血亲关系和国家权威:民间信仰组织争取正统性的社会文化基础——对陕西关中Z县青山庙会的考察

青山庙会是陕西关中西部地区一处影响较大的庙会活动。青山九间神祠为获取各自在信仰圈中的正统性、认同感和影响力,采取了以"血缘关系"、"政治权力"和"政策文本"为切入点的不同实践策略。这些策略与中国传统乡村社会的人际伦理秩序、政治权力符号,以及现代社会管理进程中的政策制度相吻合。各种策略的实施其实质是在强化信众认同感的同时,扩大和巩固民间信仰的社会基础,寻求信仰社区的功能性整合。     

胡适和国民党的一段纠纷

有一段时期,胡适和国民党的关系很紧张,其发端与冲突经过,表现出近代中国独特的社会现象与文化现象。一、发端1929年3月,国民党召开第三次全国代表大会,上海特别市代表陈德征向会议提出《严厉处置反革命分子案》,内称:“反革命分子包含共产党、国家主义者、第三党及一切违反三民主义之分子,此等分子之危害党国,已成为社会一致公认之事实,吾人应认定对反革命分子应不犹疑地予以严厉处置。”陈德征抱怨过去处置“反革命分子”,均以移解法院为唯一办法,而法院又“碍于法例之拘束”,     

一国两制,和合之道

邓小平同志提出的解决香港、澳门和台湾问题的“和平统一、一国两制”的伟大构想，蕴含着丰富的中华民族传统文化的和合精神。从文化视角看，它是和合文化的结晶和新的发展。一、一国两制，和而不同“和而不同”，这是和合文化的精要之一。“所谓和合，是指自然、社会、人际、心灵、文明中的诸多元素、要素相互冲突、融合，与在冲突、融合的动态过程中各元”素、要素和合为新结构方式、新事物、新生命的总和。”《和合学概论》张立文著，首都师范大学出版社．上卷第71页）。在古人眼里，一个“和”字，提携着中华民族文化之纲，历来将它作为…     

昨夜西风凋碧树——浅淡话剧《帘卷西风》

2002年春，承德话剧团排演了六场历史话剧《帘卷西风》。该剧是著名编剧孙德民对他的山庄戏剧《懿贵妃》进行的再度创作。《帘》剧严格遵循西方传统的戏剧理念，讲求舞台动作和戏剧冲突，在紧张激烈的矛盾冲突中刻画人物、突现性格，与《懿》剧相比，《帘》剧结构更加紧凑，矛盾冲突更加尖锐集中，这也表明作者编剧技巧与理论认识的更加成熟、深刻。著名的戏剧理论家阿契尔说过：“如果不懂得戏剧结构的特殊艺术，即使对人的本质与命运有着最深刻的洞见，也不能借戏剧这一载体有效地表现出来。”显然编剧孙德民深谙此道。时而波澜不惊，却决…     

张立文教授的和合学研究概述

中国人民大学博士生导师、中国文化与经济发展研究所所长张立文教授多年来从事中华和合文化的研究。他在1988年冬完成《新人学导论——中国传统人学的省察》一书的写作后，便开始思考、酝酿和合学的理论建构。1990年在纪念冯友兰先生诞辰95周年国际学术讨论会上，张立文教授对宋明理学又作了新的探索，开始提出了和合学的思想。所谓和合的“和”是和谐、和平、祥和，“合”是结合、融合、合作，和合是指自然、社会、人际、心灵、文明中诸多元素、要素的相互冲突、融合，与在冲突、融合的动态过程中各元素、要素和合为新生命、新事物的总和。…     

道家智慧:历史深处的心灵呵护

<正>在当今社会,怎样面对物质发展带来的潜在危机,避免"虚无主义"的到来,已经不仅是尼采以来西方社会所面临的困境,同时也是我国不能回避的一个潜在问题。其中的一个突出表现,就是势头强劲的"人为物役"的趋向。这种"物役"状态,与庄子当时的忧心,虽形式不同,但本质无异,都表现为心灵自由丧失的一种精神性衰竭。     

程造之和他的抗战三部曲

程造之的创作起始于1935年,初期的短篇小说多表现家乡生活的善与美,之后则转向书写战前紧张复杂的形势。"抗战三部曲"(《地下》《沃野》《烽火天涯》)敏锐而忠实地记录了日军的暴行和中国社会的众生像,不仅是程造之小说创作的代表作,也是孤岛文学长篇小说创作中最重要的收获。程造之因之成为孤岛文学中最有成绩的长篇小说家,其"抗战三部曲"的文学史意义不宜低估。     

老子道家哲学的和谐观及其当代价值

老子《道德经》中有着许多独到的社会主张和人生感悟,尤其是它的和谐观能给社会治理提供可资借鉴的智慧资源。老子对实现社会和谐作了可贵的探索,他认为只有遵循道,万物共存才会协调,人际相处才会融洽,社会运行才会健康、稳定。现代社会更加多元,各种矛盾更加复杂,老子的和谐观对于消解矛盾,实现和谐,有着重要的借鉴意义。     

君主政治格局内人的自由意志与社会和谐问题

君主政治下人的自由问题关涉到传统型和谐社会的可能性与限度,有必要作进一步的辨析。本文认为,在古代中国社会,个人的自由意志得不到道德和法律的明确尊重,但"宽猛相济"、"世重世轻"的立法精神和执法理念以及受政府管理方式、管理能力、分散的乡村生产和生活方式等多种因素的影响,个人的自由意志也能够以曲折、隐晦、合法半合法的形式存在和实现;另外,个人对自由的需要程度比较低,和与君主政治相协调的社会心理等因素,都使个人的自由意志不与君主政治发生尖锐冲突。这是传统型和谐社会出现的一种基础,同时也是传统型和谐社会的局限所在。     

经济全球化当中的文化冲突与整合

经济全球化的过程也是各种文化相互冲突的过程。这种文化现象往往表现为两种基本的类型：一种是内部冲突．即民族文化内部传统文化、统治文化与本系统自生的新文化之间的冲突；另一种是外部冲突，即民族文化与外来文化之间的冲突。这两者之间的界限是相又寸的，但这两种文化冲突往往集中体现为传统文化同现代文化之间。     

多元对立冲突语境下的大学生文化道德教育

农业化与都市化、人际传播与大众传播、宏观语境与微观语境、传统性与现代性构成当代大学生文化心理与道德教育的多元对立冲突语境，严重影响着大学生文化道德教育走向，要求大学教师更新观念、改变教法、替换内容，与时俱进地进行大学生文化道德教育。     

从复仇案件看唐代社会的礼法冲突

正复仇案件是中国古代社会极为特殊的案件类型。其特殊之处在于:复仇往往为法所禁止却被礼所允许,从而表现出强烈的礼、法冲突。本来,礼、法同为维护社会秩序的行为规范,两者之间本无根本矛盾之处。所谓"礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后","礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里者也",更足以说明二者互为补充,并行不悖。因此,通常情况下,礼之所定,亦为法之所许;法之所禁,亦为     

昨夜西风凋碧树——浅谈话剧《帘卷西风》

2002年春，承德话剧团排演了六场历史话剧《帘卷西风》。该剧是名编剧孙德民对他的山庄戏剧《懿贵妃》进行的再度创作。《帘》剧严格遵循西方传统的戏剧理念，讲求舞台动作和戏剧冲突，在紧张激烈的矛盾冲突中刻画人物、突现性格，与《懿》剧相比，《帘》剧结构更加紧凑。矛盾冲突更加尖锐集中，     

球员一跪与总统之怒——美国黑人民权运动之殇

<正>2017年9月底,本就因特朗普分歧口水不断的美国社会又迎来了一个新争议点。当然这次起头的还是大嘴巴的特朗普总统,他在一场公开演讲中言辞强硬且粗俗地抨击了一名黑人橄榄球职业运动员科林·卡佩尼克,称其为"不尊重国旗的混蛋,应该被开除、被解雇"。台下的支持者呐喊着"USA"以示支持,但反对者们则立刻斥责特朗普是在以爱国的名义进行种族歧视。于是总统先生毫无疑问地再次遭到媒体和体育界的围攻。我们先简要回溯一下总统与体育界起冲突的缘由。传     

十一类婚姻容易破裂

婚恋专家指出．以下十一种类型的婚姻很容易破裂。 一、罗曼蒂克型的婚姻：追求罗曼蒂克的爱情生活．对婚姻生活有过高要求．期望新婚的甜蜜与和谐永远保持下去。爱情多姿多彩。热情必须持久不衰。这种不现实的期望。一旦在现实生活中得不到实现．双方便会发生摩擦冲突．会引发严重的婚姻问题。     

构建和谐鄂尔多斯的几个要素

<正>"和谐"是不同方面相处的一种状态,是一种最为理想的状态。在这种状态下的社会各个方面是最合适的存在与发展着。社会要和谐,就要科学发展。要抓住机遇,加     

城市化进程中次级群体的称谓竞争

称谓是人与人之间关系的命名。人际之间有血缘关系、业缘关系之别,相应会有亲属称谓、职业称谓之分;人际之间也有初级群体、次级群体的关系之异,对应称谓也有准确性、泛指性等不同特性。人际关系不断发展变化,称谓会随之做出调整。总体来说称谓表现得相对稳定,但有时会出现人际关系命名的困难。称谓是对人际关系的理解,内含着人际交往中某种...     

卷首语

一个有使命感的作家,当然有义务以文学的方式记录下所处时代的生活状态与生存处境,并体验到当下现实与我们的生存盼望之间的冲突所造成的切肤之痛。否则,作家将就难以进行"当代性"的写作。     

从大地的根上发出的声音——试评刘绍良散文创作

正乡野,是中国历史的基点,是中国文化的源泉和根基所在。我们的文学数千年来,一直虔诚地守望乡土。季川说:"一个好的作家,他的作品是有土壤,有根基的。"刘绍良对于乡野土地有着如此固执而深沉的爱。他扎根本土,饱含依恋,在乡野生活中寻觅精神的资源,注重表现乡土的生存状态与社会心理,以及风土人情、民俗乡风等人文景观和寓于其中的文化精神,有突出鲜明的地方色彩。具有风景画、风俗画、风情画的艺术特     

人与自然的分裂与同一——陈敬容诗歌的"根性"解读

在中国现代诗歌史上,陈敬容诗歌最独特之处,是她对人与自然关系方面长久的关注与思考.从出走故乡和追求文明的人生经历中产生的"自我"与自然的分裂,构成了她早期诗歌最内在而紧张的冲突.而建国后的诗歌创作,则以生命的直觉体验,清醒地表达了对都市生态环境恶化的忧思,在诗歌中发出生态预警信号.她的诗歌,本质地体现着她渴望回归自然,与自然同一和谐的愿望.而她长久的艺术坚守和乐观的人生信念,也来自于"死而复生"的自然规律的启发.