壮锦艺术在现代景观空间中的应用探索

壮锦艺术是广西壮民族文化的"活化石",千余年的发展演变赋予壮锦以深厚的文化艺术底蕴,它是中华民族优秀文化的重要组成部分,是壮民族灿烂的精神文明,更是现代设计创新创造的源泉和根基。本文将以壮锦艺术的特色为出发点,研究在日趋雷同的现代城市景观空间中,有效地融入壮锦艺术元素,实现现代城市景观的地域性、民族性回归,在提升城市景观品质和内涵的同时,传承和弘扬优秀地域、民族传统文化,增加民族文化认同,提升民族文化自信,为非遗文化传承和现代景观空间设计做有益的探索。     

基于景观地域性下的中国古典园林的南北差异

随着城市的发展,城市各地出现了景观趋同的现象,本文基于景观地域性角度从中国古典园林的自然特征、风俗特色、文化特征三个方面分析南北景观的差异.将雄浑大气的北方园林、小巧玲珑江南园林、轻盈开放的岭南园林做了具体的分析,阐明了南北的差异的根本原因.对于我国未来塑造地域性景观弘扬地域文化具有积极意义.     

对现代城市景观地域性特征的分析与探讨

地域性的城市景观设计是营造具有场所精神城市的重要途径;是景观设计人性化的表现方式;是标识城市特色的手段;是地域传统与现代科技的结合体.可见地域性在城市景观中具有举足轻重的作用,本文就对城市景观地域性问题进行分析与探讨.     

藏区教育的地域性和民族性研究

藏区教育受自然、社会环境、经济发展程度以及民族传统文化的影响较大,表现出明显的地域性和民族性特征.重视藏区教育的地域性和民族性是十分必要和紧迫的.藏区要在开办寄宿制学校,发展实用教育,建立激励和稳定人才的长效机制,服务民族学生、培养民族人才,开展双语教学,传承民族文化、强化民族及文化交流与融合等方面,积极探索与实践,突出教育的地域性和民族性,确保藏区教育的持续发展.     

乡村旅游资源的特点、分类及开发利用

乡村旅游资源是人与自然环境长期作用而形成的统一和谐的乡村景观。它是由自然环境、物质要素和非物质要素组成的有机整体。具有人与自然的和谐性、广泛性、多样性、地域性、系统性、季节性、民族性、时代性、保护性等特点。根据相对一致性原则 ,发生演化一致性原则和同时性原则 ,乡村旅游资源可划分为农业景观、聚落景观和民俗文化景观等类型。乡村旅游资源开发利用时要遵循开发与保护相结合、整体开发和当地居民参与旅游活动等原则。     

云南高校英语口语教学内容的民族性和地域性

英语专业的毕业生在工作中使用的英语口语将不可避免地增加民族性和地域性的内容,通过增强英语口语教学内容的民族性和地域性意识,开发反映云南地方的乡土教材,增加反映云南民族性和地域性的口语内容等措施,英语口语的民族性和地域性内容将得到增强和提高。     

浅谈地域性文化在景观设计中的表达与呈现

随着经济全球化的发展,地域性文化在城市景观设计中的应用越来越少,景观设计中的地域性文化辨识度也越来越低。当前在某些地区已经很难看到赋有当地文化特色的景观设计。本文以景观设计中地域性文化的展示和融合为研究对象,树立地域性文化在景观设计应用中的理论知识,进一步阐释地域性文化与景观设计中的融合方法,将地域性文化作为景观设计的一项设计理念进行挖掘,构建出赋有地域特色的景观文化。     

二十四节气地域性文化景观的叙事策略

二十四节气是中国传统文化瑰宝,目前,对二十四节气的科普研究及宣传形式多样。但二十四节气地域性景观的设计存在着公众体验感弱,与公众互动性差、展示过程枯燥及缺乏故事性等问题。从叙事的特点入手,研究二十四节气相关文献和现有节气景观,在综合考虑公众需求、科普宣传及城市建设需要的基础上,构建二十四节气地域性文化景观叙事策略。在景观的时间叙事、分形叙事、空间主题叙事实践设计案例方面展示体现二十四节气地域文化景观设计的新方法和新内容。     

广州市主城区河涌景观地域技术特征

河涌景观是城市水系空间的重要组成部分,其地域技术特征具有重要的研究价值.从气候适应性、材料地域性、施工工艺独特性三个方面探讨了广州市主城区河涌景观的地域技术特征,为城市水系空间蓝道景观设计提供可资借鉴的理论依据.     

在对立中求和谐——试论大学之特色

大学特色具有共性与个性并存、稳定性与动态性并存、多元性与集中性并存、继承性与创新性并存、校本性与社会性并存、地域性与民族性并存等看似对立的特征,但是我们要善于从对立中求和谐,发展各具特色的高等院校。     

景观设计中运用景观文化之探讨

在众多历史性质地段充斥于城市的背景下,通过对文化、景观、景观文化各类名词的解释与概念阐述,表达出人与景观文化有着密不可分的关联。在人与景观文化的互动中出现了“营造”与“使用”,人与景观文化形成了相辅相成的关系。将这些概念置于在城市历史地段这个特殊区域内,便形成了景观文化的继承性、积累性、融合性、地域性等特性。从而总结归纳出城市历史地段周边环境之间的相处原则和景观文化在城市历史地段的处理原则．使得景观文化与城市历史地段文化得到融合,这些已成为景观设计方面参考的基本处理原则。最终使景观文化肩负起传承与延续城市文脉的使命。     

景观与心灵：城市文学研究向度反思

随着城市文学创作的繁荣,城市文学研究日益成为重要的课题。近年来,城市文学研究的地域性趋向愈发明显,景观、空间、消费等理论的介入拓展了研究面向;对于城市内部,则多从日常生活、城与人等维度审视城市发展史。总体来看,不少研究存在过多关注外在景观、钩沉风物的问题,缺乏对城市气质、城市心灵的内在解读;过于注重寻找城市历史,而对当下现实问题的反思不足。城市文学研究在关注城市景观、风物之外,也应注重以情感视角审视城市人的生活和心灵状态,从而为城市文学研究不断拓展新的阐释空间。     

地域文化视野下我国中小学教材建设研究综述

中小学教材建设是我国基础教育课程改革的工作重点,对我国基础教育发展起着至关重要的作用。虽然我国中小学教材的编写格局已实现了从"一纲一本"到"一纲多本"的转变,但仍存在许多问题。从教材的地域文化建设角度来看,存在的问题具体表现在以下几个方面:在时代性上体现为对"现代化"的误读,在民族性上体现为对"民族性"的曲解,在地域性上体现为对"多元化"的忽视。解决这些问题,应在时间维度上实现历史性与现实性的统一,在空间维度上实现民族性与地域性的统一,在时空维度上变单一为多元,实现文化的普适性。     

文化学视野中课程内容的本土化

本土知识传统构成了本土社会文化传统的核心,课程内容的选择和编排应该赋予本土知识以合法地位。本研究从文化学的视角反思课程内容的本土化——课程内容应考虑东西方文化传统的差异,不同民族文化模式的差异,以及城市和农村文化场景的不同。本研究关注促进课程内容本土化的发展策略——关注课程内容与教育目的的统一;关注课程内容的地域性、民族性;关注校本教师的培训与校本教材的开发。     

论当代美术发展的基本架构

历史是一面镜子,中外艺术史发展历程及大唐的时代风格和近现代中国画走过的路子告诉我们,唯有重建起艺术的民族性、时代性、地域性和个性化的四性原则这一基本架构,才是当代美术发展应循之道。因为致力于个性方能形成风格化,恪守地域性,才是形成民族性的基础,取向当代性,才能把握好艺术发展的方向,扎根民族性,方能雄立于世界文化之林。     

地域化城市印象研究——以青岛为例看特色城市印象

城市的地域化城市印象能反映一个城市特有的城市景观,但是,近20年来我国的城市印象千篇一律,缺乏地域性特征,让人难以记忆。根据我国城市印象方面存在的问题,以青岛城市建设景观为范例,阐明城市地域化情况下,应该挖掘城市建筑历史文化,搞好传承与创新的结合,推动当代城市经典化建设。     

文化学视野中课程内容的本土化

本土知识传统构成了本土社会文化传统的核心，课程内容的选择和编排应该赋予本土知识以合法地位。本研究从文化学的视角反思课程内容的本土化——课程内容应考虑东西方文化传统的差异，不同民族文化模式的差异，以及城市和农村文化场景的不同。本研究关注促进课程内容本土化的发展策略——关注课程内容与教育目的的统一；关注课程内容的地域性、民族性；关注校本教师的培训与校本教材的开发。     

乡村旅游资源的特点、分类及开发利用

乡村旅游资源是人与自然环境长期作用而形成的统一和谐的乡村景观，它是由自然环境，物质要素和非物质要素的有机整体，具有人与自然的和谐性，广泛性，多样性，地域性，系统性，季节性，民族性，时代性，保护性等特点，根据相对一致性原则，发生演化一致性性原则和同时性原则，乡村旅游资源可划分为农业景观，聚落景观和民俗化景观等类型，乡村旅游资源开发利用时要遵循开发一保护相结合，整体开发和当地居民参与旅游活动等原则。     

少数民族道德建设的民族性

道德具有民族性的特点。每个民族的道德是该民族成员所共同遵守的行为规范,其民族性特点十分明显。少数民族道德的民族性表现在地域性、交融性和宗教性等方面。只有从少数民族道德本身已有的特性出发,才能走出一条少数民族道德建设的特色之路。     

民族与贫困地区高师教育面临的机遇与挑战

随着高等教育改革迅速发展,民族与贫困地区高等师范院校面临诸多机遇和挑战。民族与贫困地区高师教育改革要体现民族性、地域性和师范性,应强化教学能力,注重教学实践,培养合格人才。