“流媒体”向我们走来

网络已成为报纸、广播和电视之后的笫四代信息媒体。目前，在网络上传输的音频、视频等多媒体信息，主要有“下载”和“ 流式传输”两种方式。从获取信息角度看，“下载”指的是“先下后看”，“流式传输”指的是“边下边看”。音频、视频等多媒体文件的容量通常非常庞大，而随着网络技术的发展，视频点播和网络直播等技术越来越普及，但鉴于目前网络传输带宽的限制，如何克服“先下后看”处理方式所产生的时间延迟现象，这是网民们非常关注的问题。流媒体技术，正是在这种情况下应运而生的，其主要特点是以“流”的形式进行数字媒体的传送…     

“方阵体”向我们走来

微博时代,各种文体可谓是层出不穷,大有前赴后继之势,"梨花体"、"凡客体"、"淘宝体"等等,令人应接不暇,眼花缭乱。今天,让我们一起玩玩"方阵体"。     

“科学中心”向我们走来

上个世纪下半叶.科学技术迅猛发展,掀起了信息革命、知识经济或新经济的阵阵巨浪。现在.又一场席卷全球的教育革命正在兴起。这场教育革命以科学教育的改革为先导.而科学教育的改革则是以非正规的科学教育,特别是以“科学中心”所创造的亲历科学的思想为其思想来源的。“科学中心”是一种社会的科学教育机构。它脱胎于博物馆,汲取了工业展览会的优点而发展起来,致力     

“电子人”向我们走来

2002年3月下旬,英国一名控制论教授凯文·沃尔维克将芯片输入身体,成为世界上第一个“电子人”。过了不久,美国佛罗里达州的杰弗里·雅各布斯夫妇与他们14岁的儿子德雷克,在佛罗里达州博卡拉顿的一家诊所接受了手术,3人在各自局部麻醉的情况下,将一米粒大小的名为VeriChip 的计算机芯片分别植入他们的臂部,成为美国第一代“电子人”。     

“科学中心”向我们走来

上个世纪下半叶,科学技术迅猛发展.掀起了信息革命、知识经济或新经济的阵阵巨浪。现在.又一场席卷全球的教育革命正在兴起。这场教育革命以科学教育的改革为先导,而科学教育的改革则是以非正规的科学教育,特别是以“科学中心”所创造的亲历科学的思想为其思想来源的。     

2010,“世博”向我们走来

师范教育２００３年第３期︵总第２２２期︶２００２年１２月３日，上海乃至全国人民都为之振奋的一天。在摩洛哥蒙特卡洛举行的国际展览局第１３２次大会上，经过紧张的四轮投票，中国上海从与克雷塔罗（墨西哥）、莫斯科（俄罗斯）、丽水（韩国）、弗洛兹瓦夫（波兰）四座城市的竞争中脱颖而出，一举获得２０１０年世博会主办权。上海——华夏大地上这颗璀璨的东方明珠，几经风雨，终于迎来了世博会的主办权！这一天，全球的目光都聚焦到这里；这一天，世界属于上海。“世博”全接触世博会全称世界博览会，是由一国主办，多个国家或国际组…     

魏斌&向鼎 我们两个人住 《文武之鼎—我们“同居”的日子》踏春上市

一个是大男人的强硬脾气,一个是心思细腻的内在刚强;一个是情歌慢调、喜欢运动的好歌手,一个是舞曲快歌、风格华丽的时尚族!一个是勤于家事、追求整洁的新好男人,一个是喜欢赖皮、偷懒散漫的坏小男生;     

“微课”正向我们走来

当这学期从学校领导口中第一次听到"微课"这个词的时候,一个又一个的问号就这样抖的冒了出来。"微课"到底是一种什么样的课堂?和我们平时上的可有什么不同呢?我们老师怎样去实践这样的一种课堂呢?学生怎样去接受学习利用微课呢?它和我们传统的课堂教学又有什么不同呢?经过接近一个学期的不断摸索、研究、课上实践以及上网学习相关资料,我对微课有了初步只认识和了解。其实"微课"是     

舞蹈教学中民族民间舞“风格性”教学探讨

民间舞蹈属于十分重要的舞蹈形式,在进行相关教学的过程中,不仅应该掌握相应的教学规律,更应该让学生感受到民间舞蹈所蕴含的中华文化,并将文化精神发扬传承。对于民间舞来说,需要不仅仅局限在传统之中,更迫切需要做到与时俱进,并将"风格性"贯穿于整个教学之中。在此类教学过程中,能够为学生塑造良好的教学情境,并激发广大学生的真情实感,引导学生学会感悟生活,属于一种多渠道教学方式。基于此,本文主要针对"风格性"这一特点进行讨论,并分析如何开展相关的教学。     

街舞,从美国到中国的时尚宠儿

中国的青少年从来没有像今天这样普遍、热烈地喜爱一门舞蹈艺术,无论男生女生、城市乡村、中学大学、北派南风的差异,也不分性情体质、知识能力、生活水平的不同,只要是十几岁的年轻人,多半热衷于这种舞蹈。相当多的孩子积极、努力地学习,并在街头巷     

蒙古族说唱音乐“好来宝”的文化魅力

"好来宝"是蒙古族说唱音乐,它不但与其他汉族说唱音乐有相似之处,还有自己的独特艺术魅力。它是蒙古族说唱音乐高度发展的一个典范,是蒙古族音乐发展的重要组成部分。在这个音乐进化、传播高度发展的时代,应积极支持、促进蒙古族说唱音乐"好来宝"的发展,在社会主义音乐文化繁荣时期,发挥其更多、更大的艺术魅力。     

试论藏族舞蹈中的“果谐”与“堆谐”

"果谐"与"堆谐"都是以脚下舞步的踏点为主导表现形式的舞蹈,在外人看来是非常相似的舞蹈,其实存在着相当大的区别。文章依据民间调查的详实资料,从实践和教学心得入手,对两者的起源、发展、衍变,以及舞蹈自身构成因素等多层面进行对比分析,希望从中找到两者规律性的区别,为今后藏族舞蹈的教学与科研提供一些确凿的论证。     

培养舞蹈学生“乐感”的重要性

舞蹈与音乐作为姊妹艺术,两者之间从来就有着密不可分的关系,舞蹈艺术中的音乐和舞蹈更是“血肉相连”的伙伴。掌握一定的音乐理论知识,具有优良的音乐素养对于舞蹈学生来说是一件至关重要的事。     

致“热血”青年

热血青年们:当潮男们对娘娘腔崇拜得如痴如醉,当少女们对美少年顶礼膜拜得一塌糊涂,当软弱成为一种时尚,当苟且成为一种潮流……这个时代的青年们也开始变得脆弱,青少年的激情、霸气、壮志也逐渐沦陷!北岛曾喊出中国,你可以说不的豪言壮志,那是上世纪80年代愤青的怒吼。而今,青少年们在网上冒出一句     

“星星孩子”的阳光成长

来自世界卫生组织的统计数字表明,当今世界上每150名孩子中,就有一名自闭症患者;目前全球有3500万儿童惠孤独症,且以每年10%～14%的速度递增。目前,中国已有180万自闭症患儿。对于这种疾病,人类目前所知甚少,更无有效的治疗方法,这意味着,自闭症孩子今生只能在孤独中度过,人们只好把这样的孩子叫作"星星的孩子"。2010年10月10日在美国拉     

吴忠市红寺堡区初中“阳光体育运动”开展的现状与对策分析

运用文献资料问卷调查、数理统计等方法,对红寺堡区5所初中(一中、二中、三中、四中、回中)阳光体育运动的实施现状进行了调查,并且运用Excel软件对调查问卷进行统计分析,结果表明,红寺堡区以上被调查的初中都坚持健康第一的指导思想,学校教师和学生在思想上的重视丰富了体育课教学和课外活动的内容,但在真正的实施过程中还是存在一些问题。如:对阳光体育运动宣传不到位;没有要实施的长效机制,营造人人参与、个个争先的氛围;体育场地简陋、器材匮乏;对学生课余体育锻炼的引导、组织存在问题。     

警惕“现代病”向幼儿走来

现代化,这是一个多么诱人的字眼,目前我们所做的一切,不都是为了实现现代化吗?没错,现代化是物质文明和精神文明高度结合的社会形态,是我们发展的目标。而我今天在这里讲的现代病,并不是现代化带来的疾病,而是生活方式不当或者知识的欠缺带来的对幼儿的不良影响。现代病主要从生理和心理两方面影响儿童。在生理方面,肥胖儿可能是大家见得最多的现象。这些孩子胃口好得很,食欲抵得过大人,甚至超过大人。起初,见到孩子胃口好,大人总是非常高兴,不停地夸奖。发展到后来,大人担心了:孩子的腰像水桶,走路气喘吁吁,腰没法弯,行动特别不方便,人也越…     

试论书法的“传播功能”

书法是塑造汉字艺术形象,展现书家审美意识的一种纯艺术形式,也是一种社会意识形态。由于其实用性与艺术性的双重特点,所以具有诸多社会功能。前人对其多有提及,但均无系统论述。书法的"传播功能",是书法社会功能的一部分,它不仅能传播文化、风格、时尚、情感、审美理想,而且是人们喜爱、迷恋它的重要原因之一。     

让音乐课“舞动”起来

跳舞,谁都会。只要听到激情四射的舞曲,谁都会情不自禁的扭一扭：小朋友更是如此,听到喜欢的音乐,他们都会手足舞蹈、扭臀摇手,表达自己的情绪。但我发在开始音乐舞蹈创编活动时,年级越低的孩子参与的热情度越高,随着年级的增高,渐渐有一些孩子的积极性降低,兴趣减半,有的索性呆坐在座位上看着别人跳,原因在于他自己觉得跳的不好看时,害怕被其他同学嘲笑。