拯救城市的记忆

在当前中国城市地毯式的改造中,一个词汇愈来愈执着地冒出来,就是——记忆。这个并不特别的词汇放在城市的变革中便让人们感到异样、另类、不和谐和不解,还让那些恨不得把城市“推倒重来”的人颇为反感。城市难道不是愈新、愈方便、愈现代愈好吗?为什么需要记忆?记忆什么?有什么用?城市和人一样,也有记忆,因为它有完整的生命历史。从胚胎、童年、兴旺的青年到成熟的今天——这个丰富、坎坷而独特的过程全都默默地记忆在它巨大的城市机体里。一代代人创造了它之后纷纷离去,却把记忆留在了城市中。承载这些记忆的既有物质遗产,也有口头非物质…     

谈主持人的个性

世界上为什么有那么多形容词?因为事物的状态千差万别,需要大量的词汇来形容它们.世界太丰富了.哲学家说,世界上没有两片相同的叶子.一样的道理,也不会有两个相同的人,所以也不会有两个相同的主持人.人活在这世界上被人记住的,常常是与众不同的地方,要是所有地方都和别人一样,那"你"还以什么资本被称为"你"呢.     

《翻身》:美国人笔下的土改档案

这本书占据的位置很隐蔽,就立在那排书架的最下一层.书页已经泛黄,但"品相"却还完整,显然自从落户到这家图书馆,它已经被人遗忘多时了.或许以前笔者的目光也不会在这本书上停留,是最近的一次采访让笔者记住了一个有着中国名字的美国人,而这个名字正清清楚楚地印在这本书宽宽的书脊上,那就是"韩丁".书名采用了曾经代表一个时代变迁,如今却几乎被遗忘的词汇--"翻身",它的副标题进一步帮助读者诠释了对这个词汇的理解:"中国一个村庄的革命纪实".     

成就“软价值”的硬措施

伴随数字化生存,大量技术词汇开始混杂在人们的沟通交流中,而且使用频次日渐增多,大有泛滥之势。像“硬件、软件”这两个原本只属于电脑的专有词汇,今天不仅被延伸扩展为两个概念,进入到寻常百姓的对话中,而且还渗透到了企业运作的全过程,     

媒体联动论:搭建共同体与社会的桥梁

人类的组织形态经过了"原初共同体——现代性社会——现代共同体"的历程。共同体与共同体之间、共同体与更大的社会之间需要形成长期有机联动,现代共同体必须与社会实现功能互补。在此过程中,媒体扮演着"跨海大桥"的角色,实现了它的联动作用,协调着人的双面性冲突。     

“词”和“词汇”

“词”和“词汇”是两个不同的概念,但是,有些同志把二者混为一谈。例如: “‘修养’一词在十多年前被作为批判的靶子后,从此销声匿迹。不但报章书刊不敢提及,甚至有些词典也把‘修养’一词一笔删去。好象我们的祖先压根儿没有创造过这一词汇似的。”(《文汇报》1979年 8月20日第4版) “从一个词汇联想到其他”。(《光明日报》1979年11月15日第4版) 上面两例中的“词汇”都用错了,换为“词”才对。这儿有必要弄清一下“词”和“词汇”这两个概念的区别。     

近代中国、日本、朝鲜①“广告”源流考

中国、日本、朝鲜(韩国)三国作为都使用汉字的国家,对于有偿使用媒体、非人际传播、明示广告主、发布产品和服务信息的现象,都使用"广告"这一词汇,这是很有趣的现象.如果这个词汇是这三个国家根据自身历史发展和语言特点分别发明的,那么应该像三国指称近代化使用"维新""开化"和"洋务"一样,有不同的表述.我们有理由猜测,广告一词在近代中日韩三国应该来自同一个源头,经过流变,在三个国家分别落户.     

七大媒体联盟,真正做到了互助与分享

正我对这次"七大媒体联盟看青奥"有两个基本定位——第一,这是党报在新媒体环境下一次成功的大型事件宣传推广活动;第二,这是一次在媒体融合的大势下运用互联网思维进行传统媒体、新兴媒体融合的有益尝试。一开始大家对青奥会都不太关注,包括我女儿都不知道还有个青奥会,但总书记的讲话,将它的重要性提升到了国家层面,这样也逼迫着当地媒体有所创造,有所创新,让更多的人了解青奥。另外,作为主办城市,江苏南京也希望通过一个大型的活动来展示自己的城市形象、城市风貌。而中     

试论我国档案学术共同体的沿革

我国的档案学术共同体的形成与发展经历了档案史料编纂共同体、行政档案学共同体和历史档案学共同体、实用经验档案学共同体、"小档案学"共同体和"大档案学"共同体五个阶段,本文对这五个阶段进行分别论证并提出档案学术共同体的发展意义,有利于掌握学术脉络和档案学发展历程,旨在丰富我国的档案学研究。     

一个为中美建交做出重要贡献的人——文龙

1972年2月21日,是中美历史上一个特殊的日子,这一天,世界上两个大国——中国和美国,两位历史巨人——毛泽东和尼克松的手终于握到了一起。两个相互敌视二十多年的国家能建交,两位信仰不同的巨人能走到一起,这需要很多人的努力,其中,文龙就为两国建交做出了重要贡献。     

网络力量该抽谁的痛

短短两个月,网络似乎显得特别真实、特别有力量,它的真实让人足以听见人性中最本质的声音,它的力量让人觉得它甚至具备了左右司法的地步!     

时刻想着是给人们“听”的

报刊是供人们"看"的,广播则是让人们"听"的."听"与"看"有很大差别.比如说:"住在上海市区的入,困于尘嚣,一到郊坰,便有心旷神怡之感,何况是去龙华呢?"这样一句话,印在纸上一看就明白了,即使象"尘嚣"、"郊坰"等词汇的确切含义不很清楚,查下《辞海》也就明白了.可是,同样这句话,如果是在广播里,就会有不少人听不懂,什么"尘嚣"、"郊坰",有人会连这几个什么字都搞不清楚.我们在广播编辑工作中常常遇到这样的情况:报刊上一篇很顺畅、很精彩的东西到了手里,往往要作许多,甚至比较大的改动,然后才能拿去广播,才能使听众听得清楚、满意.这是因为眼     

人类命运共同体理念对外传播的现状及方式优化

人类命运共同体理念是马克思主义中国化的最新成果,不仅提倡国家之间共同发展,还呼吁人类命运休戚与共,这对于国家和个人的发展都具有重要意义。但是由于国际社会中存在对中国"和平崛起"以及对人类命运共同体理念的错误理解,在一定程度上阻碍了人类命运共同体理念的对外传播,加之我国在人类命运共同体理念的传播方式上还不够完善,所以要优化传播方式,促进人类命运共同体理念在国际社会得到更好地宣传。     

非典报道的人情味与非理性

曾几何时,受以经济建设为中心的工作方针的指引,媒体的报道也形成了以理性为主导的报道思路,各类经济词汇充斥于媒体的报道中,颇有不食人间烟火的味道,更有的媒体理性到了让人难以卒读的地步。现在,非典这一危及人类生命健康的疾病的突     

古代语文媒介形态与传播

一 媒介是个普通词汇,在<现代汉语词典>中,媒介的含义是"使双方(人或事物)发生关系的人或事物",在相关专业领域使用媒介时,它就变成专业词汇了,也就是赋予了特定的含义.     

新的问题,好的报道——介绍人民日报的一条新闻:“上海工人学哲学用哲学”

6月5日人民日报以第一版头条的地位发表了记者余辉香报道的一条新闻"上海工人学哲学用哲学".这条新闻使读到它的人都感觉到"耳目为之一新".因为它提出了一个新的问题:马列主义哲学唯物谕和辩征法如何直接为广大的劳动人民所掌握,如何直接和生产相结合,并为生产服务.它也征实了敢想敢作的新中国的劳动人民是完全可以掌握哲学理论的.这篇新闻使我们体会到党中央在"八大"二次会议上的"全党同志必须学会把马克思列宁主义的理论应用到实际工作中去,把唯物论和辩征法应用到实际工作中去"的号召该有多么重要     

文化:失落的身份证

最近,两个人的论说引人注目:北京作家王朔:如果我们现在把外来语和外来的语言影响——翻译体、意译及其生造,统统从汉语中剔除,我们就说不成话了。安徽省副省长蒋作君:网络对一国文化和意识形态的影响将超过任何一家传统的媒体。一些国家将通过互联网,对其他国家进行意识形态渗透和文化扩张。尽管作家和官员的表达各异,但这两个分别来自民间和官方的声音,立刻让人联想到一个概念:警惕西方文化霸权。     

公众话语,请向常识靠拢(二题)

题一"今天上午,‘森拉克’台风减弱为热带风暴"。这是电视晚新闻中明明白白的播报。然而让人横竖弄不明白的是,气象部门到底是怎么为这两个概念下的定义!在我们的汉语习惯中,难道"风暴"反倒比"台风"弱势?     

纪录片如何创新 "海洋命运共同体"的传播与表达 ——以《筑梦蔚蓝》为例

构建"海洋命运共同体"的理念是2019年4月23日,人民海军成立70周年纪念大会上,由习近平总书记首次提出的.他指出海洋对于人类社会生存和发展的重要意义,人类不是被海洋分割成了多个孤岛,而是被海洋连结成了命运共同体,各国人民安危与共.这一理念是对人类命运共同体理论的丰富和发展,也是对中国古代航海精神的继承和创新.以纪录片来宣传和践行"海洋命运共同体"理念,可以将我国悠久的海洋文明史和丰厚的海洋文化资源转化为海洋文化软实力,改变我国海洋文化国际传播逆差,提升我国在国际海洋文化领域的话语权.基于此,大连海事大学出版社有限责任公司拍摄出版6集纪录片《筑梦蔚蓝》,从主题意蕴、叙事策略及跨文化传播三个维度对海洋命运共同体的思想渊源、丰富内涵和时代价值进行影像表达.该项目获得国家出版基金资助,并于2021年7月以优秀成绩通过结项验收.     

春晚中的国家意识形态与“想象的共同体”的建构

作为春节"新民俗",中央电视台春节联欢晚会已经成为一个节日的象征符号。春晚自创办之日起就具有官方色彩,是国家话语权的表达渠道,"是民族国家意识形态植入民族所传承的传统节日的体现"。^([1])本文以本尼迪克特·安德森的"想象的共同体"概念为分析基础,约翰·B·汤普森关于意识形态的运行手段为行文思路,分析春晚以"国-家"仪式观与无差别"共同体"的途径,在观众中传播国家意识形态,建构出"政治的想象的共同体"。