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相似文献
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1.
何谓“人文关怀”?综合各家所言,“人文关怀”指的是以人为本,关注人的生存状况,强调人的价值,维护人的尊严和权利,促进人的全面和谐发展。  相似文献   

2.
黄蔚 《新闻窗》2008,(2):114-114
当前,各行各业乃至全社会都在大力地提倡人文关怀,一时间,“人文关怀”迅速“走红”,成了人们经常挂在嘴边的一个时髦名词。那么,什么是人文关怀,我们应该怎样理解它呢?“人文”是一个内涵极其丰富而又很难确切指陈的概念,“人文”与人的价值、人的尊严、人的独立人格、人的个性、人的生存和生活及其意义、人的理想和人的命运等等密切相关。  相似文献   

3.
就眼下报刊上的文章而言,涉及“的”“地”“得”的使用,总的看是相当混乱的。我以为.根本的原因,是在有些地处不太容易撕扯清楚。  相似文献   

4.
有了对“家人一宗亲”、庐墓、对源远流长的中国文化的身份认同,再加上认可、尊重人的主体地位和其基本权利的现代理念,就足以对应中国发展中的难题和开放的世界[编者按]  相似文献   

5.
冷凇 《视听纵横》2008,(2):21-24
中国纪录片发展的30年,是"真实"这一概念被不断解构,重构,颠覆的30年。历数中国纪录片的数次起承转合,都表现为一种对"真实"的矫枉过正。伴随着纪录片理论研究的不断深化,特别是国际纪录片交流日趋火热,对纪录片"真实"概念的探索呈现出分化和论争的多元趋势。电视的"产品时代"和"多元融合时代"的到来并不意味着纯纪实类纪录片在未来会萎靡,但纪录片如果不鼓励新的样式突破,死命抱紧"真实"的稻草,注定会为其所害。  相似文献   

6.
如果把一张报纸比做是一个人的形象,那么耍闻版就是这个“人”的“脸”。一张报纸能否吸引人、打动人,要闻版起着举足轻重的作用。办好报纸要闻版,向来是党报采编工作的重中之重。近年来,濮阳日报不断推进新闻改革,尤其是在要闻版改革方面做了有益的尝试。  相似文献   

7.
张帆 《新闻传播》2005,(7):35-35
人文关怀是对人的生存状况及历史境遇的关注。是对人的尊严及人的价值进行的肯定。黑龙江电视台的名牌新闻栏目《新闻夜航》的定位是“关注世事百态,讲述您身边的大事小情”,以普通观众的目光去注视每一个新闻事件,每一个新闻人物,让平凡普通的人成为节目的主角。下面我们从四个方面分析一下《新闻夜航》的“以人为本”的报道手法。  相似文献   

8.
姚志云 《新闻爱好者》2010,(12):166-167
人本管理是近年来比较流行的一种现代管理思潮和管理模式。它强调"以人为中心"、"以人为根本"进行管理,以激发人的积极性和创造性,挖掘人的潜能,充分发挥人的睿智和才干,  相似文献   

9.
《编辑之友》2008,(2):74
遇到"的"、"地"、"得"时,你会不会区别?相信不少大人也会对这三个字甘拜下风.看,这会儿它们成了网名为"长靴"的妈妈的苦恼,因为她读二年级的女儿至今也只会用其中一个"的"字.  相似文献   

10.
“学即人学”,这是一个含义深广而又被人们普遍认可的命题,人是学表现的中心,一切都是为了写人,反映人的精神世界,它映照了人的精神,符合了人的心灵,成为心灵的表现。在这样的前提下,还必须指出学所特具的形象性、情感性和审美性。三性之中,又以情感性为核心。“吟咏性情,感荡心灵”,“感人心莫先乎情”,情感是学作品具有震撼人心的艺术魅力的根源;  相似文献   

11.
美国心理学之父威廉·詹姆斯曾说:没有个人的激情,共同体将是一潭死水;没有共同体的共鸣,个人激情将消退寂灭。价值多元化的今天,那种曾经建立在传统文化价值观上,依循着共同礼仪秩序的中国人形象,正受全球化和城市文明的影响,开始变得模糊不清。在经济欣欣向荣蒸蒸日上的同时,浮躁之风吹皱了中国人传统的心绪,有人清醒,有人慌张;有人从容,有人焦虑;有人昂扬,有人沮丧。每一个人都有时刻被时代主流边缘化的危机感。从传统中走出来的中国人,如何在传统和现代之间取舍,如何以“好的传统”和“好的现代”构造一个“好的现代化中国”,将成为我们这个时代里关系到每个人的坚砾命题。那么,向前看,中国人是谁,你是谁,我是谁?  相似文献   

12.
让“三农”报道鲜活起来,应该念好“准、深、近”这个“三字经”。首先。要力求“准”字。服务农村改革。从农民的意愿来讲,他们希望早日建成“生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村,但由于他们的文化层次、经济状况、思想观念等诸多因素影响,  相似文献   

13.
"伪信息化"是信息化热点研究背后的热点,把"伪信息"作为一种独立实体进行研究,通过阐述"伪信息"的提出背景,语境,含义,特征,文化效应,对人的异化等等领域,基本厘清了"什么是伪信息"、"伪信息有哪些影响"等理论问题。  相似文献   

14.
融媒体建设的“宜春模式”实现了宜春几代广电人的梦想。2021年,有多家广电媒体如沈阳广播电视台等,通过《中国广播电视学刊》《广电时评》等业内权威期刊,了解到融媒体建设的“宜春模式”并颇感兴趣,与我们取得联系。经交流切磋,笔者提练出“宜春模式”最核心最关键的一环,即“人的融合”,与同行共勉。所谓“人的融合”并不是简单纸上谈兵的一句话,而是“解放思想”“转变作风”“融合媒体”“争创一流”四个维度的实实在在的革新。  相似文献   

15.
潘骏立  王兵 《大观周刊》2012,(51):52-53
湖南省岳阳市发生的一件普通的法律案件事件,被社会舆论冠以“民族问题”的“帽子’,“切糕事件”背后这种“非理性舆论”现象的出现有其社会根源,与我国当初制定的民族政策有着渊源的联系。  相似文献   

16.
白晓忠 《兰台世界》2007,(2S):68-69
一、“天一阁”得以巍然独存的原因 在我国历史上,特别是明清以来,私家藏书楼曾经兴盛一时,其中著名的就有浙江宁波范氏“天一阁”、山东聊城杨氏“海源阁”和江苏常熟瞿氏“铁琴铜剑楼”等。但明清动荡不安,兵燹不断,私人的力量很难保护住珍贵的文化财富。有的毁于兵火,有的遭劫流散。如聊城杨氏“海源阁”。晚清曾经盛极一时,但大量珍秘文物毕竟不是个人力量所能永久保存的,藏书屡遭劫难,终究逃不悦毁散的命运,而至民国后期却已片纸不存。著名私家藏书楼之一的“天一阁”,为防止这种后果的出现,制定了严格的管理制度。其创始人明代兵部侍郎范钦,除不遗余力尽心搜寻珍籍外,非常珍惜自己的收藏,并制订了严格的禁例。规定子孙不得无故开门入阁,更不得私领亲友入阁,不管家族繁衍到何种程度,开阁必须各房一致同意,阁门和书柜钥匙由各房分别掌管,有一房不到也不能开锁,并规定“代不分书,书不出阁”的祖制。  相似文献   

17.
电视媒体人文关怀的体现   总被引:1,自引:0,他引:1  
梁静 《记者摇篮》2009,(11):75-75
“人文关怀”是从国外学术界引入中国的一个概念,它强调人的价值、人的尊严和人格的完整。它颂扬理性,崇尚人之经验或理性的知识,歌颂人的智慧和力量,赞美人性的完美和崇高,大力倡导人是现实生活的创造者和享受者。人文关怀的核心,就表现为对人的精神价值的重视以及对人性的根本关怀。  相似文献   

18.
王晓辉  李小茅 《新闻天地》2011,(4):I0002-I0002
“十一五”,对常宁地税局来说。是在负重中快速发展、艰辛中满载收获的五年。组织收入上实现了“两个突破、两个翻番、两个增速”;征管上打造了一个“全国巾帼文明岗”、全省地税系统五星级办税服务厅,构建了“行业+区域”税源管理新格局,全方位构筑了“政府主导、地税主管、部门协管”的网络式协税护税机制;队伍综合素质、行政管理、文明形象得到了大提升。  相似文献   

19.
徐珊 《新闻世界》2011,(3):153-154
从20世纪八十年代开始,为了控制人口的增长速度,我国开始实行计划生育政策,大部分家庭只有一个孩子,此后这一代孩子被媒体各界称为"80后"。"80后"起初代表的是自私、无知、懒惰等负面形象;而经过5·12汶川大地震和北京奥运会之后,"80后"成了有热情、有理想、有爱心的青年人的代名词;而近几年的"80后"们慢慢步入成家立...  相似文献   

20.
徐赛帅 《大观周刊》2011,(18):227-227,217
“巡回法庭”式人民调解工作机制是随着我国ADR的引进以及大调解体系不断深入开展的过程中提出和发展起来的。是一种有别于传统巡回法庭的旨在解决纠纷的新型调解工作机制。该机制实行统一管理、分业指导,通过行政、司法各单位之间的联动协调,以人民调解为第一要素,在确保司法之严格独立性的同时,切实做好人民、行政、司法三大调解之间的有效衔接,以期实现“化纠纷在基层”之功效。  相似文献   

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