简论庐隐、凌叔华对女性自我追求的反思与怀疑

中国现代女作家对作为“人”的意识的追求表现为对女性自我实现的追求。而庐隐、凌叔华对自己、对现实世界的认识,使得她们对女性自我实现的可能性产生了怀疑。庐隐揭示了处于不同境况下的女性生存现实,反映出在没有变化的社会与家庭体制里女性自我实现的艰难;凌叔华则通过对女性自身弱点的揭露,表现了女性自我实现的艰难。她们通过自己的写作,表示了这样一种观点:要改变女性作为“第二性”的状态,就必须改造社会文化形态,而这必须首先有赖于女性自身的认识与觉悟。这正是她们在探索建立女性自我价值的过程中所达到的深刻体认。     

窦娥、崔莺莺、杜丽娘的反抗精神

中国女性的觉醒与反抗,这一历程是艰难的.从<窦娥冤>中的窦娥,到<西厢记>中的崔莺莺,再到<牡丹亭>中的杜丽娘,可清楚地看到这些女性在争取自主的斗争中逐步成长起来的轨迹是光辉灿烂的,她们自我意识觉醒的历程漫长而艰辛、精彩而生动.     

对男性的选择与对命运的屈服——影片《理发师》女性形象分析

陈逸飞先生的遗作《理发师》,把几段不合时宜的爱情放在抗日战争、解放战争和新中国的历史大背景中,创作者试图通过涵盖一段历史而承载几对男女的情感纠葛.影片中的嘉仪、俞棉、刘寡妇三个女性形象都别有特色.她们在各自的情感生活中对男性伴侣的选择,极大程度地左右了她们人生命运的航向.看似是主动的选择,可是究其文化原因,不难看出,无论这三个女性怎样抉择,都逃不出男权社会对女性的主宰力量.女性依然是月亮,依然要靠反射男人的光辉来照亮自己.     

幸福的彼岸在哪里--论20世纪女性文学追寻理想爱情的心路历程

爱是伴随人生的一种必要的生存状态.从20世纪中国女性文学中我们可以发现中国女性追寻理想爱情的艰难历程.她们从情爱欲望的觉醒告白到性爱标准的理性思考,从女性生存困境的拷问到女性本体深层意识的探寻,虽然她们的探索至今与理想目标尚有距离,但是她们毕竟是在一步步地逼近幸福的彼岸--平等、和谐、民主的两性之爱.     

跨文化视角下20世纪美国华裔女性文学的文化身份探究

通过分析美国华裔女性作家的身份,以及女性作家笔下的女性人物的文化身份认同危机,阐述在美国社会中,少数族裔艰难的文化身份认同之路。对在美国生活的华裔女性作家来说,中国文化始终是她们精神的皈依之处,是她们得以安身立命的根基。     

爱的使者 美的精灵——谈宗璞对现代女性的理想建构

宗璞笔下的现代女性,充满着柔情与侠骨,汇集传统与现代于一身,是爱与美的化身。在她们身上,既隐含着宗璞本人大半辈子的成长印记,又折射出她独特而理想的女性观和其深厚的文化底蕴。宗璞对现代女性的理想定位为她们拓开了一条理想而艰难的生存之路。     

拒绝的女性文本策略

本文通过对海男、陈染、林白、徐小斌等当代有代表性女作家的作品中女性形象的分析,揭示出女性主体意识生成的艰难.虽然拒绝与逃离,逃离与陷落,常常成为她们难逃的劫数,然而毕竟这意味着女性史前期的结束.这也正是这些小说的意义所在.     

成长的痕迹——20世纪90年代女性作家笔下的都市青年女性形象解读

在20世纪90年代多样化的文学创作中,一些女性作家将目光转向转型期的都市青年女性,关注她们生理与心理的成长过程.她们以细腻的笔触描述了处于社会转型期的都市青年女性的生存状况,以不同的写作方式,从社会环境对个体的影响与女性自身的敏感来探讨女性的成长之路,在历史与现实的对比中思考女性的命运.这让我们认识到,在当今商品化的时代里,都市青年女性的成长艰难又漫长.     

从超越蒙昧到回归蒙昧的思维怪圈——“五四”时期文学作品中的知识女性书写

知识女性是中国现代文学史上一个不可忽视的形象群体。她们从狂飙激荡的＂五四＂走来,带着灵魂复苏的朝气,开始了现代女性觉醒与成长的艰苦探索和长途跋涉。然而,依旧黑暗的社会现实使她们使她们对自己所曾苦苦追求并为之奋斗过的自由、知识和理性产生了怀疑和否定,从最初的超越蒙昧产生了回归蒙昧的思想,从而印证出一代知识女性成长的艰难与滞重。     

铁凝笔下女性人物的喜与悲——从白大省的经历说开去

铁凝用温暖的笔风塑造了一批个性鲜明的女性,她们身上潜藏着女性本原的博大与包容的美德,也有在社会压抑中自我迷失的悲苦和自我救赎的艰难,白大省经历的自我卑微的爱情、自我退让的亲情和自我隐藏的友情便集中展示了这一点。而以此为契机,从作者笔下女性经历的喜与悲出发对人类终极关怀进行思考将有一定意义。     

民族村寨女教师发展的文化机制

<正>教师发展是一个教师与文化环境的双向互动过程。相对于汉族地区、城镇以及男性教师,文化环境的影响对于那些生活工作在民族村寨里的女性教师们来说显得尤为突出,当"少数民族"农村"女性"这三种属性集于一身的时候,她们遭遇着更为尖锐的矛盾与冲突以及更为复杂与艰难的文化困境,这都对她们自身的发展有着重要的影     

维谷间的女性话语建构——解析电视剧《中国式离婚》与《新结婚时代》

在现代婚姻家庭中女性处于进退两难的尴尬境地。男女平等意识使她们努力伸张独立自主的声音,而传统的性别差异思想又无时不在地渗透在她们实现自身解放的行动中。《中国式离婚》与《新结婚时代》两部婚姻剧非常真实地反映了当今女性构建独立话语时所遭遇的艰难。     

论张爱玲小说女性形象的"世俗性"

女作家张爱玲以个性极强的女性意识，对“五四”以来的新的文化理想进行了强烈的反驳，从生存困境中的无语反抗与物质追求、文化困境中的艰难突围与无奈选择、人生抉择中的现实困守与传统禁锢三个方面，立足民族的、文化的、历史的角度，深刻地揭示了40年代中国普通女性在受到男权主义强制的社会环境中，迷茫而无奈、卑琐而自嘲的世俗人生的生存状态。张爱玲小说创作在“五四”文学，特别是20世纪女性文学中具有独特的价值立场和执着的思想追求。     

从女奴到女人——从古华的小说看中国当代农村妇女女性意识的觉醒

女性最早是以神的形象走进文学殿堂的.在人类文学的童年期--东方上古神话、欧洲神话的历史中,作为原始社会母权制征服自然力的象征的女神,在那个社会的生产和生活中占有绝对的统治地位.然而,随着生产力的发展,她们的社会地位也随着父权制的确立和向奴隶制社会的过渡而每况愈下,直至一夫多妻制的社会家庭方式的产生,女性的地位由女神一落千丈为女奴.中国当代农村妇女由于历史和现实、时代和社会的原因,她们身上女性意识的觉醒较其他女性更为迟缓,她们追求自我解放的道路更为艰辛.古华是一个关注女性特别是中国当代农村女性的作家,他以作家特有的敏锐和饱满的激情,塑造了一个又一个鲜明生动的当代中国农村妇女形象,从而折射出当代中国农村妇女自我意识觉醒的艰难历程和漫长道路.从另一侧面表现了中国农村的建设改革和文明进程.     

行走在布满荆棘的路途中——蘩漪命运悲剧原因探析

中国现代女性尽管在五四曙光的普照下,踏上了追求自身解放的征途,但由于身陷旧制度、旧思想、旧道德和旧文化依然如铜墙铁壁般的环境中,加之她们又深受这种环境的浸染,身心承载着重负,这不仅阻碍了现代女性蜕旧变新的脚步,而且使她们时常陷入身心撕裂的困境之中,使她们难以挣脱悲剧阴影的笼罩,难以挣脱囚禁身心的藩篱。蘩漪的悲剧让我们认识到那个充满希望和光明的时代里女性解放的艰难和困惑。     

对《秀拉》和《女勇士》中女性身份构建的比较研究

托尼·莫里森和汤亭亭都是当代美国最著名的族裔女性作家。对于族裔女性身份认同的追寻一直是她们诸多作品中鲜明的主题。本文通过对两部作品中女性代表人物的分析与比较,归纳总结出女性寻求自我的三个阶段,进而揭露了族裔女性在种族和性别双重压迫下寻求自我的艰难历程。     

给孩子最好的教育环境

冉敬芳是一位从艰难中崛起的女性,是从贫穷走向富裕、用自己的双手勤劳创业的女企业家群体中的一员。这个群体的每一个人都有过人之处。身为创业成功的女性,她们对生活有独到的理解,她们对后代有深沉的期望。面对时代与知识的挑战,面对个性殊异的孩子,其他的女企业家是怎样理解冉敬芳的呢?她们认为自己该为孩子留下什么?下面就让我们来听听她们的想法,也许能给我们更多的启示。     

让子女成为社会的财富

冉敬芳是一位从艰难中崛起的女性,是从贫穷走向富裕、用自己的双手勤劳创业的女企业家群体中的一员。这个群体的每一个人都有过人之处。身为创业成功的女性,她们对生活有独到的理解,她们对后代有深沉的期望。面对时代与知识的挑战,面对个性殊异的孩子,其他的女企业家是怎样理解冉敬芳的呢?她们认为自己该为孩子留下什么?下面就让我们来听听她们的想法,也许能给我们更多的启示。     

试比较王熙凤与曹七巧在男权社会中的生存身份

《红楼梦》中的王熙凤与《金锁记》中的曹七巧是带有男性去势颠覆色彩的两位隔世者,她们都是在宗法男权社会中艰难生存的女性。她们以金钱和权力为栖身之地．并用情欲对男权社会提出反叛,但她们又皈依了男权社会,最终成为男权社会的两尊祭品。     

图片上的历史

锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。三位画中人,倘能知晓我们中国古诗,真不知该会怎样感激她们遥远的知音。 她们生活在19世纪的法国农村,农村生活的艰难辛酸,艰难辛酸中的勤奋挣扎,勤奋挣扎中的坚忍爱心,尽在这简单而宁静的拾穗中。拾穗中的简单而宁静使人想起我们无数默默无闻把全部的生命心血献给家庭献给丈