文字、文章、文化：以“三文”架构文言文教学

文言文教学历来是高中语文教学的难点．皆因文言文距离学生实际生活较远．学生对之缺乏认识．而且大多数语文教师在文言文教学时采用的是较为枯燥的“串讲法”．更导致学生对文言文敬而远之。而在新课程中,对文言文的教学也有了更高的要求,不仅要能“阅读浅易文言文”,而且要“学习中国古代优秀作品,体会其中蕴涵的中华民族精神,为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。     

例谈初中文言文的“三读”教学课型

初中文言文在整个义务教育阶段的语文学习中占有重要地位,它积淀了中国优秀的传统文化,蕴涵了古代先哲的道德思想。学好文言文,“有利于陶冶情操、加强修养、丰富思想……”（江泽民语）。因此,语文教师应特别重视文言文教学,重视指导学生对文言文的积累。     

有趣与有效：文言文教学改革“耕读”笔记

语文教育专家钱梦龙在《文言文教学改革刍议》中指出：文言文教学是语文教学改革的一个“死角”，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块“世袭领地”上仍然是一派“春风不度玉门关”的荒凉景象。     

高中文言文教学三得

在当前的高中语文教学中,文言文的教学常常是让老师们感到比较困惑的问题.笔者结合教学实践,对高中文言文的教学总结了以下几点体会,与大家分享.一、以情动人,重视情商在文言文教学中的作用.很多人可能会认为,在高中阶段,文言文的学习无外乎就是字、词、句的积累,对学生更多的要求是智力因素如知识的识记与运用能力.这话有一定的道理,但并不完全正确,因为情商也是一个不容忽视的因素.在当今学生中,流行着一句顺口溜：“语文有三怕,一怕文言文,二怕写作文,三怕周树人.”2013年江西高考语文大作文就是以此为材料的,可见学生对文言文学习的畏惧心理是何其严重.文言文的学习显然不再是单纯的智力问题了,而需要我们考虑情商在文言文教学中的运用.     

“严”老师的育人方法

新的初级中学语文教学大纲对初中文言文教学又有了新的要求,从过去的“读文言文,要了解内容,能顺畅的朗读,背诵一些基本课文”,变为现在的“诵读古代诗词和浅易文言文,能借助工具书理解内容,背诵一定数量的名篇”。所占课文比例由过去的“文言文占20％左右”上升到现在的“古代诗词和文言文占30％左右”。     

朗读导学的实践与反思——以《三峡》为例

语文教学大纲中对文言文教学提出的要求是：“诵读古代诗词和浅易文言文,能借助工具书理解内容,背诵一定数量的名篇。”初中文言文的教学就是要使学生在小学现代文与古诗词学习的基础上开始学习古代汉语,了解古代灿烂辉煌的文化,感受汉语历史演变,增强学生爱国主义情感、民族自豪感、自信心及写好文、做好人的意识。初中语文教科书中的古诗文作品约占课文总数的40％,而中考语文试卷中古诗文占分也在25分以上。可见初中阶段文言文教学的重要性。     

初中古诗词教学要做到“三重视”

初中语文教学大纲对古诗词的教学提出了明确的要求：“诵读古代诗词和浅易文言文,能借助工具书理解内容,背诵一定数量的名篇。”怎样才能在教学中更好地完成大纲提出的要求,让学生更好地吸收古诗词中丰富的营养,不断提高文学素养呢？     

文言文教学“三读”法

<正>文言文是中华民族文化的精髓,其语言凝练,意境深远。在文言文教学中,教师应从文言文的文体特征出发,从激发学生学习兴趣、引导学生诵读悟情、适当拓展方面实施梯度教学,帮助学生习得文言文的学习方法,更好地传承中华优秀传统文化,提升学生的语文核心素养。结合学生的学情及文言文特点,教师从“悦读”“阅读”“越读”三方面展开教学,可以起到显著的教学效果。     

诵读 理解 背诵——初中文言文教学的基本途径

２０００年新版的语文教材中，文言文的比重比起过去又加大了。中华人民共和国教育部制定的“初级中学语文教学大纲”中对文言文学习的要求是：“诵读古代诗词和浅易文言文，能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇。”要求中，“诵读”、“理解”、“背诵”几个词尤为重要。也就是说，在初级中学文言文学习中，读、背和理解是最重要的。在现行文言文教学中，存在着很多问题，影响了学生的学习，值得我们注意。其一，现行文言文教学中存在着错误的教学观念：（１）不少教师夸大了浅易的文言文和现代汉语的差异性，忽视了两者之间的传承性…     

文言文教学之浅见

文言文教学是语文教学中的一个特殊的部分,其目的在于培养学生诵读古代诗词和阅读浅易文言文的能力,能借助工具书理解内容,背诵一定数量的名篇,汲取文言文中有生命力的语言材料和表现手法,丰富现代语文的理解和表达能力,丰富文学素养。但是“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’,即使在语文教学改革很红火的年代,文言文教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象。”（钱梦龙《文言文教学改革刍议》文言文教学成为语文教师最不愿深究的领域,公开课、评优课,     

“扶”与“放”

叶圣陶先生说:“当教师像是那小孩走路,扶他一把是随时准备放手的。能放手就放手。所以教,要准备不教。”这的确是经验之谈,对语文教学实践很有指导意义。最近在文言文的教学中,我根据叶老的指示作了一些探索,有一点体会。学生阅读文言文的困难,主要是语言隔阂问题。过去由于“四人帮”的捣乱,语文教材中的文言文被取消了,学生没有接触的机会,因此他们对“之乎也者”几乎一无所知。如何培养学生独立阅读文言文的能力,是一个值得研究的问题。过去文言文的教学是用讲解和翻译法,也就是逐字逐句的讲解和翻译成现代汉语。叶老     

文言文“四读法”教学初探

文言文是我国古代文化的精华 ,是中华文化大观的重要组成部分。要继承和发展中国文化 ,就必须要重视学习文言文。现行课本中文言文的篇目在中学语文课文中所占的比例大约有四分之一 ,这就足以显示了它的重要性。那么 ,文言文到底怎样教学呢 ?“教有法而无定法” ,我认为真正的“法”是要在教学实践中探索总结出来的 ,也应该是因人而异的 ,“百人有百法”不就是这个道理吗 ?近年来 ,我在文言文的教法上作了一些尝试 ,在这里 ,我暂且就把它概括为文言文“四读法”。下面我把它写出来 ,以就教于语文界的同仁。一朗读———洪亮流利。朗读在传统…     

误入藕花深处怎渡——小学文言文教学的“去中学化”思考

在小学语文教材中,文言文在较长一段时间里一直是一块未被开垦的处女地。伴随着新课程改革,一些原汁原味的文言文走进了各个版本的小学语文教材,给沉寂已久的文言文教学领地带来了几丝悠悠古韵。然而新教材一个轮回之后,再回首文言文当下的教学现状。不难发现：小学文言文教学课堂充斥的仍是以“小学的瓶”装“中学的酒”,文言文这位“古典美人”已然成为中学“下放”于小学时间段的一种铺垫和过渡,带着浓浓的中学化倾向而‘‘误入藕花深处”了。     

例谈高中文言文阅读教学的五个层次

高中《语文课程标准》提出了文言文教学的总目标：“学习中国古代优秀作品,体会其中蕴涵的中华民族精神,为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值,从中汲取民族智慧;用现代观念审视作品,评价其积极意义与历史局限性。”由此我们可知,文言文教学是语文教学中不可忽视的重要板块。可是,在实际教学过程中,我们发现很多教师文言文课堂教学的任务就是帮助学生字字落实、句句翻译,教学方法模式化,使本应内容丰富、摇曳多姿的文言文教学课堂成为一潭沉闷得令人窒息的死水。高中文言文教学到底该教些什么呢？     

小语教学“三简”

于永正老师说：“要把语文课上得简单,就是识字、读书,就是朗读、背诵,就是教他们写好作文。”小学语文教学不过是“听说读写”而已,任何现代化的手段,都应该是为“听说读写”服务。笔者认为,小学语文教学要做到以下“三简”。     

小议文言文教学中的“诵读法”

文言文教学是中学语文教学中的重点和难点,目前的文言文教学基本上采用“串讲法”,但是过度的“串讲”渐渐把文言文教学带入了一个误区。因此本文结合一些语文教育家的观念,正视串讲法的利弊,结合文言文的另一种教学方法——“诵读法”,以探讨“诵读法”在文言文教学中有效运用的途径,从而激发学生的学习兴趣,提高文言文的教学效率,促进中华民族优秀传统文化的传承。     

将文言文教学进行到底——浅谈如何走出文言文教学困境

当下学生戏说语文学习有“三怕”：“一怕文言文,二怕写作文,三怕周树人。”的确,文言文历来就是语文教学的老大难问题。究其原因：一方面是文言字词生僻不易懂,教师唯恐学生不理解,总是“多多益善”地讲;另一方面学生整天听老师在解字释词上打“持久战”,“觉得很没意思”。如此恶性循环,文言文教学自然而然就陷入了两难境地。其实,     

浅谈文言文的诵读教学

《普通高级中学语文新课程标准》中指明：“诵读古典诗词和文言文．背诵一定数量的名篇。”在如今的日常教学中．广大教育者已经注意到了文言文在教学中的作用．确立了“语文的根本在文言”的理念。通常。我们谈论语文教育时都从听、说、读、写四个方面来阐述,但是走进中国古代教育史,字典、辞书比比皆是,却很难找到口头语言教育和语言规律研究的典籍．     

“×同×”三题

初中《语文》的文言文注释中,有“×同×”的注释形式。一些教师在教学中,将此统统当作通假字来处理。实际上,“×同×”中包括初中文言文中出现的通假字、古今字和异体字。现以初中《语文》教材为例,谈谈我的管见。     

小学高段“玩读”小古文探索

文言文是我国古代优秀文化宝库中一朵绚丽的奇葩。它不仅文字简约,还寓理其中,意义深远;它语言凝练,却不失形象生动。在小学高段学习少量文言文,就好比在小学生面前打开了一扇窗户,铺开了一条通道,让学生们能穿越时空隧道,走近历史先贤,在诵读与思考中汲取古代优秀文化的精髓。这将为他们进一步了解祖国文化打下基础,并对他们一生文化素养的积淀起到非常关键的作用。面对浩瀚的文言文世界,我们一线语文教师迫切需要做的就是：认真、谨慎地开掘文言文作品中的精品,为学生提供文言文“丰富的营养大餐”,并坚持“授之以渔”的“玩读”教学方法,积极指引学生学会自主识别、选择文言文读物。