在高中数学教学中培养学生的自我意识

在高中数学教学中培养学生的自我意识冯永明，李树荣高中生处于青年初期，自我意识有了明显的发展．他们处处想争得独立地位，并把自己的见解当作是评论周围事物的标准；他们的自尊心、自信心很强，希望摆脱成人的管教独立参加各种活动，表现出一种强烈的独立意识．因此，...     

略论魏晋崇美风潮

魏晋南北朝是我国唯一的唯美主义时代.处身于动乱之中的魏晋士人,在人的自我意识觉醒之后,就自觉地从自身的角度,而不是社会秩序的角度观察个人,从而自然而然地扬弃了对儒家那种兼善天下的人生价值,追求个人形象的完美和个人价值的实现,并以此确立理想的独立人格.     

论柳永词的自我意识

柳永词的自我意识，表现在对封建道德观念和功名思想的背离，追求个性自由和人格独立，要求在艺术创造中实现自己的人生价值。由于受诸传统与时代的双重影响，柳词自我意识的发展轨迹是波浪形和畸形的。他的自我意识的觉醒对其创作产生了很大影响。     

中西方文学自我意识差异

研究文学中所表现的自我意识，是为了更好地研究不同民族文学所表现出的文化特征。本文认为中西方文学自我意识差异主要表现在这样几个方面：一、社会的自我与独立的自我；二、规范的自我与自由的自我；三、永恒的自我与扩张的自我。西方文学自我意识以个人主义为基础，中国文学自我意识贯穿在社会诸多关系之中。自我意识的发展推动了中西方文学不同的发展趋向。     

儒家人格境界向文学价值范畴的转换

儒家人格境界向文学价值范畴的转换李春青中国古代士人对人格境界的追求恰如西方知识分子对真理的追求一样执着。作为士人阶层精神文化主要代表的儒家，在这一点上表现得尤为明显。人格境界是士人阶层自我意识、自我规范的产物，是他们安顿心灵、消解心理紧张与焦虑的方式...     

论袁宏道的自然观与自我意识

晚明儒家道德价值体系在士人心中的瓦解,自我意识的高度膨胀,不仅使山水对袁宏道的人生具有了以往不同的意义,也使他对山水审美形成了自己独特的“趣”与“奇”之追求。通过山水与自我的共鸣和互动,我们可以体察袁宏道所代表的晚明人自我意识的高扬。     

论当代青少年自我意识的发展

青少年期是自我意识发展的高涨期。当代青少年自我意识发展的特点表现在四个方面，一是成人感和独立意向显著；二是自我开始分化，三是自我评价趋于成熟，四是力求自我完善和自我教育。自我意识的发展可以加速青少年的社会化进程，促使青少年走向成熟。如何促进青少年自我意识健康地、顺利地发展？本文认为这对家庭教育和学校教育都提出了新的要求：一是要求家长与子女建立新型的亲子关系；二是要求教师与学生建立民主型的师生关系；三是要求家长和教师帮助青少年进行自我教育。     

浅谈学生自我意识的差异与因材施教

浅谈学生自我意识的差异与因材施教王志强１１—１６岁的初中学生，正处在从少年期向青年初期的过渡阶段，处于生理和心理发展的重大变化时期。人们把它称为心理断乳期，也叫危险期。这一时期的学生已初步形成自己的思维法则，自我意识增强，渴望独立；精力充沛，但情绪不...     

自我意识在中西方心理学视野中的演化

自我意识在中西方心理学视野中的演化遵循着不同的发展脉络。在西方心理学中,自我意识遵循着群体自我意识——个体自我意识——心理学意义上自我意识的独立这样一个完整的演化过程,而在中国人文主义心理学中却看不到这一完整的发展过程,中国的“自我”似乎从一开始就要达到天人合一的境界。     

学生健全人格的表征

自尊独立型的自我意识系指学生要尊重自我、发现自我的价值，在适应社会的生活中具有“我就是我”的自我意识。不因为适应社会而无原则地丧失自我的价值追求。树立自尊、独立的自我意识是学生立身之本．也是学生良好人格的核心。在全面建设小康社会的进程中，学生只有自尊独立，正确认识自己，客观和辩证地处理市场需求和自我价值的关系．在适应社会的过程中不失去自我，才能充分发挥自己的个性和巨大的创造潜能，才能自信、自立，坚持基本的人生准则，在复杂的社会生活中不失去自身的价值追求，也只有这样才能更好地适应社会。     

对贫困边远地区妇女问题的思考

在社会主义市场经济改革发展的转型期，我国妇女的自我意识、独立意识、参与意识有了较大提高，受教育程度也广为普及。然而，在较为贫困的偏远地区，这一局面还有待于进一步发展和提高。     

谈培养学生的责任感

小学阶段正是学生独立意识，自我意识开始迅速发展的时期，这一时期是培养学生责任感的最佳时期。教师可以从思想认识上加以引导，多途径的进行情感诱导，内化责任感。     

中学生自我教育、自我发展的途径和策略

自我意识是人的意识的最高形式,自我意识的成熟是人的意识成熟的本质特征。中学生处于人生发展的关键阶段．而自我意识的发展是人的个性发展的核心内容。中学生的自我意识不断增强。他们很愿意主动根据社会要求不断认识和发展自己．而且．他们思维的独立批判性已日益趋强．这为培养学生的自我教育、自主发展能力提供了必要性与可能性。     

还学生发展个性的空间

通过假期学习新教材的培训，使我对新教材有了新的认识，作为教师，我们也该换换思路了。 以前我们培养的学生都是循规蹈矩的，几乎是一个模式，没有个性，没有独立意识，没有自我意识，培养出来的是惟命是从的孩子。     

自主与人格：青年学生自我意识教育的核心和主旨

本从我国的家教和礼教的特征出发，论及青少年自主意识形成之难，剖析塑造健全人格所遇到的问题，说明树立独立、平等和竞争的观念乃青年学生自我意识教育的重要任务。     

哕嗦，爱的心结——一堂亲子沟通的心理健康活动课教学设计

【本课意图】随着年龄的增长，小学中高年级学生的自我意识迅速发展，独立意识、自主意识越来越强。而大部分家长的教育方式却没有跟上孩子的发展，当强烈的独立意识与父母充满关爱却喋喋不休的教育方式——哕嗦相撞时，亲子之间就会产生矛盾、形成心结。此时，     

黑格尔的承认现象学

霍耐特否定在黑格尔《精神现象学》中存在一种主体间性的承认理论,而科耶夫则从中看到一种承认的人学。虽然黑格尔没有明确而连贯的论述,但是他实际上提出了自我意识通过相互承认以确证自身自为存在的运动的三种意识形态,即独立的自我意识、自由的自我意识和理性的自我意识,以及相应的三种承认方式,即片面的承认、抽象的承认和普遍的承认。就整个承认的现象学运动而言,伦理实体乃是争取承认的自我意识的真理。     

先秦儒家理想人格与独立意志说

我国学术界对先秦儒家提出的理想人格是否包含独立意志说的问题,一直是有争议的.通过对先秦儒家理想人格提出的时代背景、内涵及对后世的影响,肯定了独立意志说,并对它进行了学理的分析和当代思考.     

先秦儒家理想人格与独立意志说

我国学术界对先秦儒家提出的理想人格是否包含独立意志说的问题,一直是有争议的。通过对先秦儒家理想人格提出的时代背景、内涵及对后世的影响,肯定了独立意志说,并对它进行了学理的分析和当代思考。     

论儒家的个体人格价值观

论儒家的个体人格价值观陈厚忠人作为“类”，具有高于万物的价值，那么作为独立的个体的人，是否也有价值呢？中国古代哲学家对此是肯定的。尤其是儒家，对这个问题有比较深刻的回答。儒家讲“天地之性人为贵”，是从总体上讲人类具有高于其他物类的价值。①但总体是由个...