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平正 《宁夏师范学院学报》1995,(3)
《费正清自传》(天津人民出版社1994年版)里载有他与梁思成夫妇的一段交往。费正清这个中国名字,是三十年代在北京时梁思成起的,可见二人之关系。在费氏看来,梁思成、林徽因夫妇是他在中国最密切的朋友,对他在中国生活的体验具有非常重要的影响。梁思成是著名作家、改革家、学者、政治领袖梁启超的长子。林徽因的父亲林长民(福建人)与梁启超在北京政府中密切共事,曾是1919年巴黎和会的观察员,二人的父辈均受人尊敬,二人 相似文献
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金岳霖与梁思成、林徽因夫妇是好朋友 ,三十年代在清华大学教书时他们是邻居 ,住在北总布胡同一处前后院。金岳霖是逻辑学家 ,清华大学哲学系的创办者 ;梁、林是建筑学家 ,清华建筑系的创办者。他们都爱好文学 ,林徽因还是中国现代文学史上一位很有特色的作家。金岳霖喜欢作对联 ,他送梁林夫妻一副对联 :梁上君子 ,林下美人。上下联首字为夫妇两人的姓 ,属于嵌字格中的镶名格一类。金岳霖给好几对朋友作过类似的对联 ,给梁、林的一副包含熟人之间调侃的意思。“梁上君子”原是指窃贼 ,梁思成听了却很高兴 :他集中精力研究中国古建筑 ,常常冒… 相似文献
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赵章靖 《清华大学教育研究》2011,32(3)
1931年12月,梅贻琦就任清华大学校长,清华进入了梅贻琦时代。在梅贻琦治校时期,清华校务运转顺利,教学与科研等各项事业均取得了长足发展,同时也经历了抗战前学风凌厉的躁动不安阶段。在此期间,梅贻琦的治校思想与清华的教授治校制度得到了完美结合,教授会在治学、民主管理以及维持学风等方面的作用得以充分发挥,清华走上了抗战前发展的辉煌时期。在此意义上,梅贻琦成就了清华,清华也成就了梅贻琦。 相似文献
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梅贻琦(字月涵)是我国近代著名教育家。他为人公正廉明,澹泊名利,有高度的事业心和责任感,一生从事教育工作,为我国的教育事业做出了重要贡献,在国内外享有很高的声誉。终身不渝为清华梅贻琦生前常用“生斯长斯,吾爱吾庐” 相似文献
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籍敏 《扬州大学学报(高教研究版)》2010,14(2):22-24
梅贻琦是我国近代著名的高等教育理论家和实践者,"大师论"是诸多学者研究梅贻琦教师观时关注的核心。其实,大学教师不会都成为大师。从梅贻琦先生原著入手,可以进一步探究梅贻琦教师观的丰富内容与实践效果。梅贻琦教师观是在"良师"的基础上进一步要求成为"大师"的。"良师——大师——密切师生关系交往",三点贯通,形成了梅贻琦先生系统、完备的教师观。 相似文献
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在清华校园里,马约翰是一个"异类"。他的雕像屹立在清华西区体育馆南侧,与他同享殊荣的是梅贻琦、蒋南翔、朱自清、闻一多、梁思成等教育家、国学大师、科学巨擘。在12个雕像中,他是唯一一个因体育而被奉为"名家"的教授。体育不及格者不能"留洋"1882年,马约翰出生于福建厦门。在少年时期,他深受"东亚病夫"的刺激,发奋锻炼身体,曾获得100码、220码、880码、1英里等项目的全校冠军。1904年,他考入上海圣约翰大学预科。入校第二年的上海"万国运 相似文献
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张阔 《唐山师范学院学报》2005,27(6):102-103
梅贻琦校长和清华大学密不可分,清华培养了梅贻琦,梅校长引导清华走向光明和辉煌。河北大学教育学院吴洪成教授的力作《生斯长斯吾爱吾庐——清华大学校长梅贻琦》以全新的视角和独特的构思向读者展现了现代高等教育家梅贻琦校长和在艰难中前进的清华大学。 相似文献
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近三十年来,对梅贻琦教育思想的研究从无到有,从少到多,到目前研究成果日益丰富,呈现出良好的发展势头。要开拓梅贻琦教育思想的新局面,还需要在挖掘、整理新的研究材料、运用多种研究方法、克服梅贻琦研究的"高原现象"等方面作进一步的努力。 相似文献
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梅贻琦先生是中国近现代最著名的教育家之一,他的教育实践活动以及他的教育理论和主张,对中国30-40年代的中国高等教育的形成与发展,产生了深远而重要的影响。中国著名的两所大学:清华大学、西南联合大学,都是和梅贻琦先生的名字紧密地联系在一起的。他在长达47年的教育实践中,逐渐形成了许多极有参考价值的教育思想和教育观念,并以此指导其从事于教育工作,取得了举世公认的丰硕成果,这些经验和思想是值得我们后人加以吸收、总结、研究和珍藏的,是一笔宝贵的应该加以继承和借鉴的精神财富。一、生平梅贻琦,字月涵,天津人,祖籍江苏武进(今常… 相似文献
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严宁宁 《临沂师范学院学报》2008,30(1):126-129
通才教育思想是梅贻琦教育思想的核心,也是对清华大学产生深远影响的指导思想之一。在担任清华大学校长的十七年间,梅贻琦以通才教育思想为指导,对清华大学实施了一系列富有成效的改革,开创了清华大学校史上的"黄金时代"。梅贻琦的通才教育思想至今对我国大学教育改革与发展仍有着重要的借鉴价值。 相似文献
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屈志斌 《宁波大学学报(教育科学版)》2015,(4):31-035
梅贻琦是现代著名教育家,他的人格精神不仅令人高山仰止,也是他成为一个教育大家的重要基础。梅贻琦的人格精神是中国现代知识分子的一种典型呈现,即由中国文化建立其基本框架,同时又吸收了西方文化精华。家庭教育与中国文化经典的启蒙教育种下了梅贻琦人格养成的根苗,成年后的体认、践履使其人格不断提升;寡言与清廉是梅贻琦人格精神的外在醒目特征;和谐、稳定、涵容是儒家对理想人格的塑造,也是他全人格的呈现;民主、自由是梅贻琦吸收西方文化后的人格精神体现。 相似文献
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刘世金 《和田师范专科学校学报》2009,28(5):177-178
体育课程思想是梅贻琦教育思想的重要组成部分。尽管梅贻琦对体育有很多论述,但清晰地对他的体育课程思想进行梳理尚未有人进行过。本文分别从他的体育课程目标、课程方针;体育课程设置、内容和评价:课程实旅等方面进行分析,发现研究梅贻琦的体育课程思想仍具有很大的现实意义与教育启示。 相似文献
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梅贻琦是二十世纪中国清华大学著名的校长和教育家之一。"通识教育"是梅贻琦倡导并极力主张的大学理念和教育思想的核心,具有理论和实践的高度契合性,并在清华大学教育教学改革和管理实践中得到不断的提炼和升华。但是,在梅贻琦的通识教育思想中,在捍卫"全人格"需要的同时,也因为当时社会经济的需求而融入"专业教育"的内容。本文笔者从梅贻琦课程改革与教学方法创新的教育,探讨其促进通识教育与专业教育的融合。 相似文献