周作人与夏目漱石

正周作人的一生与日本文化有着深刻复杂的关系,日本文学评论家竹内好曾评价其为"最早具备日本修养的人",周作人研究专家木山英雄也在《周作人与日本》中指出:"论及日本与日本文化关系之亲厚,无人能出周作人之右。"周作人作为中国现代文学界公认的"日本通",致力于日本学术文艺的译介、研究,将日本文化的影响与个人的思想、气质融通,成为新的有机整体,逐步形成独树一帜的写作风格。初识夏目漱石1885年1月16日,周作人降生于浙江绍兴东昌坊     

日本文学巨匠夏目漱石

夏目漱石是在日本文学史上产生过巨大影响的作家。他上大学时专攻英国文学。毕业后,长期从事英国文学的教学和研究工作,同时又具有深厚的汉学基础,因而他能融合东西方的文化思想,创作出许多独具风格、深受读者喜受的作品,可以说是近代日本最杰出的作家之一。     

整洁的瑞士钞票

整洁的瑞士钞票石灵编译正如人们所知，瑞士人希望他们国家的一切都整洁得无可指摘：覆盖着白雪的高山；平静而清澈的湖泊；绿荫、红屋顶错落有致的城市；另外还不要忘记钞票。在瑞士，市场上流通的钞票都是崭新的，就像是刚刚从印刷厂生产出来的。拿在手中数点，它能发出...     

日本女性为何至今无缘诺贝尔奖?

正2016年10月3日,一位与宫崎骏撞脸的日本科学家大隅良典因为自噬机制的研究获得了诺贝尔生理学或医学奖。至此,获得诺贝尔奖的日本科学家人数上升到23位,日本迎来了诺贝尔奖的丰收期。当日本民众为此欢欣雀跃时,一部分学者却在冷静地分析获奖所暴露的一些问题。一位名叫小川真理子的年轻学者就提出了日本女性为何至今无缘诺贝尔奖的疑问。在她看来,主要有以下几个因素制约女性获奖——     

中国人教会全世界印钞票

正当今世界,要说挣钱最容易的,可能就是美国这个最发达的国家了。美联储以全球储备货币美元为工具,时而量化宽松,时而量化紧缩,周期性地割着世界各国的财富羊毛。一张绿纸片有着这样神奇而又邪恶的色彩。就连中国这个当今第二大经济体,也难免要面临着被美国割羊毛的危险境遇。其实,在史上,纸币却是中国人首先发明的。是中国人教会了地球人印刷和使用纸币也就是通常所说的钞票。而中国人之所以能够最早     

黄帝与华夏民族的抟铸与形成

正黄帝是中国上古史上少数几个创世纪的先祖之一。在伟大的历史学家司马迁的笔下,黄帝开启了中国历史的"五帝时代",由于"五帝"中的颛顼、帝喾、尧、舜都是黄帝后裔,俱出于黄帝血缘谱系,这也意味着黄帝同时开启了华夏民族抟铸与形成的时代。降至两千年后,黄帝又被抬出来,使其参与了中华民族的"身份"辨识与认同工程。1902年梁启超提出了中华民族的概念,1903年刘师培提出了黄帝纪年说,随后短短     

庄存与时代的学术与他的经学道路

本文通过对庄存与时代的学术与他的经学道路的分析,说明清代经学的发展到乾嘉时期出现的以文字训诂为中心的汉学,乃是中国经学发展的逻辑的"天",与清代社会状况的"人"结合的产物;而庄存与的家学与个人的学术兴趣,及其所形成的学术品格,则促使他走上了一条不同于乾嘉汉学的治学道路.     

民俗文化的特征与其资源的保护与开发略论

民俗是社会文化的基础性资源 ,但在经济全球化和我国社会转型的双重境遇下正面临加快湮没的危机。人类应当在安享经济进步的巨大成就及其伴随的一体化和统一性之便的同时 ,也继续享有我们祖祖辈辈拥有过、而今正在遭到人为损毁的多元文化和文化多样性。为此就必须以文化自觉的理性应对滚滚而来的全球化大潮 ,走出对民俗等传统文化资源的认识误区 ,杜绝过激开发行为 ,根据民俗文化的特质对之善加保护 ,在此前提下科学地开发利用。     

曹禺与周恩来：戏剧与政治的不解之缘

据曹禺介绍，他与周恩来的初识是在1940年。如果这一说法成立的话，时间大抵是在这年4月国立剧专重庆公演，也就是《蜕变》一剧的首演期间。鉴于此后曹禺大部分时间都远在江安，曹禺与周恩来之间更为频繁的接触，应在他于1942年初从江安返回重庆之后。     

如来禅与祖师禅的分立与融合

如来禅与祖师禅的分立与融合向世山禅宗是中国佛教特有的宗派，是印度佛教思想与中国传统思想文化相互交融的新产物。因此，禅宗自产生之日起，就引起世人的广泛关注和评估，至今依然。对禅宗的研讨重要领域之一是禅宗的产生与分化史。但纵览古今，横看僧俗著述，总是囿于...     

零落的爱情与挣扎的自我——关于阿赫玛托娃与布宁

在俄罗斯文学史上,普希金被称为“俄罗斯诗歌的太阳”,而阿赫玛托娃则被称为“俄罗斯诗歌的月亮”。这位女诗人以纤细入微的笔触,将女性在爱情中幽微曲折的心理表现得淋漓尽致,将一串串优美动人甚或凄婉的诗歌呈现在我们面前。更可贵的是,她的诗还包含了对爱情清醒冷静的思考,承载了一种独特的坚强与鲜明的自我意识,因此引得人们争相传颂。     

歌声的诱惑与诱惑的歌声——卡夫卡与华语流行音乐

正有歌声从一家小酒馆里传出来,一扇窗开着,没有挂上钩子,在那里晃来晃去。这是一栋小小的平房,周围是一片空旷,这里已经离城相当远了。这时来了一位迟来的客人,悄悄地走来,他穿着一套紧身的衣服,像在一片漆黑之中向前摸索,其实这时月光十分明亮,他侧耳在窗前倾听,然后摇了摇头,弄不懂这么美妙的歌声怎么会从这么一家酒馆中传出来,他双手一按窗台,背向跃了上去,可是他够不     

物质与生命的文化叠影--世纪之交的阅读与思考

物质是一种存在,生命也是一种存在,但生命的特殊存在形式必须依赖于物质的支撑来得以实现.物质存在是生命活动的基础和前提,生命活动又反过来对物质存在的价值进行确认和升华,二者相辅相成,密不可分.     

叉子与筷子——东西方文化的差异与融通

一 任何“抽象性的概念”皆来自具体的“经验性的觉知”。主持人，还有在座的各位老师各位同学，晚安，(掌声)很高兴与各位年青朋友见面。今天要与诸君谈谈东西方文化的异同，这是一个类型学上的大问题。这里所谓东西文化，主要仍是指中国文化和西方文化。当然，就东方文化而言，中国、印度、日本、韩国还是有区别。下过我们今天是就大的类型来说，怎麽说?从何处说?就从“筷子”和“叉子”说。     

与谢芜村:怡然自得的绘画与俳句人生

正18世纪的京都在日本艺术史上大家辈出,诸如伊藤若中、曾我萧白、圆山应举??这一时期,艺术家们百家争鸣,被誉为"京都文艺复兴"。其中,江户时代的与谢芜村,在用短短十七个音节咏叹百感人情的俳句世界中,与松尾芭蕉并称泰斗。不过,芜村的本职并非创作俳句,而是绘画,在他留传于后世的绘画作品中,有多达三十件被指定为国宝级文化遗产,可谓当之无愧的大师级     

黄帝与西王母的交往

一、“交往”之说由来已久历代文献资料中,关于华夏族的老祖先黄帝与西王母的交往,有许多记载,这里略述几则：１．据《黄帝出军决》载,西王母“遣使授符”,帮助黄帝打败了蚩尤。唐初欧阳询主编的《艺文类聚·祥瑞部》卷９９引《黄帝出军决》：“帝伐蚩尤,乃睡,梦西王母遣道人,披玄狐之裘,以符授之曰：‘太一在前,天一备后,河出符信,战即克矣。’黄帝寤,思其符,不能悉记,以告风后、力牧。风后、力牧曰：‘此兵应也,战必胜。’力牧与黄帝俱到盛水之侧,立坛,祭以大牢。有玄龟衔符从水中出,置坛中而去。黄帝再拜稽首,受符视…     

王维的诗与乐

唐代著名诗人王维,也是一位颇有造诣的画家。据说,水墨画就是他创始的,宋朝文学家苏轼对王维诗和画的评价,曾得到历史和公众的认可。此外,王维还是一位颇有建树的音乐家。他的诗和音乐的关系,是我们今天很值得研究的一个课题。可以说,王维的诗中有乐、乐中有诗。王...     

歌舞伎的华丽与卑俗

歌舞伎的历史 歌舞伎是日本典型的戏剧艺术,“歌舞伎”虽然是借音汉字,但巧妙地概括了它的三大艺术要素：音乐、舞蹈、演技。歌舞伎来源于为死于非命的亡灵祈祷时即兴表演的“风流舞”,风流舞后来风行全日本,发展成的一种不戴面具、动作整齐划一的舞台艺能,此为歌舞伎的最初形式。它的发展主要经历了阿国歌舞伎（女歌舞伎）、美少年歌舞伎（若众歌舞伎）、野郎歌舞伎三个阶段。