隋唐时期侠儒佛道的此消彼长及其对隋唐审美风尚的影响

隋唐时期是中国历史上内外环境都最为宽松的时期,当时主要的社会思潮有侠、儒、佛、道四种,其间互有消长,对当时的社会审美风尚产生了重要影响。任侠精神的盛行,造成了盛唐时期以意气功业、侠肝义胆和放荡不羁为美;儒家的影响集中体现在中唐以前对"风骨"的普遍提倡和运用,唐人诗歌理论上的"兴寄"说、散文理论上的"明道"说、五彩缤纷的人工美以及新乐府运动,都体现着儒家的务实精神;道家对自然之美的推崇,使"清水出芙蓉,天然去雕饰"和追求真态真情之美成为盛唐诗人的审美风尚;中唐时期以幽寒瘦硬为美,以疏朗淡雅为美,这与道家思潮的影响以及禅宗的崛起不无关系;禅宗思想的影响所及,则体现在晚唐时期的以意境韵味为美和以含蓄蕴藉为美。像以禅喻诗,追求禅境禅趣,追求"不着一字,尽得风流"等,都分明显现着禅学的痕迹。     

曾巩的儒释人才观

《曾巩集》收录之佛门题记 ,虽于佛教不乏针砭 ,但独于释门人才之盛叹赏不已 ,并因之惋惜儒道之中 ,缺乏如此既高度敬业 ,又具备较高素质的人才队伍。曾巩对比儒释两教人才之现状 ,以及人才选拔和储备情况 ,得出人才危机是儒道振兴的最大障碍的结论。本文透过作品 ,对其儒释人才观进行分析 ,认为曾巩对佛徒之赞叹 ,实际是对儒道门庭冷落之哀叹。所以其赞扬僧徒 ,丝毫没有改变他反佛之立场。     

古风儒韵传新风

正地处浙江一隅的衢州,自古以来就是"三省通衢"。浙闽赣三省交界的文化冲击,除了酝酿出多姿多彩的民俗之外,也让这里的农村充满了魅力。在乡村振兴战略如火如荼推进之时,衢州的乡村自然也不会落后。这次,我从衢州出发一路南行,来到了此行的目的地,距离江山市区只有十公里的地方,被誉为衢州最美乡村的大陈乡大陈村。清洁家园,蜕变从笤帚起步大陈村是有着600多年历史的古村落。村庄四面环山,民国时期文化名人     

情感的风涛——读秀侠

情感的风涛,生命的印痕。 我读秀侠,留下了热泪。打开苗秀侠这本20万字的散文集《青春的行囊》,如同遭遇一场情感的风涛,既有淡淡的女子哀愁,更有浓浓的女性悲怆。一瞬间,读者像是被抛向颠簸的甲板——无力支撑也无力站起。这位青年女作家用她率真的坦白,一股脑儿将孩提的梦幻、青春的萌动、盲目的远嫁、爱女的夭折、夫君的变故、母子的分离……全都塞进了行囊。她以自己几乎是先天性的文学眼光打量自己,打量众生,更打量这个光怪陆离的世界。广袤的淮北平原上,那道生她养她的茨淮新河,一个贫苦人     

试谈"两课"教育创新思路

目前,某些高校"两课"教学存在一些问题,文章以"两课"教育教学存在的问题为出发点,分析了现今教学困境的原因以及"两课"教育在新时代下所面临的新形势,本着认识问题、把握时代契机原则,试图寻找"两课"教育教学的创新思路.     

儒佛关系研究70年

建国70年的儒佛关系研究,约分三个向度:其一为以思想观念之向度,即主要通过对概念、命题的比较以考察儒佛关系;其二为儒士佛教观向度,即主要借助儒家学者对佛教的认知、理解和评价以考察儒佛关系;其三为高僧儒学观向度,即借助高僧对儒学的认知、理解和评价考察儒佛关系。此三个向度的研究,不仅有利于全面、深刻、准确地认识儒佛关系,且对推动新时期的儒佛关系研究具有重要的学术价值。     

儒、道、佛的自我超越哲学——孔子的"四毋"、庄子的"三无"和佛家的"破二执"之比较

儒、道、佛三家学说在对待现实人生的态度上是截然不同的,但都追求一种超越世俗、超越物累、超越自我的人生境界.孔子的"四毋"说、庄子的"三无"说和佛家的"破二执"说,都是为了达到绝对自由的人生精神境界.三家学说中的自我超越哲学,对净化人们的心灵,消除人的私欲心,是很有警世意义的.     

柳宗元"统合儒释"思想新论--兼及对冯友兰、孙昌武、郭绍林等先生观点的质疑

柳宗元佛学思想的核心内容就是“统合儒释” ,从理论上讲 ,有其历史的、文化的推演逻辑 ,其佛学思想对佛教在中国本土的发展起到了推动的作用 ,是士大夫吸收、消化佛教的一个典型。本文分析了柳宗元“统合儒释”思想的价值、意义 ,并结合今人对之的具体评价 ,提出了与冯友兰、孙昌武、郭绍林等人不同的学术观点。     

供电公司干部队伍的"四化"创新建设

随着我国经济的快速发展,供电公司在经济发展的作用越来越大,但是由于煤炭等不可再生资源已经濒临供应的最大限度,导致我国电力供应最近几年一直处于紧张的局面.改进供电公司的供电结构,提升电力供应的有效性是当前解决电力供应紧张局面的主要方式.而这一切就需要一支强有力的领导干部队伍,能针对目前的供电形势,用自己的知识和经验不断地改善和优化电力分配.     

创新思想政治工作离不开"三贴近"

对后勤服务中心来说,由于各种因素影响,如今做好职工的思想政治工作难度愈来愈大.因此,可以说后勤中心遇到了前所未有的压力和挑战.而职工的思想政治工作的重要性使得我们必须重视它.文章对思想政治工作的创新进行了阐述.     

洒向人间总是爱——记中华慈善奖获得者储吉旺

慈善是和谐文化的重要内容。2011年7月27日,储吉旺又向宁海吉旺助医基金会捐款100万元。该基金会和宁波市＂吉旺慈善帮困基金＂累计达近2000万元。这一天是如意公司＂慈善一日捐＂,员工们将带有机油味的一颗颗慈善心放进捐款箱,一天捐款达149409.70元。     

她用心灵记录澳洲新移民——记浙江省政协港澳台侨委特邀委员陈静

初识陈静,是从《澳洲新移民》一书开始的,《钱江侨音》的林主编送给我此书,说此女不寻常。再识陈静,是一部20集的纪录片《陈静日记——澳洲新移民的故事》,即被认为是迄今最全面、深刻反映华人华侨留学生在海外学习、生存、奋斗的大型系列纪录片。见到陈静,是在浙江省侨联,她娇美清秀,有白皙的皮肤、甜美的笑容,典型的江南柔美女子,清丽中蕴含着精致,平常中藏匿着深情。     

旅美“优秀华人创业家”宋飞鸿

2009年9月的北京,秋高气爽。坐落在木樨地的钓鱼台国宾馆气象万千,宾馆会场上座无虚席,大家聚精会神地在听一位来自美国费城的华人女创业家发言。她穿一套紧身切腰的丝绸服装,仪态优雅,风姿绰约,虽已中年,却显得年轻,侃侃而谈,嗓音甜美。无论从她发言的内容,还是她那温柔的风韵,都洋溢着中国女性的无穷魅力,吸引着场上所有的人。     

`Leadership and Mind': Frederic C. Lane as Cultural Entrepreneur and Diplomat

This paper analyses the life and work of the historian Frederic C. Lane, Assistant Director of the Social Sciences for the Rockefeller Foundation in Europe, 1951–1954. During this period, Lane worked in close contact with Joseph Willits – head of the Social Sciences Division – and contributed to the definition of Rockefeller policies towards Europe during an early stage of the Cold War.     

吴捷:十年笋壳梦

吴捷是一个残疾人,追求梦想,为自己的生命注入艺术的斑斓色彩。从另一个角度讲,他的十年笋壳梦,也生动诠释了中国民间艺术是如何丰富如何变得多彩而出人意料。正是有无数像他这样的民间艺术工作者,在田头,在海岛,在大山,在村野,不断探索新的艺术形式,不断创造出新的作     

文化创意产业的春天

2009年国务院公布实施的《文化产业振兴规划》首次明确了“文化创意”是文化产业中的一个属类,和影视、出版、动漫相并列。这就厘清了文化产业和文化创意产业之间的关系。文化创意产业作为新兴的文化产业,在应对国际金融危机中逆势而上,成为我国经济社会发展的新亮点。     

自出机杼不落窠臼——介绍张树亮书画

在艺术界,我喜欢结识年轻朋友,特别是那些默默无闻地探索,不计名利,真正有水平、有能力的年轻人,接近他们,了解他们.……     

文创之都的中外交流会展

杭州的秋季,除了湖光山色秋意纷呈,还有节庆展会纷至沓来。今年的文化创意产业博览会,更是精彩炫目,吸引眼球,再次展现了杭州作为文创之都的无限创意氛围,体现杭州对外学习借鉴的决心和交流融合的氛围。白马湖生态创意城国际会展中心是文博会对外交流最重要的窗口之一。走进这里,一股久违的青草味让人耳目一新,原来是展会的地坪全部铺设了鲜活带泥的草坪,连同那树叶串缀而成的展墙,彰显了生态展馆的主题。而世界著名设计大师的巨幅灯箱造型,繁密如星的展区吊顶设计,幽蓝灵动的照     

著名女作家王安忆教授的新收获

正我知道的只是,当我们在地上行走的时候,能够援行我们、在黑夜来临时照耀我们的,只有精神的光芒。—王安忆2016年新春,王安忆的长篇小说新作《匿名》在上海、北京、杭州等城市新华书店与读者见面,很快引发人们热议。2015年1月15日,著名作家王安忆代表作《长恨歌》再次搬上话剧舞台。历时3个小时的《长恨歌》谢幕之时,王安忆成为全场焦点。人们对她的到来,报以经久不息的掌声。她表示,《长恨歌》能再次回到舞台,实在是件非常让人高兴的