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本刊讯经过近一年时间的“精耕细作”,浙江少年儿童出版社近日推出《雅诺什绘本系列》。此次与德国同步出版的雅诺什绘本共包括《小老虎买车记》、《狮子牙和丝绸爪子》、《睡鼠的睡梦时光》和《小老虎和小熊的交通规则》四部作品。作为德国当代最著名的经典儿童读物作家、画家,雅诺什的作品在欧美家喻户晓,几代人口耳相传,成为父亲教 相似文献
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近来我在某市报上看到一则《临沂农民卖牛前来入股》的报道,说模具制造股份有限公司面向社会募股,来自外地农村的一位农民将牛卖掉后入股分红。报道此事的记者称之为“一大新闻”。笔者以为此举不妥,若报道则应该有个正确导向。 相似文献
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近三十年的“城乡交叉地带”叙事聚焦于城乡,构建了当代文坛的一个特殊的叙事空间。《土门》《无土时代》书写的是城市化进程中“原乡”失落的挽歌;《高兴》《还乡记》则呈现的是原乡的离散者穿梭于城乡之间的认同困境与精神还乡;《漂二代》《西漂十年》则书写了被城市吞并后的乡村所转化成的区隔空间。这些作品以怎样的叙事策略反映了城乡变迁中的认同问题?这一“悬浮”空间的形态变迁和总体风貌如何?现实的城乡如今被写进了历史,我们该如何还乡,又如何反思我们的过去,值得我们细细揣摩。 相似文献
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也许是对牛的品德喜爱的缘故吧,生长在黄牛冠军之乡——南阳的我,常常以“小牛”自喻自励。从16岁第一篇文章见报到现在初为人母,喜得爱女,一晃十年过去了,作为一名新闻与写作的酷爱者、小城市作者群中的小字辈“牛”,在十年的写作道路上,凭着一股执著,不断用笔抒写着。虽然没有什么轰动的大作问世,但是为南阳的宣传工作所尽的努力,可以说是无怨无悔,并且在不断的写作过程中,自己年轻的身心得到了锻炼,生活也因此更加多姿多彩,真正是执著笔耕其乐无穷。 十六岁时,我在南召一中读高中。在远离家乡的山区贫困县,住宿、饭食条件相当差,功课也很繁重,而自己偏偏又喜欢写上几笔,不知不觉就与学习发生了冲突。老师为这事也多次善意劝说过:“当前升 相似文献
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周文婷 《自然科学博物馆研究》2019,(1):43-48
近年来许多科技馆引进了STEM教育项目,但教育理念却与真正的STEM教育有较大差距,并且未能与科技馆展品及其教育的基本特征相结合。为此,本文对美国《新一代科学教育标准》和我国《小学科学课标》的相关内容进行分析,探讨当代科学教育与STEM教育的核心理念,将其与科技馆展品及其教育的基本特征相对照,以“基于实物的体验”“基于实践的探究”及“多样化学习”作为科技馆“馆校结合”项目开发思路,并以《消化大冒险》主题课程为例,介绍了厦门科技馆在课程开发中的探索实践。 相似文献
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1995年,我采写制作的《凭“牛”劲,发牛财,肖家堡人“牛”起来》的标题荣获陕西省新闻好标题奖。回想这则标题的产生过程,深感制作一个好标题绝非易事。上个世纪八十年代中期的铜川市印台区肖家堡乡是一个穷乡。全乡5000多口人,大多住的是茅草房,吃的粗杂粮,农民人均纯收入仅有三、四百元。虽然肖家堡乡很穷,但这个乡却有着丰富的自然资源,全乡拥有数万亩荒山荒坡,发展林业和畜牧业有着得天独厚的条件。上个世纪九十年代初,新一届乡党委班子成立后,把林业、畜牧业作为振兴全乡经济的重点,在短短的几年中,全乡牛存栏达到20000余头,户均5头牛,人均纯收入迅速提高,其中养牛的收入就占人均纯收入的一半以上。我到肖家堡乡采访了好几次,也写了几篇文章,但总是找不到感觉。最后一次采访归来,冥思苦想地在草稿纸上拟了几个标题,但感觉都不满意,于是,我随意在稿纸上写了牛、牛、牛三个字,突发灵感。于是拟制了《凭“牛”劲,发牛财,肖家堡人“牛”起来》的新闻标题。文章见报后,反响很好。牛在人们的心目中是一个任劳任怨、吃苦耐劳、乐于奉献的动物,它形象具体,又是一种精神的象征。标题中第一个“牛”,表现了肖家堡人在各级领导的带领下发扬艰苦奋斗、自力更生的精... 相似文献
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乐艳艳 《中国广播电视学刊》1998,(12)
“隔山买牛”原为“隔山买黧牛”,愿意是说不见货物就成交。后来人们用它来比喻无把握的行为。《华夏之声》节目开办之初,田于诸多因素的限制,我们这些制作对港澳广播节目的人却从未去过香港澳门,则港澳的情况也了解甚少,因而常常自嘲“隔山买牛”.4年时间过去了,许多时候虽仍难免“隔山买牛”,然而我们却在自嘲的同阿始终在探索“隔山”办好“买牛”这件事。一、对受众地区社会入文环境的调查研究是“隔山实好牛”的准备《华夏2声))R要日益香港、澳门及珠江三角洲的广播节目,这一地区的受众懂况比较易条,社会经济文化环境都舍… 相似文献
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“意”或“立意”,是我国古代文论中的重要论题。唐代大诗人杜甫说:“诗清立意新。”(《奉和严中丞西城晚眺十韵》)近代古文家林纾也说:“文章唯能立意,方能造境。”(《春觉斋论文》)“意”究竟指的是什么?清人吴淇在《六朝选诗定论缘起》中作了精辟的阐释:“诗有内有外。显于外者曰文曰辞,蕴于内者曰志曰意。”由此可见,志与文、意与辞都是文学作品中对立统一的两个方面,志、意是指作品的内在因素,相当于内容的概念;文与辞是指作品的外在表现,相当于形式的概念。古文论中,“意”的含义因文而异,大致 相似文献
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“意”或“立意”,是我国古代文论中的重要论题。唐代大诗人杜甫说:“诗清立意新。”(《奉和严中丞西城晚眺十韵》)近代古文家林纾也说:“文章唯能立意,方能造境。”(《春觉斋论文》)“意”究竟指的是什么?清人吴淇在《六朝选诗定论缘起》中作了精辟的阐释:“诗有内有外。显于外者曰文曰辞,蕴于内者曰志曰意。”由此可见,志与文、意与辞都是文学作品中对立统一的两个方面,志、意是指作品的内在因素,相当于内容的概念;文与辞是指作品的外在表现,相当于形式的概念。古文论中,“意”的含义因文而异,大致 相似文献
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