意义与空无——论海德格尔时间性视域下的两种世界

"时间"与"世界"是海德格尔哲学中的重要问题。时间性的到时是此在的存在,此在存在便要开展出一个世界。本真的时间性到时,此在本真的存在,开展出一个空无的世界;非本真的时间性到时,此在非本真的存在,开展出一个有意义的世界。有意义的世界是此在日常居住的世界,空无的世界则是思的世界。从意义到空无,不仅是理论的思辨,更有重要的实践意义。     

唐老鸭信箱

马鞍山市慈湖二小张(?)同学:我最爱踢足球,但家人不同意,说中国足球在世界根本不行。唐老鸭叔叔:父母意思是叫你少踢球,多学习。想想也对,即使你成长为中国的贝克汉姆,靠你一个也难挽回中国足球屡屡惨败的厄运。再说了,国家的足球踢不好,真的不是你的错,别自责,先把学习搞好再说。     

让课堂还原本色——对数学“本真化教学”的思考

"本真化教学"作为一种新型的教育理念,更加关注学生本真的生活世界.其理念是抓住一个"本"字;讲究一个"真"字;追求一个"化"字.从课堂的"本真"角度,结合自己的教学实践经验,从教学目标的及时修正、教学内容的动态调整、教学过程的"留白"以及教学情境创设和学生错误资源的巧用等方面进行了一些实践和思考,就如何构建本真的数学课堂教学谈点粗浅的看法.     

感受失败

不管什么英雄,都曾遭遇过失败,曹操败于"赤壁之战"、刘备败于"火烧连营"、杨家将惨败于金沙滩……何况我这刚跨进初中学校门槛的女孩.但感受失败的确是痛苦的.就有这么一次,我充分感受到失败的苦涩.     

有多少爱可以重来

这是一个真实的故事.不是所有的人都如我一样,在这个物欲横流的世界上能碰上一位人生的良师,但我真的希望每一位老师都有"灵魂工程师"的使命感     

体验快乐

"我今天真高兴,我今天真高兴,我真的真的真的真的真的真高兴!"呼喊声、拍手声,一浪高过一浪.能容纳三千余人的武汉杂技厅座无虚席.整个会场已经沸腾了,看台上一片欢呼.这是去年初夏发生在江城武汉热闹的一幕,而全场观众关注的核心人物便是中国韬奋新闻奖获得者、<中国少年报>名牌栏目"知心姐姐"主持人--卢勤.     

让我们一起变坏吧

达尔文在进化论中提出了物竞天择、适者生存、优胜劣汰的观点,人们喜欢用他的观点来回答"世界为什么是现在这个样子"一类的问题.于是有人会说,世界之所以如此美好,是因为很多低劣的物种被淘汰了,而我们现在能看到的都是优秀的物种. 真的是这样吗?     

说明文小辑

晓桦对你说: 很多同学一听到说明文都会皱起眉头,仿佛说明文就是无趣的代名词.其实,这真的是一种误会.在这一次的"主题阅读"里,晓桦向你介绍几篇很有趣的说明文,让我们一起走进动物的奇妙世界.     

平民叙事与现世关怀言说当下生存本真——谈钱锺书小说的"反神话"写作

钱氏小说创作通过现世关怀和平民叙事对生活予以"真实"呈现,这一写作是对人类生活的本真样态和存在世界的"围城"本质的揭示,以及还原生活本真的反神话叙述.同时也昭示人们关注平民质朴的凡俗人生,回到脚踏实地的现实生活,认识到无法弃置的生存境遇从而发现自我的存在.     

对"精神家园"的冥想--沈从文湘西生命精神新探

湘西"生命世界"是沈从文理想的"精神家园",这种"生命世界"的精神内核是"人与自然相契".诗化自然的性爱、未凿无尘的童心是其"常性".然而,湘西"生命世界"在现代文明和自身文化隐痛的"共谋"下,原始、本真的"生命"失去原有的自然品质:人性失衡,诗性消失,由"常"趋"变".在这种"生命"的流向中,沈从文对"精神家园"进行了现代性的思考:重建"失乐"的"桃源",重造理想的民族人格.     

王阳明“心本论”的解读——人性迷失的忧虑与重构

王阳明以心本论为出发点,旨在道明由于欲望的侵蚀,而导致本真心灵的迷失与意义世界的崩溃,致而着力重构本真的心灵世界。"心"是世界的本体,也是意义世界的支柱,从而为中国人奠定了社会行为的基点。     

诗意的栖居——三毛散文的人生注释

三毛是一个用生命去写作的作家,在她散文化的生命世界里,她为了追寻梦中的橄榄树而流浪,流浪是为了追寻.她的生命形式是自由的,她的人生踪迹是脱俗的,她的生命存在是本真的.她的散文为她的人生的"诗意的栖居"作了最美的注解.     

“00后”来了——新生代生长实录

<正>当"00后"这个字眼闯入我们的视野,伴随滋生了一系列有关"00后"的综艺节目和电视剧,我们恍然醒悟,这已是咱们"00后"的世界。最大的"00后"今年或许刚刚初中毕业,"00后"已经覆盖我们整个初中圈。尽管,我的同伴们全是"00后",可是你真的懂"00后",真的懂自己吗?A本期大型策划《"00后"来了》将和同学们一起分享"00后"的世界。     

静静等待花开

学生爱读童话,课内外接触了大量童话.上三年级的时候,他们经常问我:"老师,童话里写的是真的吗?大海里的人鱼真的会唱歌吗?"话音没落,就会有"成熟"的学生在旁边反驳:"不是真的,不是真的!童话都是作家编的!"而我呢,总是笑而不答.     

迷失在布拉格1360

广场上旋转入未知的世界,老古董店的绿松石戒指,带你走失在布拉格的1360……一"天哪!我真的来到布拉格了!"     

在作文教学中培养学生的个性化语言

自然界里有哪一片雪花不是三棱形的?但又有哪两片雪花的形状是完全相同的呢?这是真的雪花,真的自然。作文教学同是如此,用个性化的语言构筑才是真的作文,灵魂的作文。苏霍姆林斯基说:"世界上没有任何东西比人的个性更繁杂,更丰富多彩。"那么每个丰富多彩的个     

马元安:冷静对奥运

在有"小世界杯"之称的阿尔加夫国际女足邀请赛上,奔着卫冕目标去的中国女足却栽了个大跟头:3月16日面对去年曾以5比0狂胜的"北欧海盗"挪威队,中国女足竟莫名其妙地以0比3惨败给对手,失去了参加决赛的资格.     

杞人忧教--与M·Q先生关于"教育问题"的网上对话

教育的本质就是把人的"动物性"的一面切入人的规范,使人是其所是而成其为人.通过教育,把人性中最美好的东西,把受教育者的创造力、想象力开发出来,使其升华、丰富,并与人类的知识智慧建立根本的精神联系,帮助受教育者自己给自己的生命赋予意义.所以一切教育的基本信条就是使人学真.用政治去"化"教育和教育的"产业化"的倾向,都是对教育的背叛.它将使人不成其为人而成为"工具","工具性"的人只认一样东西:实利.当把"发展是硬道理"实际偷换为"捞钱是硬道理"时,"金钱"就真的成"万岁"了.如果教育真的沦为追逐"金钱"的工具,这个国家和民族还能给人类世界留下什么值得称道的东西呢?     

关于"时间内状态"的领悟 --《存在与时间》学习札记之三

本文通过对流俗时间源头的时间内状态的领悟,着重论及1.人只能在世界中存在、在此存在,这就是人生存在世的本质,海德格尔因此把人称作"此在";2.通达此在的本真存在,离不开对本真的时间的把握;3.以人们对"死亡"的闭目塞听为切入点,深入分析"经历时间"与"生活在时间的长河中"的区别;4.从整体上把握本真时间的"三位一体"的结构.     

踢球的孩子，全国都很少

核心阅读：中国足球的后备力量现状如何？中国足球是否真的后继无人？中国足球的青年人才该如何培养？在“6·15”中国足球队以1：5惨败给泰国“二队”后,这是不少人思考的问题。日前,记者走访国安足球训练基地、鲁能足球学校,采访业内专家,感受中国足球后备力量培养的困难和问题,探究中国足球的希望和出路。