关于文学批评学教学的探索与思考

学批评学是一门新学科。建设和发展学批评学，在中系开设学批评学课程，是一个重要而艰巨的课题。要真正解决这一问题。必须解决学批评学的教材建设、教学方法、学科定位问题。其中学科定位是整个问题的根本和关键。     

文学批评学学科建设刍论

李国华教授的《学批评学》一书在学批评学体系建设上取得了显成绩，为当前学批评学的学科建设提供了许多启示。具体表现在其高度自觉的学科意识上，冷静、平和、公允的学术研究态度和开放的学术胸怀上。     

译学学科定位问题在翻译教学中的投射

在简要回顾中外译学学科建设的历史和现状基础之上,就当前译界争论较多的本科翻译教学的学科定位问题提出以下观点,教师应在翻译的教与学过程中找寻出路和方法,应有宏观思想作统领,要加强学科理论的教授和学习;还应从翻译学的主体——学生中培养学科意识,强化抽象思维,进一步打牢译学学科建设的专业基础。     

提高文论教学实践性的新探索——读《文学批评学教程》

《文学批评学教程》在教学思想和具体写作中具有不少可人的地方,其翔实的知识谱系和通俗的语言表述均显示了它的针对性与适用性,典型的例证既切合学生的实际,也使得文论知识更好地落到了实处。然而,文学的价值及其程度如何进一步受到人们的重视并在理论探讨和批评实践中更好地得到体现,则是需要大家思考的问题。     

提高文论教学实践性的新探索——读《文学批评学教程》

《文学批评学教程》在教学思想和具体写作中具有不少可人的地方,其翔实的知识谱系和通俗的语言表述均显示了它的针对性与适用性,典型的例证既切合学生的实际,也使得文论知识更好地落到了实处。然而,文学的价值及其程度如何进一步受到人们的重视并在理论探讨和批评实践中更好地得到体现,则是需要大家思考的问题。     

军队政治工作学学科定位问题的理性思考

本文以明白简洁之表述,剖析当前军队政治工作学学科定位中几种典型的学术观点,揭示其背后隐含的学科政治化、错位化、边际化与模糊化倾向,指出军队政治工作学划为横断性的军事学学科是比较合适的。     

关于文学批评学的对象、性质和范畴、体系

建设学批评学，必须明确其研究对象、性质和基本范畴、理论体系。学批评作为一门独立的学科，其特定的研究对象是“批评活动系统”；艺学中的“应用科学”是其学科性质；作为独立学科的学批评学，应当是以本质论、标准论、方法论、写作论、发展论为基本范畴，以批评对象与批评观念、批评方法之间的内在关系为核心而形成的理论体系，即关于学批评的一般原理、原则及规律的科学。     

关于当前文学批评价值的反思

文学批评的价值至少应该包括：促进作家创作水平,提升读者欣赏能力,从而成为沟通作家和读者的桥梁 对生成文学理论有重要的作用。但这两种价值在当前的文学批评中都没有很好实现。批评家应该一切从作品出发,对作品进行深入细读,也应调整好与作家的关系。     

文学理论的学科危机与学术创新——兼评董学文著《文学理论学导论》

“科学始于问题”,但有时却并不一定懂得真正挨近科学的“问题意识”到底是什么。有人认为在20世纪世界文学理论出现空前繁荣之后,中国文学理论如何在世界文学理论多声部中唱响自己的声音,这是“中国文学理论界共有的‘问题意识’”。其实,这只能算是中国文学理论界共有的一桩空泛无边的心事、心态,与科学所需要的“问题意识”还相距遥远。这种貌似进取的心事、心态一直空泛下去,免不了心生浮躁,要滋生出如文学创作界那样的“消极写作”,挖空心思地“忽悠”出一个并无真实价值的东西来混世。靠近科学的“问题意识”,绝对不是空泛无边的,而是具体的,它是必须能够面对实践领域的无解之题、难解之题,或是错解之题等等真问题的。所谓学术“原创”、“创新”,必须是解决真问题的学术动作。倘并无真问题面对,张张狂狂做出的“学问”,就只能归类到“学术泡沫”里。在尽兴享用着“空前繁荣”的20世纪世界文学理论成果的当代中国文学理论界,董学文先生应该算是逮住了这个领域里的真问题的一位。     

文学、文化与意识形态之间--关于特里·伊格尔顿的文学意识形态和政治文化批评理论

特里·伊格尔顿是当代西方马克思主义的杰出学者,他的理论体现出从文学研究到政治文化批判的思考轨迹。他对文学与意识形态的关系作了独到的阐释,并对后现代主义作了深刻的批判,要求文学在当代文论转型中回归意识形态的家园。     

文学批判与革命输出——文革文学中的“苏修文艺”批判

革中对所谓“苏修艺”的批判,是革学的一个重要构素。它既与其时对中国学的全面清算有直接联系,又有其特定内涵、标准和方式。它紧密配合主流意识形态的需要,既违背学创作与学批评的规律,也违背理性的基本逻辑。正因为如此,它才理所当然成为革学的重要组成部分。     

文学批评理论介入英美文学教学的困难及应对策略

英美文学教学中需要引入文学批评理论,但文论要成功介入教学会遇到该课程的老大难问题即课时的限制,以及由此带来的学生课后阅读兴趣的低下问题和对文学理论自身学术性的恐惧.为了克服这些问题,从而有效激发学生学习积极性,需要教师在英美文学教学中引入文论时讲究策略:其一,开学之初做好学生心理准备工作:既要将强学生对课程意义的学习,又应帮助学生明白文学分析的开放性,去除对文论的恐惧心理.其二,把握课堂教学定位,让学生体会成功分析作品的乐趣.其三,充分利用现代教学媒体,保证课堂教学与课后学习相辅相成.     

从文学批评到文化研究——批评与文学分道扬镳

一个天经地义的观点是,文学批评就是关于"文学"的批评.不过回望历史,文学批评的发展与演变却呈现出一个从寄生于文学到逐步与文学相分离的轨迹.当今的文化研究是文学批评走向独立的新阶段,它可以脱离文学对象,甚至将文学边缘化.究其原因,是消费文化之取替文学文化为文化研究之独立地位的获得提供了历史的契机.     

文学批评理论新收获——评罗瑞宁《审美与欲望的纠缠》

罗瑞宁有关转型期中国文学研究新著《审美与欲望的纠缠》,以＂审美＂与＂欲望＂的冲突作为研究文学创作及文学与文化关系的中心环节,以＂人学＂作为基点,介入当下现实的思考与批判,这一学术视野和学术理路不仅对当代文化审美理论创新有一定裨益,也有助于改变以往僵化的文学批评模式,是当下国人人文学者文学理论与批评实践一次新的尝试和新的收获。     

南朝文学批评对儒家文质观的接受

南朝文学批评沿袭先秦儒家文质观,更为明晰而广泛地将其作为衡量诗文的标准。这一时期的主要批评家都受到儒家传统文学观念的影响,但由于个人在文学思想和艺术追求上的不同,对于儒家文质观的接受情况也存在差异。在他们提出的批评观点中,或是倾向复古,或是偏重形式表达,其中尤以批判继承文质观的刘勰、钟嵘和萧统产生的影响最为深远。     

传统文学批评如何应对网络文学的挑战

20世纪90年代以来,网络文学发展迅猛。在以网络文学为代表的文学新现象面前,传统的文学批评面临前所未有的挑战。为了适应新形势,面对新变化,传统文学批评一方面要坚守文学批评的使命,引导文学向健康积极的方向发展,一方面须调整自身的不合理因素,适应时代的变化,必要从大众文学批评中提取可借鉴的因素。     

《浪漫的与古典的·文学的纪律》之文学批评观

《浪漫的与古典的.文学的纪律》是梁实秋最具代表性的文学理论著作。在文集中,梁实秋表达了新人文主义的文学批评观,建立了理性规范下的现代文学理论体系,成为现代文学批评史上使文学批评走向规范化和秩序化的第一人。而梁实秋对五四新文学的抗争,有其深刻性,也有其片面性。     

文学与意识形态:从经典文论到当代

从马克思主义的经典文论到当代“新马克思主义”的文学论述,文学与意识形态的关系一直是文学理论关注的重要问题。一方面,意识形态制约着文学生产;另一方面,文学又以审美的方式生产出意识形态。文学往往通过“形式的意识形态”而产生意识形态的批判功能。80年代以来的形式主义的纯文学论、纯审美论对文学的极端政治化具有纠偏作用,但对美学超离意识形态性的过度张扬却使人们对文学的认识变得有些肤浅了。