"以"、"帅"的带领意义异同辨

在春秋三传等上古文献材料中,"以"作为动词具有"带领"这一义项,是"帅"(或"率")的同义词."以"和"帅"在"带领"意义上的区别有四1."以"可以涉及个体的人或动物,"帅"则不能;2."以"的带领意义有时是强制性的,或特指"押着","帅"没有这种用法;3."以"涉及的对象可以是物品(置于运载工具之上),"帅"一般不涉及物品;4."以"、"帅"用于军队时,"以"可以涉及本国军队、外国军队和包括本国军队在内的盟军,"帅"则只涉及本国军队和包括本国军队在内的盟军而不涉及纯粹的外国军队.     

论《诗经·国风》中"其"字的用法

本文在穷尽调查<诗经·国风>中共230个"其"字用例的基础上,归纳出"其" 的用法."其"作实词时主要用作代词和副词:作代词在句首可用作定语和主语,在句中可作修饰名词的定语,也可作兼语;作副词可作时间副词和语气副词."其"作虚词时主要用作助词和语气词:作助词时要遵循一定的结构形式;作语气词只两例,并且是同一句的重复.     

爱心唤醒的力量

<正>小洁曾经是我的学生。在当她的班主任之前,我就听其他老师说起过她:她从小被寄养在别人家里,七八岁的时候才被接回父母身边。小洁从小养成了很多不良的习惯,在学校不愿意学习,在家总是和家长对着干,有时候还离家出走。由于从小缺少亲情的滋润,小洁的性格孤僻、叛逆,不愿与家人说话。我建议小洁的妈妈多用笔和她交流,在笔记本上写下怀孕到分娩时的点点滴滴,以及孩子被寄养在别人家里的那种牵挂与无奈。每天都写一些,写完了就放在小洁的床头。     

舍与不舍

<正>1999年12月26日,随着"啊呜"一声,一只全身雪白的小狗来到了人世间,她被取名为"小白子",后来成了我的好朋友。她比我大三岁,所以在我一出生时,就一直陪伴着我。不知不觉中,我们一起生活,一起玩耍,已经度过了十二个春秋,如今的她已有14岁。"高寿"的她,视力已明显衰退,听力更是不行,不管我如何叫唤它,只要我不在它正前方,她就一点     

一场欢喜忽悲辛叹人世终难定——析《红楼梦》凤姐的判词

"一从"的意义,应该是凤姐对贾母与王夫人的顺从或对上的顺从.这一特征在整部<红楼梦>中几乎无处不在."二令"的意义,当然是指凤姐对下的使令.与第一点一样, 这一点也几乎贯穿了整部小说."三人木"的意义其实极为清晰,人木合一,休也.不过这里的休并不是凤姐被贾琏休弃,前已论及,贾琏根本没有休妻的必要."休"乃是万事皆休的意思.与休妻没有半点关系.     

害怕

昨天晚上,我睡得太早,怎么也睡不着。上了床,我就躺在床上胡思乱想。可是,关了所有的灯,我就害怕起来。妈妈问我:"你怕什么呢?"我回答:"嗯,我怕黑幽灵!"妈妈笑着说:"门都关好了,幽灵进不来。"可我还是怕,说:"哎呀,不行啊,幽灵会穿墙的。"妈妈不高兴地说:"那你不想他不就行了吗?"我只得这么     

浅谈数学文化与数学教学

高中<数学课程标准>指出,数学是人类生活的工具;数学是人类用于父流的语言;数学能赋予人创造性;数学是一种人类文化.美国著名文化学者怀特(L.white)提出,数学对象应当被看成一种文化,即"数学实在即文化."     

"成梁"、"能疑"新解

康有为用"螳臂"、"沙虫"二典,喻指弱者与强敌对抗,结果只能是自取灭亡.典故用在镇辽20余年,战功煊赫的李成梁身上很不妥当,而用在明末一度降清、旋即反叛的李成栋身上则很合适.康氏在文中用了"委婉"修辞手法."能疑"见于贾谊<论积贮疏>一文中,今人训释各不相同.我认为"能疑"是"罢拟"的简写,它音、义均同"睥睨."是单纯复音词中的叠韵联绵词."远方"亦见于贾氏此文中,它的含义恰与字面意义相反,实指京畿近处.贾谊在文中也用了"委婉"修辞手法.     

我的“鬼”老弟

<正>我的老弟身上有各种各样的"鬼",经常弄得人不得安宁。暑假里,我们搬到了外婆家住。一天下午,一般会吵闹的弟弟却变得异常安静。我开始有种不详的预感:他百分之一百是在做坏事!这不,吃晚饭时,外婆被楼上的一幕给惊呆了:冰箱里面被弄得一片狠籍,从     

卓别林与强盗

<正>One day,Charlie Chaplin walked on the road with a bag in his hand.Suddenly,a robber jumped out from a bush.He pointed a gun at Chaplin."Hey,you!Stand there and give me your money!"shouted the robber."It’s not my money.I can give it to you,"said Chaplin."But please give my hat two shots."He took off his hat."Why?"asked the robber."Then I can tell the money’s owner what happened."     

"左""右"尊卑语义的形成和发展考探

在等级社会中,"左""右"被赋予表达尊卑的语义."左""右"尊卑在古代官制和文献材料中的本质是认知机制影响下空间方位在社会心理方位领域的运用;而在社会风俗中,"左""右"则与阴阳观念紧密结合,"左""右"尊卑的实质是对阴阳的崇尚.近代以降,相关的尊卑语义不断淡化.     

理发

"鲍隆威,我的头发又长了"."下午四点半理.怎么样?"好."在武术系,时常可以听到这样的对话.自勤工俭学以来,武术系出现了一批为同学服务的积极分子.在这个队伍中,以"理发行业"最     

编辑家秦兆阳研究中若干问题探析

秦兆阳是新中国第一代文学编辑家的杰出代表。主编《人民文学》时,他致中国作家协会党组书记邵荃麟的信是他1958年被划为"右派"的关键原因;主编《当代》时,他终审否决张炜的《九月寓言》郑重其事却又耐人追问;临终前,他郑重提出他那一代编辑家的主体价值及其重要理论困惑,这些均为秦兆阳研究中的关键节点。针对这些问题,我们认为应以"书和人和我"为核心展开对编辑家的结构化研究。     

“更”字的哲学

有人最怕谈"更……",一听说要"更……",就皱眉头.他们爬上了一个山坡就认为够了,想歇下来;而我们却要爬了一个山再爬一个山,永无止境地向插入云霄的更高的山峰爬上去.去年我们取得了史无前例的大跃进,今年我们又取得更大更全面的跃进."更"字象一个嘹亮的前进的号角,无休止的在鼓舞着我     

逃家小兔(英文)

一个小兔子和妈妈玩语言捉迷藏的简单故事:小兔子对妈妈说:"我要跑走啦!""如果你跑走了,"妈妈说,"我就去追你,因为你是我的小宝贝呀!"一场爱的捉迷藏就此展开……Once there was a little bunny(1)who wanted to run away.So he said to his mother,"I am running away."     

教育故事显真情 风流儒雅亦吾师——读于永正老师《我的教育故事》有感

<正>"我自以为我的教育不空虚,因为我有情。我的情无处不在。"初捧书读,我的目光便被封面上几行小字所吸引。于是,于永正老师在我心中的印象多了一个关键词——"有情"。何谓"有情"?以我的理解,"情"是指崇高的感情。那么,于老师的"情"又是什么样的呢?带着被勾起的阅读欲望,带着对"情"的思考,我打开了这本《我的教育故事》。接着,我真的感受到了于老师的"情":对学生的"真情"、对语文的"深情"、对教育的"赤诚之情"……一、对学生的"真情"     

做一个“示弱”的老师

教学相长是一个古老的话题,做一个"示弱"的老师,我们才会感受到学生的"强大"。在这几年的教学中,我发觉学生很多时候比我能干,当他们的主观能动性被调动、潜力被挖掘时,语文教学可以非常精彩。教育是一种心与心的交流,要改变学生首先要改变自己,教师应该具有这种向内看的思维品质。在多年的教学工作中,我感觉自己就是和学生一起成长的。从这一角度讲是学生促进了我的成长,是学生让我改变了自己。学生在给我的一封信     

糖果饺子

星期天早上,妈妈来到我床前,对我说:"朱旭呀,快点起来,今天我们一起包饺子。"我一听,开心极了。我赶紧起床,只见妈妈早就做好了准备工作。一大碗韭菜肉馅,一叠饺子皮,一小碗清水。我学着妈妈的样子,包起了饺子。正包着,妈妈拿来了一颗什锦糖,笑着说:"我们还要包一个糖果饺子,谁吃到,我们大家就共同祝福他,希望糖果饺子能带给他好运气。"哦,这     

文化视域下武术文化的认同与自觉*

运用文献资料法,逻辑分析法以武术文化的核心价值观念作为研究对象,当前武术文化发展面临文化流失,技术传授与文化学习脱节等问题.针对武术发展面临的困境,提出武术文化由"认同"向武术文化"自觉"转变的发展思路和策略.研究结果发现武术文化核心价值认同主要有:1."礼"的教化立场是武术文化的本体价值;2."身韵"-形神兼备人文情怀塑造;3."德艺双馨"-弘扬民族精神.技能教学和文化传授相结合是武术文化认同向自觉转变的起点,重点是增强武术文化凝聚力.在文化视域下,探讨武术文化认同和自觉的意义在于有利于梳理出武术文化的内核,为武术文化更好的传承与发展提供合理化的建议与方案指导.     

"乐学"教学模式在地理教学中的应用

著名的科学家爱因斯坦说过:"如果把学生的热情激发起来,那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来接受."让学生学在其中,乐在其中,正是广大教师所希望的.