。随着社会的变迁,它开始更加关注国家和社会公共生活,关注公民能力的培养。以此为依据,并基于社会变迁的现实和发展趋向,本文认为,在中国现阶段实施学校公民教育应当注重：建构以“个人－社会－国家”为轴心的教育目标模式,确定适合儿童发展各阶段的教育重点,设置包括公民教育和公民训练在内的课程体系,营造公民教育的“社会－文化环境”等方面。     

新公民教育在哪里？

70年来头一回 新教育实验是全国政协常委、苏州市副市长、博士生导师朱永新主持的一场民间实验，意在修补“人的教育”的缺失，让人不要成为爱因斯坦所谴责的只有知识没有人文精神的“技术狗”。70年后第一部新公民教育读本在今秋进入小学。江苏翔宇教育集团总校长卢志文以为，公民意识首先是权利意识、法治意识与民主意识，而不是学习意识。“我们渴望从中国古代经典所蕴含的道德资源中寻找到塑造心灵的内容，塑造一个合乎中华传统美德的大写的人。