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1.
本人的拙作<怎样指导学生写数学日记>在<教学与管理>2005年第1期上发表后,我觉得还有些与此相关的重要问题没有谈及.<怎样指导学生写数学日记>谈的是数学日记"写什么"和"怎样写"的问题,这也是学生写数学日记中应解决的主要问题.但还有一些问题,如数学日记的评价和数学日记的管理等问题也需要解决.根据我个人的经验和认识,对这两个问题赘述如下. 相似文献
2.
著名儿童文学作家杨红樱,当过七年小学老师、七年童书编辑,现为成都<青年作家>杂志副编审.19岁开始发表童话,著有<女生日记>、<男生日记>、<五三班的坏小子>、<漂亮老师和坏小子>、<笑猫日记>等童书50余本.其中"杨红樱校园小说系列"等多部作品获得各种奖项并被拍成电影、电视剧和动画片. 相似文献
3.
范铁权 《廊坊师范学院学报》2009,25(6)
张德彝一生8次出国,他勤于笔耕,详述海外之"奇",从<航海述奇>到<再述奇>、<三述奇>,直至<八述奇>,在近代士人日记中并不多见.他的"述奇"日记记载了他在西方之见闻以及他对西方文化的认识与看法,涉及科技文明、社会制度、风俗民情等方面,内容颇为丰富.受各种因素所限,张德彝对西方文化的认识和看法在一些方面可能存在偏差,甚或谬误之处.尽管如此,他的"述奇"日记为后人留下了关于早期中国人走向世界、了解世界的珍贵史料,在推进中外文化交流上还是做出了积极贡献. 相似文献
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5.
为了解我校学生日记写作状况,促进我校<日记写作能力提高的途经研究>(以下简称<日记>课题)的课题研究,学校<日记>课题组对我校学生组织了一次问卷调查(2009年12月).调查共获取了1200多个有效数据,为进一步研究我校学生日记写作现状、培养学生良好的日记写作习惯、提高学生语文素养奠定了基础. 相似文献
6.
<虹>的叙事结构应该和整个<圣经>关于人类堕落与得救的故事相平行,这是因为小说前半部分包含了一个"失乐园"的神化原型.而在小说最主要的后半部分,厄秀拉被塑造成一个女先知的形象.整个小说的结尾是启示式的.这种手法使<虹>成为了英国人的一部现代<圣经>. 相似文献
7.
王茜 《遵义师范学院学报》2012,14(6):45-47
《纳棺夫日记》中文译本①的出版,使得中国读者有了一次特别的阅读体验。这部小说的题材十分冷门,虽题为"日记",可是却又与读者所知道的"日记文学"扯不上关系。作者青木新门在小说引用众多诗人的作品细述各种死亡观念。小说中用来阐发佛理的意象非常丰富,可以算得上是一部立足佛学观念的哲思小说。 相似文献
8.
陈益源 《厦门教育学院学报》2004,6(1):9-13
越南有部汉文小说<传记摘录>,共收录<书痴传>等十三篇故事,过去曾被视为深受<聊斋志异>影响而又不失原创性之作;本文最新发现<传记摘录>全书其实是直接抄袭自清末顾氏的<后聊斋志异>,降低了它在越南汉文小说史的地位,也重新厘清了清代文言小说<聊斋志异>、<后聊斋志异>与越南汉文小说<传记摘录>三者之间的关系. 相似文献
9.
<正>数学日记,就是学生以日记的形式,真实地记录他们数学学习和生活中的点滴见闻、思索、感想等。著名数学家高斯就用"数学日记"记载了许多伟大的数学发现,展示了其独特的数学思维和严密的逻辑推理能力。它的类型是多样的,预习教材型、随堂记录型、巩固反思型、生活探究型、心情表述型、童话故事型 相似文献
10.
体验生命 实现自我——对《简·萨默斯的日记》中女主人公的康德式解读 总被引:1,自引:0,他引:1
康德的伦理学理论论述了意志、自由、幸福、义务等概念,在二十一世纪的"后现代"社会中,它们诠释了人类应如何对自身的行为负责,分辨善、恶,以及怎样在纷杂的群体中寻求幸福.多丽丝·莱辛的小说<简·萨默斯的日记>女主人公简内在的"人性"行为切合了康德的伦理学理论. 相似文献