社会变迁中的彝族文化--以凉山州喜德县乃加村为例

随着彝族社会的对外开放及各项建设事业的发展，彝族社会正处于前所未有的变迁之中，与此同时，彝族的文化同样也在发生着变化。为了认识彝族社会的这种文化变迁，笔者选择了四川凉山州喜德县彝族聚居最为集中的一个彝族村寨乃加村作为研究的对象。通过对乃加村文化变迁的社会背景及宗教、婚姻、家庭、生育观等方面的文化变迁进行深入分析，从而认识彝族文化在发展中的价值。     

笑一笑

吉利话从前有个地主,雇了两个长工。因为他非常爱听吉利话,便特意给他俩重新取了两个好听的名字:一个叫“高升”,一个叫“发财”。正月初五早上,地主要迎财神,说吉庆话。天还没大亮,他就怪声怪气地喊:“高升!高升!”高升住在楼上,一听地主喊,便赶忙答道:“下来了!下来了!”地主一听,怒气填心,又不能说什么,只好再叫:“发财!发财!”发财住在马圈里,那儿没有窗子,     

云南彝族土司档案编纂出版述略

云南彝族土司档案是重要的彝族史料和文献遗产，其编纂出版历史悠久。近年来，云南彝族土司档案的编纂出版进展较大，检视这类档案的编纂出版工作，有助于业界同人发现其中亟待解决的问题：编纂出版受思维惯性和传统工作模式的局限；大多关注和重视几个彝族大土司的档案史料编纂出版；文献收录局限于当地土司衙署及土司后裔遗留下来的档案资料，视角单一；专题性编纂成果偏少。针对这些问题，相关单位应系统摸底调查和收集复制云南彝族土司档案史料，编制云南彝族土司档案文献总目，加强对云南彝族土司档案文献的文本挖掘和分析，建立馆藏土司档案题名数据库和全文数据库，以推进云南彝族土司档案编纂出版，深入挖掘和弘扬中华优秀传统文化。     

彝族毕摩经历史档案及其发掘利用

本文研究彝族毕摩经历史档案的产生形成、种类构成,探讨毕摩经历史档案的重要研究利用价值,有利于更好地开发、利用和保护这一宝贵的彝族历史文化遗产。     

笑一笑

吉利话；头发与胡子；约会时间；你开始追我；南方人；人走酒留；过夜；游泳；大喜的日子；吹牛家；冬天；吃饭的。     

黄凤平局长带队赴四川学习交流彝族档案抢救保护工作

<正>2015年9月15日至19日,省档案局黄凤平局长带领征集整理处、接收整理处及楚雄州、元谋县档案局有关同志先后赴四川省攀枝花市、米易县、凉山彝族自治州、盐源县等地就彝族档案抢救、保护、征集等工作开展学习交流。黄局长一行先后到三线建设博物馆、攀枝花市档案馆、米易县档案馆、凉山彝族奴隶社会博物馆、凉山州语委、盐源县摩梭博物馆等有关单位了解馆藏彝族古籍、珍贵彝族文献和反映彝族生产、生活的实物档案,并就少数民族档案抢救保护工     

巍山彝族打歌--民族文化瑰宝

彝族,一个可追根至地皇时代的古老民族,4500年前就在西南地区繁衍绵延,生生不息。在漫长的历史长河中,彝族创造了璀璨夺目、魅力四射的优秀民族文化,打歌是彝族文化中一朵历久弥新的奇葩,至今依然散发着无尽魅力。打歌是彝族的传统歌舞,相传起源于部落时代,来源于古代彝族祖先获猎时的狂欢。据传说,彝家两兄弟上山打柴遇上了老虎,哥哥被老虎缠住脱不了身,弟弟是哑巴,无法呼叫。     

彝族毕摩经历史档案及其发掘利用

本文研究彝族毕摩经历史档案的产生形成、种类构成,探讨毕摩经历史档案的重要研究利用价值,有利于更好地开发、利用和保护这一宝贵的彝族历史文化遗产.     

彝族钞本文献信息化中的原则问题探讨

彝族钞本文献信息化不是简单的信息技术处理过程,需要开发者恪守指导性、工作性、技术性等方面的基本原则,并具备一定的专业水平,方能科学、合理地对彝族钞本文献实施有效利用和保护。     

浅谈昭觉彝族服饰文化特色及传承

昭觉彝族服饰是彝族族文化的载体,其间蕴含着彝族历史、文化传统,体现了彝族独特的审美心理、情趣、品味。昭觉彝族服饰种类繁多绚丽多资、异彩纷呈。本文从昭觉彝族服饰的特色,浅谈昭觉彝族服饰文化的保护与发展。     

“智能+”视域下彝族歌舞非遗档案开发研究

彝族歌舞非遗档案具有很高的艺术价值和经济价值。随着智能时代的到来,对彝族歌舞非遗档案的创新性开发有利于档案价值的传播和提升。在揭示彝族非遗歌舞档案开发的必要性后,分析开发可行性因素,提出开发方式和实现途径,有利于彝族特色文化更好地传播,提出非物质文化遗产传承的新思路,为提高民族认同感和自豪感助力。     

彝族饮食文化拾遗

彝族是中国西南世居民族之一,长期以来,形成了自己独特的饮食文化。该文从彝族饮食文化的源流、饮食原料、饮食礼仪三个方面对彝族饮食文化作了探讨,彝族饮食文化源远流长;彝族饮食原料种类丰富;彝族饮食礼仪独具特色。     

彝族饮食文化拾遗

彝族是中国西南世居民族之一,长期以来,形成了自己独特的饮食文化。该文从彝族饮食文化的源流、饮食原料、饮食礼仪三个方面对彝族饮食文化作了探讨,彝族饮食文化源远流长;彝族饮食原料种类丰富;彝族饮食礼仪独具特色。     

彝族古籍目录及目录工作的创立与发展

以彝族古籍目录整理和发表的时间为依据,将彝族古籍目录工作的创立和发展过程分草创期、恢复期、发展期和繁荣期四个阶段。总结和探讨彝族古籍目录编制中的收录范围、分类编排和著录形式等重要问题,为彝族研究、彝族古籍目录研究乃至国际性彝族古籍联合目录数据库的编制提供借鉴。     

情系档案 爱献兰台——记凉山州档案局（馆）长查素文

在凉山州6万平方公里广袤的土地上，在435万茫茫人海中，一位年过半百的彝族汉子正为凉山档案事业的可持续发展而夜以继日地工作着，他用真心和真情演绎着自己的档案人生，他就是凉山彝族自治州档案局（馆）党组书记、局（馆）长查素文。     

“老虎笙”的前世今生

<正>2017年,云南省档案局口述历史采集工作人员分别前往云南省多个州市县开展彝族口述历史档案采集。采集的对象包括彝族"三个第一"(建国后彝族第一个厅级干部、第一个处级干部、第一个大学生)、省级以上非物质文化遗产传承人、彝族历史文化研究者等。2017年共采集了27位代表性人物的口述历史档案。这些口述历史从不同的侧面反映了建国后彝族政治、经济、文化的发展变迁。杨家旭就是彝族口述历史档案采集     

论彝族谚语中的民族性

彝族谚语是彝族人民在生活和生产实践中创造出来的,富有民族文化特色的语言形式,是彝族社会、历史、文化的载体和宝贵财富。     

标点符号的故事

有些人不重视标点符号。有的乱点一通,有的一逗到底,有的甚至干脆不用标点符号。下面讲几个标点符号的小故事,希望引起大家对标点符号的重视。明代四大才子之一祝枝山,曾经用标点符号作武器,战胜了杭州的一个恶霸。祝枝山在恶霸家的大门上写了这样一副对联:“昨日逢春好不晦气”、“终年倒运少有钱财”。那恶霸见了这副对联,气得暴跳如雷,马上就找祝枝山评理。祝枝山说,我写的句句都是吉利话。于是两人用一百两银子作赌注。如果这副对联上写的是侮辱人的话,那恶霸就胜利;如果这副对联上写的是吉利话,祝枝山就获胜。结果祝枝山仅     

彝族古代教育思想传承及发展

彝族独特的传统文化教育思想与汉文化教育思想的融合共同构成了彝族古代教育思想的精髓。彝族古代教育思想的发展经历了原始社会、奴隶社会和封建社会等三个时期。本文对这三个时期内彝族教育思想发展的情况与特点进行剖析,以飨读者。     

彝族文化瑰宝——彝族毕摩文献

彝族毕摩文献作为古老的彝族历史、宗教、神话传说、文学艺术的记录,对于研究宗教学、古文字学、人类学具有十分重要的意义,被誉为“嵌镶在彝族文化中一颗瑰宝”,享有世界声誉。自去年美姑县举办首届中国彝族毕摩文化节以来,从省、州档案局到县委、政府都十分重视毕摩文献的抢救整理工作,要求美姑县档案馆一定