中国近代科学的先行者——华蘅芳

华蘅芳是清末著名数学家、翻译家、教育家。他出生于世宦门第,自幼不喜四书五经,却酷爱数学;他倾心洋务,设计出中国第一艘轮船——"黄鹄"号;为引进西学,赴江南制造局翻译馆翻译西方先进科技书籍;为培养人才,他先后任教于上海格致书院,天津武备学堂,湖北     

中国近代科学的先行者——华蘅芳

华衡芳是清末著名数学家、翻译家、教育家。他出生于世宦门第,自幼不喜四书五经,却酷爱数学:他倾心洋务,设计出中国第一艘轮船——"黄鹄"号;为引进西学,赴江南制造局翻译馆翻译西方先进科技书籍;为培养人才,他先后任教于上海格致书院,天津武备学堂,湖北     

中国近代科学的先行者——华蘅芳

华蘅芳是清末著名数学家、翻译家、教育家。他出生于世宦门第,自幼不喜四书五经,却酷爱数学;他倾心洋务,设计出中国第一艘轮船——"黄鹄"号;为引进西学,赴江南制造局翻译馆翻译西方先进科技书籍;为培养人才,他先后任教于上海格致书院,天津武备学堂,湖北两湖书院……华蘅芳的一生,为中国数学、科学实验、翻译、教育等领域的发展与进步做     

近代化学的产生及其在中国的传播

从近代化学和近代科学技术结构紧密关联的视角出发,探讨了近代化学没有在中国产生的原因;以清末学者徐寿为代表,介绍了中华仁人志士为近代化学在中国的传播所作的不息努力和卓越贡献。     

傅兰雅：近代中国矿学知识的积极传播者

矿学是近代中国从西方引进重要西学之一。矿学知识的传播,不仅适应了中国工矿企业生产的需要,更为中国矿业教育的兴起提供了必要的物质内容。矿学知识的传播离不开深谙西学的传教士,其中傅兰雅的作用最大。傅兰雅通过编译矿学书籍、编辑科技报刊以及创设西学学堂,在传播矿学知识上作出了开创性贡献。     

近代中国科学思潮的历史轨迹

明朝中叶以后,科学思潮开始萌芽。鸦片战争后,林则徐、魏源等主张学习西方军事科学技术的思想为洋务运动时期科学思潮的兴起作了必要的准备。科学思潮在洋务运动中兴起后,到维新运动和辛亥革命时期得到进一步发展,民国初年,科学思潮已取得相当独立的地位。到“五四”运动前,科学思潮将以高涨,而抗战时期毛泽东从哲学意义上对科学思潮作了高度概括,从而为科学思潮的高涨作了历史总结。     

易经与近代中国科学关系的论争及其文化意义

《易经》是否阻碍近代中国科学发展的问题,近年来在学术界引起激烈的争论。要深入研究这个问题,必须清楚《易经》与近代科学思维方式的异同,历史上《易经》的科学思维方式是否有过阻碍近代中国科学发展的事实等问题。这场争论的本质是百年文化论战在新时期的继续,对这个问题的讨论,说明中国知识界仍然有太浓厚的文化情结和唯科学主义思想在中国几乎成为社会的集体无意识,这些问题的解决对中国社会的发展意义更为重大。     

中西科学传统与中国近代科学方法论的形成

由于中西传统科学观念不一样 ,从而影响了中西近代科学发展的速度与水平。近代西方自然科学传入中国 ,促进了中国科学传统的更新及近代科学方法论的形成     

论教育科学的中国气派

党和国家领导人不仅十分重视经济建设、社会进步和教育发展问题，而且十分重视科学发展问题，特别是对哲学社会科学，提出了建设中国气派的哲学社会科学的重要任务，当然，其中包括教育科学，这是对教育科学工作者的极大鼓舞和鞭策。那么，什么是教育科学的中国气派呢？这是我们在建设中国气派的教育科学过程中所必须清楚地理解和把握的。     

中国近代经济的缩影——虞洽卿的一生

上海是近代中国的经济中心，上海总商会、江浙财阀在中国近代经济界的地位非常显赫。因此，研究在20世纪二三十年代这个中国近代化进程特殊时期中，活跃于中国经济、政治舞台的上海总商会会长、江浙财阀的领袖人物——虞洽卿，对全面把握近代中国经济发展脉络，有重要意义。     

当前需要什么样的科学文化观——中国近代科学文化观形成的发展历程的启示

中国科学的近代化和西方近代科学的输入紧密相关。在近代的不同时期产生不同的科学文化观,随着时间的推移各时期形成的科学文化观由低级向高级发展,日臻成熟和完善,科学文化观在形成的同时也在引领近代科学的发展。当前需要一个具备新时代特征的科学文化观。     

近代民间社团对图书馆事业的影响——以中国科学社为例

民间社团性质的中国科学社在三十多年的发展历程中,始终以“普及科学为主,专业化为辅”为方针,在科学救国的道路上写下了光辉的篇章.中国科学社图书馆作为科学实践基地,不仅为科学研究和科学宣传提供了保障,而且开创了科学图书馆建设的先例,其留下的大量珍贵书籍和图书馆管理经验,值得现代图书馆借鉴.     

中国近代数学的中西融合

中国数学的起源可以追溯到上古以至西汉末期.从结绳记事发展到“书契”,再到十进位制系统的产生,经过西汉末期到隋朝中叶的繁荣,及至元代后期的全盛局面出现,到清代中期,由于宋末到元朝建立中央集权制的需要,中国大地上连年烽火,政治腐败,农民起义此起彼伏,科学技术不受重视,数     

试论中国近代科学文化的体系化进程

中国传统文化以儒家文化为主干,是以纲常名教为核心的伦理道德系统,从整体上讲是一种重伦理、轻科技的文化。近代以来,在西学东渐的过程中,科学理念深刻影响了中国的传统文化,导致了其思想观念的更新,使处于主流地位的伦理文化逐渐被科学文化所取代,并最终形成了完整的科学文化体系。大概分三个阶段,从明清之际到新文化运动前,这是中国近代科学文化观的萌芽时期。从新文化运动到南京国民政府建立,这是科学文化开始与人文文化相区别,走向独立的阶段。南京国民政府初期,是科学文化形成完整体系的阶段。     

近代数学没在中国产生的原因分析——再谈李约瑟难题

“李约瑟难题”的主要内容是:“虽然中国古代有众多的科技发明,对人类的科技发展做出了重大贡献,但是科学和工业革命为什么没有在近代中国发生?”这个问题涉及对东西方文明的探索和思考,自从被提出就引起了国内外学者的广泛重视.国内外学者研究“李约瑟难题”的态度十分积极,他们从不同的角度对李约瑟难题进行了研究、分析和试解,取得了丰硕的成果.而他们对这个问题的研究方向大致可以分解为“如何理解李约瑟难题”以及“如何解答李约瑟难题”这两个子问题.文章通过对李约瑟难题的内涵与意义的解读以及对其已有研究工作进展的分析,从生产力水平、外部动力以及数学内部本身等方面探究分析近代数学没有在中国产生的原因,并由此得到一些启示.     

收获的季节——全国小学科学教育改革与发展研讨会综述

深秋的江南阳光灿烂,充满收获的气息。2006年11月7日-9日,由中国教育学会小学科学教育专业委员会和《科学课》编辑部主办,江苏省中小学教学研究室、江苏江阴华士实验学校承办的“全国小学科学教育改革与发展研讨会”在拥有“天下第一村——华西村”的江南小镇江阴市华士镇隆重举行。     

从近代中国向西方学习的历程谈改革开放对国家发展的影响——近代中国向当代中国的巨变

近代中国,先进的中国人为了寻求救国救民真理,掀起了-轮又一轮向西方学习的浪潮.回顾和反思近代中国向西方学习的历程对我们今天国家的发展仍有重要的启示作用.从近代我国小范围内的改革开放到十一届三中全会以后全国性的改革开放,我国发生了翻天覆地的变化,近30年来我国经济繁荣,社会稳定,人民安居乐业,正一步步走向富强,迎来中国历史上的空前盛世.