从《作女》看张抗抗的女性生存期待

张抗抗是走在时代前面的女作家,她的作品对于女性自由和尊严的呼唤,一直没有停止过。《作女》便是为我们塑造了一位追求独立与自我的女性形象,展示了获得物质和性双重自由的女性对理想生存状态的追求,表现了张抗抗对女性理想生存状态的期待。     

《作女》的“作”，《作女》的“女”

张抗抗的长篇小说新作《作女》，具有自觉的女性意识，通过卓尔形象的描写，表现了在商业社会背景下新女性的成长和她们的生存状态、精神追求。“作女”在今天具有代表性，是城市女性不同于往日女性的新的形象。     

从《作女》看张抗抗两性观

张抗抗《作女》从女性视角出发,观照自由经济时代一群现代女性通过有声有色的"作"来实现自我解放和生存价值,更重要的是它超越了单一的性别视角,密切关注两性世界的生存状态,试图建构一种男性、女性互为主体和谐共存的社会性别模式。尽管这种理想带有乌托邦色彩,但却是未来人类社会发展的必然趋向。从这个层面来说,作品具有一定的现实意义和美学意义。     

论张抗抗《作女》中的女性形象

美国人类学家海伦·费希尔在她的《第一性》里说道：“妇女在大踏步前进。她们抛掉了第二性的地位,这是几千年前农耕时代确立时为她们铸就的角色。她们的水平——以及领导地位——将得到提高。她们正在企业、教育、专业、政府和民间团体中获得有影响的职位。她们在某些经济部门中占主导;她们是第一性。她们也已经开始表达自己的性愿望,重新界定浪漫和家庭生活。当代妇女像冰川一样缓慢地切割出一个新的经济和社会景象,建造一个新世界。哒就是我国孟悦、戴锦华等所说的妇女已“浮出历史地表”了。     

狂女再现--从茅盾的"新女性"到张抗抗的"作女"

女性自觉是一个漫长的过程，从茅盾的“新女性”到张抗抗的“作女”，反叛不羁的女性形象一再出现，但因时代的变化表现出不同的特质。     

多种审美旨趣的糅合--评张抗抗长篇小说《作女》

《作女》是一部糅合了多种审美旨趣的作品，既通过对诸多社会时尚和有别于传统的性观念的描写营造了浓厚的大众审美趣味，又通过获得了物质和性的双重自由的女性对理想生存状态的追求折射出女权主义思想，同时，小说还表现了对人的生存关怀的意图，关于人的存在本质、自由、生活意义等的思考逐渐接近了存在主义的思想倾向。     

现代女性精神的追求--略谈张抗抗的《作女》创作

作女的“作”是对当今女性生存状态的高度概括。“作女”是中国传统文化的秩序的反叛者,是以男性为主体的传统社会的“搅局者”,她们不安于现状,在生活中主动出击以获得更为自由的空间,是女性解放的表现,体现了现代女性的精神追求。     

论张抗抗《作女》中的“作女”现象

张抗抗的小说《作女》,通过对女主人公卓尔的描写,表现了上世纪90年代至本世纪初,生活在北京的一群不安分守己、一切以自我为中心的＂作女＂的生存状态。＂作女＂实际上是一种社会现象。笔者从＂作女＂现象的表现、＂作女＂现象的形成原因、＂作女＂的书写意义三方面做一些理性思考。     

浅论张抗抗笔下卓尔的新女性意识

本文从对《作女》主人公卓尔形象进行分析的基础上,从卓尔的“作”状态、卓尔与男性角色的关系等角度,揭示了卓尔形象所表现出的新女性意识,从而对现代城市女性的生存状态进行解读.     

女性文学笔下的男女关系和男性形象——以《暗示》、《作女》为例

<暗示>时比了男女作为三角故事中心人物的不同遭际;<作女>列举了男女关系的各种模式,都是在"性爱"、"情爱"中考察男女关系,塑造了两极分化的男性角色.女性文学需要全面书写男女关系,构建和谐性别世界.     

故事里的身体和身体背后的女性观——张抗抗的《情爱画廊》和《作女》读解

张抗抗的《情爱画廊》和《作女》是两部书写女性的作品,但对女性身体都表现出极大的关注。从作者对女性身体形态的展现和探讨中,我们可以看出张抗抗对女性身体价值等级的超越,对女性"身体化"评价传统的颠覆,对女性身体被看传统的改写。     

“她世纪”城市女性生存状态的“档案”——张抗抗《作女》解读

从“作女”与时代、“作女”与社会、“作女”与男人、“作女”和女人等角度,揭示女人自身的矛盾和弱点,感受白领女性的张狂、迷惘与尴尬;从而探讨“她世纪”中城市女性的生存状态。     

从《说文解字》女部字看女性社会地位的变化

《说文解字》收女部字计238个,从这些女部字中我们可以窥探出女性社会地位的变化。这种变化主要体现在三个层面:一是母系氏族社会时期,女性是氏族的核心,享有崇高的地位;二是进入父系氏族社会,妇女地位一落千丈,惟母亲受到尊重;三是姣好的女子只是男子的玩物或繁衍后代的工具,在欣赏、艳羡之余,又把脏水泼到女子身上。     

从《聊斋志异》看中国女性意识的觉醒

一些文章认为，《聊斋志异》对女性的描写反映了妇女解放运动或男权主义意识，但从当时的历史背景和文化思潮来看，它实际上只是表现了明末清初的一种女性意识的觉醒。     

对精神世界的执著守望——走近张抗抗的《情爱画廊》和《作女》

中国现当代女作家张抗抗是和新中国同龄的作家,她的小说见证了新中国的历史,含纳了丰富的人生意蕴。特别是她的近作《情爱画廊》和《作女》,表现了她对人类精神生活的执著守望,对生命本体的追问探索,是唯美的情色画卷,是对现代女性精神的积极追求和对人类精神家因的守护。     

在迷失中行走——小说《作女》的一种解读

当下的都市生活给女性带来了前所未有的自由。在新的历史条件下,女人可以活得有声有色。然而,因为物质等因素,都市中的爱情遥不可及,个性得不到充分的张扬,人生的自由受到一定的抑制。尽管如此,人类还是在迷失中行走。     

从缠足、女伎、婚姻看《水浒传》的女性观

在《水浒传》这部以男性为绝对主角的"草莽英雄"传奇中,女性的被妖魔化和被雄性化,青春女性美的被践踏和被侮辱使得全书弥漫着浓厚的道学气息和仇恨女性的畸形心理。作者对女性裹足的高声赞美和对女伎憎恨的深层意识里蕴涵了对蒙元王朝的抗争;梁山英雄对婚姻的远离则是对宋代享乐之风的批判。其实质是元代知识分子出路被封杀后作者对前朝灭亡的痛苦反思。     

从《世说新语》看魏晋女性自我意识的觉醒

《世说新语》是魏晋时期一部重要的志人小说,反映了魏晋士人的生活和思想习俗,从中我们也可以看到魏晋时期女性自我意识的觉醒,她们追求自由,敢于冲破封建礼教的束缚,她们追求平等,敢于打破男权一统的局面。无论在才智上、胆识上、人格上、思想上,她们都体现出了人性的觉醒,体现了女性自我意识的觉醒。     

从《说文·女部》看女性社会地位

东汉著名的文字学家许慎所著的《说文解字》（以下简称《说文》），是中国第一部以“部首”来分类解说汉字的字典。在《说文》中，“女”部共收录了238个字，占全书正文总数（9353字）的2．54％，是《说文》540个部首中收字较多的部首之一。现代学者一般都同意，作为文化载体的文字是离不开它特定的时空与社会环境的。[第一段]     

从《西厢记》《牡丹亭》《红楼梦》看元明清时期女性意识的觉醒

五四及新时期女性主义文学的蓬勃兴起，常被认为是女性意识觉醒的标志，其实不然，从元明清时期便可见到女性意识的初步觉醒，本文试以元明清时期的代表文学作品－《西厢记》，《牡丹亭》，《红楼梦》中的女性形象为例，探讨好们身上所体现出来的女性意识的逐步觉醒和深化，以此反映当时社会上具有相似境况的女子追求自我意识和个体价值的心路历程，旨在探索我国女性主义文学发展前身的女性意识的觉醒。