白居易的文化人格与文学品格

白居易的文化人格具有二重性:兼济天下的人生理想与独善其身的人格追求交织在一起。白居易由早年积极进取的精神逐渐遁入个人生活,其思想由儒家转向佛老。故其文学品格既有意激刚健的一面又有闲适淡泊的一面。其文化人格继承了中国传统知识人关怀天下与追求独立人格的文化传统。中唐时期传统社会形态的转型,士人审美情趣与社会意趣的转型是其文化人格二重性的原因所在。     

非宗教运动与洹河流域的社会信仰变迁——兼论革命与民间信仰

发生于20世纪20年代的非宗教运动对洹河流域民间信仰产生了巨大影响。非宗教运动作为一次思想文化革命可以影响一时,但不可能长久。民间信仰作为中国传统文化的重要组成部分有其低俗消极的一面,也有其积极影响的一面。民间信仰在传统社会下层民众的社会生活、精神生活中发挥了重要作用,在现代社会将继续发挥作用。     

用传统文化构筑企业文化

企业文化的产生有其独特的历史渊源，它的发展，受到社会文化、社会环境、社会体制的制约。企业文化的实质是社会文化在企业中的具体化，接受非本土的社会文化是会产生融合成本的。而民族传统文化与企业文化结合，成本是最小的，效果是最佳听。中国传统文化有其积极的一面，也有不足的地方，中国企业要扬长避短，用传统文化构筑企业文化。     

世纪之交对中国传统文化命运的思考

本文从经济基础、中西文化交流、科技革命三个视角审视了世纪之交的中国传统文化命运:中国传统文化是多元的、多层次的复杂系统,既有随经济基础变化的一面,又有历史继承性一面;在中西文化交流过程中,既有冲突,又有融合,本能的寻根情结可以理解,但不是理性思考;中国传统文化只有接受具有现代化色彩科技文化的洗礼,才能继承发展,才具有现代化的韵味,才能迈向新世纪。     

论徐小说中的传统文化反思

徐訏的传统情结相当深厚,儒家、墨家、道家、佛家等传统文化观念与传统文学文本对徐訏产生了很大影响,但徐訏对传统文化并未全盘接受,而是接纳从传统文化肌体上剥离出来的带有民间色彩与世俗气息的思想信念。中西文化对比是徐訏文化反思的中心,他虽有着浓厚的中国传统文化情结,但他十分了解中国传统文化落后腐化的一面与中国国民的劣根性,更崇尚西方现代文化中的科学、民主、自由。徐訏小说受到中西文化两方面的影响,传统与现代性交织并向现代性倾斜是其小说明显的文化反思特征。     

孔子"言"论思想的现代诠释

孔子的言论中曾多次提到“言”的问题，其“言”论思想已构成了中国传统文化不可分割的一部分。孔子的“言”论思想对现实社会文化的影响有消极的一面，也有积极的一面，我们必须结合当前实际重新诠释，去其糟粕，取其精华。     

莫道渔人只为鱼——解析渔隐意象的产生、诗化和物化

作为中国传统隐逸方式之一的渔隐,剖析其内涵,既有逍遥容与的一面,又有志在功业及精神慰藉的一面。考察其发展,唐宋时期诗化于诗词等文学作品中,而明清时期则物化于园林营造与书画创作中。源于先秦,兴于六朝,承传于唐宋,延续至明清。无疑是中国传统隐逸文化系统中鲜明的意象符号之一。     

浅析传统文化对法律的影响

法律的出现,可谓人类文明的象征,而文化则在法律发展与进步的道路中起着重要作用。中华传统文化渊源博大精深,它也深深的影响中国传统法律。可以说,中国传统法律是传统文化中各家学派的结晶。其对法律的影响上至三代,下至当世。于当前立法而言,传统文化中的局限性是我们应改善与避免的,但同时也应看到其蕴含的积极一面也是可以借鉴采纳的。因此,将传统法律文化与当前立法紧密结合,是一个很有探讨性、也很有意义的问题。     

初中语文教学中传统文化教育例谈

语文学科的人文性特点,在实际教学中,更应该把传统文化等相关内容纳入教学中。这样不仅扩充了语文知识面,更符合语文作为母语的一面。一、语文教育中传统文化教育的解读1.中国传统文化教育的基本内涵。教育教学是传递文化、弘扬文化的一种形式,所以由此可以得知中国传统文化教育实际上就是在教育教学的过程中传递中国传统文化,弘扬中国传统文化。换言之中国传统文化教育是推动中国古典文化体系、中国社会历史顺利传递的一种形式。2.语文教育中传统文化教育的内涵。     

文昌文化与传统精神及世俗关怀

文昌文化是以文昌崇拜为中心的意识形态体系,在其长期的流布过程中,产生了深远而广泛的影响。它融和了中国传统文化体系中儒、佛、道的精华,但又独立于正统的中国传统文化之外。它的主要内容即劝善、劝孝、劝学、劝养生等,这些思想观念与一般民众的现实生存意志是非常一致的,再加之其传播方式亦易于一般民众接受,因此,它具有中国传统文化无法代替的民间性,体现了中国传统文化中世俗精神关怀的层面。今天,西方文化已经显露出了它无法解脱的困境和弊端,看清并承认这种现实,我们或许就能看到中国传统文化最优秀的一面,而恢复和弘扬像文昌文化这样富有世俗精神关怀的文化,则具有更为深远的历史意义和现实意义。     

中国传统法律文化的特征及其对当代法治的利弊

中国传统法律文化有其固有的"法统"特征,以及与之相对应的"法体"特征。传统法律文化既有其消极的一面,同时也有值得借鉴之处。对其一味倡导弃旧从新,无异于促进民族的消亡;一味抱残守缺又难免于落后。挖掘和改造将是最为理性的选择。     

融会贯通,师夷长技——谈西方文化对中国明清时期文化的冲击和推动

西方文化对中国文化存在侵略和渗透的一面,同时在明清时期中国文化封闭落后的情况下,也存在对其推动和促进的一面。本文就这一时期西方文化对中国文化的推动和促进以及中国普通民众和进步人士对西方文化的积极态度进行了阐述和分析。     

中国传统家庭分工模式的优点

"男主外,女主内"的传统家庭分工有着深厚的历史文化渊源,本文从人类学角度分析了其合理性的一面,并指出了现代家庭分工模式的弊端.本文的结论是,虽然中国传统的家庭夫妇分工模式有弊端,但不能否认其合理性一面,在文化交流过程中,对两种模式应该采取取其精华,弃其糟粕的辩证的态度.     

五四新文化运动时期中国伦理思潮述评

新文化运动是中国近代史上一次重要的思想启蒙运动,其核心是提倡民主、科学与个性主义,反对伦理政治专制和盲从迷信。五四运动对现代中国所产生的最为深远的影响,是它促进了马克思主义在中国的传播。五四斯文化运动时期的自由主义伦理思想既有其革命性的一面,又有其不足之处。这对于我们正确对待中国传统文化和西方文化有重要的启示。     

独立人格与文化自强--论张恨水的文化观

张恨水始终对西方文化在中国的传播保持警惕并不遗余力地进行批判,他看到更多的是西方文化在中国的负面影响,但他对西方文化优秀的一面逐渐重视并有意与中国传统文化作比。他的中国传统文化理念是不断变化的,他把拯救中华民族的希望寄托在仍保持中国优秀传统文化的下层士兵、市民和知识分子身上。在此基础上,他寄希望于传统文化的自我更新,主要表现在现代国民独立人格建设和民族文化自强两方面。     

试析儒家以人为本的管理思想

儒家立足教育，积极干政，提出了完整的社会管理思想。本文分析了儒家以人为本管理思想中积极的一面，也指出了其消极的因素。认真研究传统文化，吸取其精华，对中国文化现代化建设是有益的。     

文化价值观念对高教的影响与高教的改革方向

中国在其漫长的历史发展长河中逐渐形成的传统文化,乃是中国人民智慧的结晶。其中不乏中华民族可以引为自豪的精华,但也存在着不少反映封建社会制度的糟粕。作为一种观念形态,中国传统文化包含着积极和消极两种因素,对中国社会的存在和发展起着积极和消极两种作用。由于传统文化这种两重性,在探索传统文化对高等教育的影响时,我们应当既鼓励人们研究其积极方面,因为它有助于教育理论和实践的发展,也欢迎人们探讨其消极方面,因为这可以促使人们更新观念,扫除改革道路上的思想障碍。本文试图从传统文化价值观念对高等教育的消极影响一面来讨论高等教育的改革方向。     

传统武术生存与发展的文化审视

传统武术产生于中国社会,烙印有中国民族文化痕迹.面对文化全球化,传统武术有其闪光的一面,也有落后的一面.审视影响其孕育的文化因素,以找到与现代社会发展所需的文化因子,赋与其现代生存与发展的动力,并采取科学对策.     

论老舍早期三部小说的文化意蕴

老舍早期在英伦创作的《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》三部小说，对中国传统文化中的民族劣根性一面进行了揭露、批判，并在小说中构建着他的理想人格。虽然其对传统文化有着过于直观的否定，在思想、艺术上也略显稚嫩、粗疏，但却初步显示了老舍创作的文化意蕴。     

中国天道观与现代人格教育

人格教育被边缘化在现代学校教育中已成为一种普遍现象。西方的现代教育理论在被逐渐引入中国人格教育理论与实践的过程中产生了一定的片面性,其工具理性的一面被片面夸大了,这并不能完全与中国的文化土壤相适应。取中国传统文化中天道观于今天可借鉴的一面与西方人格理论进行对比,可以发现现代人格教育在现代学校教育中的可能性与必要性,希望这种对比与融合能够对现代的人格教育理论与实践提供一定的借鉴意义。