我看"在路上"的"行走文学"

自从上个世纪８０年代以来，文坛进入了一个相对繁荣的创作期，“轰动效应”层出不穷，其中，“用脚写作”是当前文坛的新景观，也被称作 “行走文学”，有人定义说它是由出版社出资组织作家出行游历、再由作家根据出版社要求推出系列丛书的一种文学创作。这些作品甫一出版便引起了巨大争议：有人说它是包装年代出版社的一种炒作，是只求速度不求质量流水线机械化生产出的“快餐”，破坏了文学的自然状态，甚至损害了文学的本质；也有人认为它是独具创意、形式新颖的“美味”，是对长期以来过分强调学者性而封闭在书斋内的散文写作的一种反…     

另一种"狐狸心态"

狐狸吃不到葡萄说葡萄是酸的，乃《伊索寓言》里的名篇，广泛传播，世界享用，可以说它是放之四海而皆准的普遍真理。 可若按辩证法来看，事物往往有两面性，狐狸吃不着葡萄，有时说它是酸的，有时也会又想那葡萄也许很甜。尽管“这一面”《伊索寓言》里好像没讲，可事实一再证明辩证法没错。 被誉为世界球王的巴西的贝利，有一则已成名言似的“轶事”：当别人问他哪一个球踢得最好时，他总是说：下一个。按贝利这种逻辑来推理，他永远踢不出“最好”的球。当然有人会说这话里有谦虚也有矫情，但你不能不承认这也是一种机智。 如果说贝利的…     

电视新闻的"说"与"播"

“说”新闻是新闻类节目的一种创新,但不能一“说”了之,它也有自己的度。“说”与“播”应在各自范畴内发挥最大的作用,包括他们之间所需要的一些自然交叉和渗透。     

感悟"情感报道"

“情感报道”该是近几年来报纸出现的新文种——我找不到什么现成的词来给它归类，只好用“文种”这个词来表示它的不同凡俗。这是一种用各种文体杂交出来的报道内容和报道方式。 先说它的内容。它是报道人的．但却并不报道人的事迹、经验、成就，所以你无法将它归到往昔的人物通讯的文本里去。在内容上，你说它是真实报道吧．人名、单位可是子虚乌有。一个真实的人如果顶着个假名，尚且难以把握他的言行；一个文章里的人若再挂着个假名，其人其事就更难免被作者信马由缰地演绎了。对于这类报道，你说肤浅吧，它可是已经深刻人的隐私中；你…     

杭州有条"女人街"

如今,到“人间天堂”杭州旅游的人,除了荡桨西湖、拜谒灵隐外,又多了一个去处:武林时尚女装一条街。 这是一条古老的小街,过去被杭州人称为“西大街”。它南起小车桥(即“风波亭”旧址,是当年奸相秦桧陷害岳飞的地方),北至武林门,全长一千六百多米。它东和繁华的延安路平行,西与如画的西子湖衔接,一直以来都是商家云集之地,特别是从1994年始,这里自发形成了一批风格迥异、新潮前卫的时尚女装个性小店,“蓝色倾情”“古     

"一夜情"的背后

各种报刊,年年月月日日都在说舆论导向,导向什么,各有千秋,当然无法一致一律。然而,令人不可思议和十分费解,甚至是无法容忍的,有些报刊的导向,有时叫人莫名其妙。 前不久,某报一专刊发起了一次有奖征文,奖励特优,内容是关于“一夜情”的讨论。因为有那本“一夜情”的访谈录,市场火爆,商家看准了这个行情,颇有广告效应,故而赞助举办有奖征文活动。这个活动     

向新闻"套话"开刀

不知从何时开始,也不知由什么人“开创”,有些新闻纸(尤其是综合性报纸)登的某些稿件,由一串串的套话组成,表面看像吐鲁番的葡萄,实际上却酸涩难吃,让人厌读。那套话虽然不是错话,也不是假话,甚或不是大话,却是按固定套路“套”出来的“瓦盆话”(像卖瓦盆的小贩一样,一套一套地兜售)!比如,他要搞成就报道,动辄就是“在领导的重视关怀下”、“建立了某某制度”、“广泛发动群众参与”。不管报道哪方面成就,也不论是工业、农业、文教、卫生,都用那个框子去“套”。你说它错么,它“正确”;你说它假么,它“真实”;你说它大么,也不见得。它确是地…     

试论"假的真文凭"

文凭是一个人学习经历和受教育程度的重要凭证，在激烈的人才竞争中文凭成了一块光彩夺目的金字招牌。随着当今国人渴盼文凭的升温，虚假文凭亦泛滥成灾。近年来，为根除街头巷尾兜售的“真的假文凭”，有关部门向“真的假文凭”悬起了利剑，随着文凭打假力度的日益加大，“真的假文凭”渐渐被人们所冷落，但另一类披着合法外衣的“假的真文凭”却备受青睐，它具有更大的蒙蔽性，成为社会的一大公害。说它“真”，是因为它具有所谓国家批准的招生计划，有相关的招生统考或联考材料，有与相应学历对应的课程安排及毕业论文等，“假的真文凭”是由高等院校授予的，网上查得到，认证机关能过关，档案材料鉴别能通过，盖有合法印章，取得了国家有关部门的承认；说它“假”是因为有的是不符合报名条件降低标准而入，有的是入学考试“枪手”代考，有的从来不上一堂课、不看教材、不阅读指定的书目、不做老师布置的作业，有的懒于或写不了论文花钱雇“枪手”代劳的。最为荒唐的是个别人在文凭上搞起交易，或恃之以权力，或借之以金钱，或凭之以关系，不费吹灰之力捞到手的。     

"昨天的新闻"与"明天的历史"

如果说“报纸是明天的历史”，那么就可以说“图书馆是昨天的新闻”，或说“图书馆里藏有昨天的新闻”。二既构成了这样的“时空”关系，就有谁为谁服务、谁为谁利用的问题。     

从"逮捕本人"到"留下指纹"

基于校验的查杀病毒从病毒发展的初期以来，可以说是非常有效的。这种方法现在被称为“传统”，因为几乎每一个安全厂商都要使用它，并还将一直使用下去。虽然从某个角度来讲，对比病毒的增长来说，核对文件的杀毒方式显得有点一板一眼，但它并不像某些安全专家所说，会变成”消失的恐龙”。不管在任何时代，病毒库都有其存在的意义。     

"鸳鸯蝴蝶派"之我见

“鸳鸯蝴蝶派”是我国文坛自民国初年至解放前夕,绵延三四十年,并曾大显其辉煌的一个文学流派,但在过去一直受文学界、评论界的漠视。蔑视、非议乃至排斥,说它“驱青年于妇女醇酒之中’,“堕落于男女兽窟”（守常＜晨钟＞之使命》,把它完全等同于“色情“垃圾。建国后,所有现代文学史著作,包括一些高校中文系的讲授稿,仍然对它弃而不顾,偶一触及也都是严厉抨击,全盘否定,这实在很不公允。高尔基说：文学是一扇窗户,它能让人们看到世界。从这个意义上说,我认为时至今日,我们该对“鸳鸯蝴蝶派”有个客观的、理智的、实事求是的…     

新闻的"播" 与"说"

新闻“播”与“说”的研究与探索，应当说从改革开放之初，播音界纠正“高、平、空”“冷、僵、远”的八股腔时就开始了。那么，经过了20多年的努力，今天的新闻哪些“说”起来了?哪些还在“播”？“播”与”说”的发展趋向又是怎样的呢？     

张悦的"再会"与海曼的"再见"

假如不在具体语言环境中，“再会”与“再见”都不是句子，也不是词组，而仅仅是个无多大差别的同义词。但它们在不同语言环境中，在不同人那里，却可用有声语言的不同艺术技巧，表现出细微而丰富的不同思想感情。 若单就这两个词的有声语言的语调和停顿而言，也有其多种表现形式。中央电视台张悦主持的《为您服务》节目，她的“再会”一词就说的颇有诗意，耐人寻味。“这次节目就到这儿了”，“下次节目再会”。它的读音听来好象都是轻声，甜甜的。特别是“了”字，轻轻一带。因此，作为听众的我们，心中不由的产生一种浓浓的依依不舍的…     

办报"幼稚病"

由于市场竞争激烈，许多不成气候的报纸日子一天比一天难过。“逼上梁山”，上不了“梁山”走投无路也会退出些病来。时下报业的流行病，以下面三种为最甚。不妨列出，供报业同仁参考，并加戒慎。一曰“大话病”。唯有说大话才惊心动魄，横扫千军。过去是“人有多大胆，地有多大产”，现在是“人有多大话，报有多大版”，所谓“语不惊人死不休”。比如说追星族，就说得中学生一个个都是歌痴加情痴；说汽车走入家庭，就像人人都做汽车梦；说鳖精营养液，就叫人以为马俊仁拿冠军是靠秘方。说大话的另一个特点就是好极端。说人道事，或者好，或…     

新闻要"抢"还要"争"

２０００年１２月３０日，我发在永州日报第三版上的一条新闻特写《“异蛇村”农民三审“十五”计划》，今年频频“中彩”：先是以最高票获２０００年度永州日报好新闻一等奖，继而接着拿回了湖南省市州报好新闻、湖南省好新闻、中国地市报新闻奖三个一等奖，并正在参加“湖南新闻奖”的角逐。然而，知情的人都知道，这条稿子在发表时并不顺利，它能获奖，纯粹是我百折不挠“争”来的。永州，历史上有一个很著名的人物———柳宗元，１２００年前，他在愚溪河畔写下千古名篇《捕蛇者说》，使“永州之野产异蛇”闻名遐迩。近年来，永州的“异…     

"《春秋》笔法"辨释

所谓“《春秋》笔法”（也说“春秋笔法”），是指一种“寓褒贬于记事”的写作手法。它的主要特点是回避了明确的褒贬之词，而在“微言”之中流露出“大义”，让人们自己去揣摩、体会作者的倾向性。这种写作手法据说一开始主要用于历史著作《春秋》，后来广泛地用于一切需要表达作者倾向性的文史作品，在中国的文化史上具有很深远的渊源和影响。     

报纸专刊的运作思路

报纸专刊是介于新闻版与副刊之间的一种专题性报道版面，是从报纸一般性版面中独立出来，为广大读者和商家提供一个沟通平台。报纸专刊以其对商业领域的深入而深受商家的欢迎，同样，因其对特定商业领域大量的服务性信息而引导着消费群体，可以说，它是商家和消费群体的一座桥梁。在广告经营中，它能为商家和读者提供更具针对性的服务，也使广告经营更具目的性和可操控性。     

朱海燕的雪域"天路"情结

美国作家斯诺说：“当你到高原找真实时，可能不幸找到死亡”。是的，高原是充满着死亡的，但因为铁道兵、军人的存在，它显示出一种高远的美，旷古的美，苍凉的美。     

关于"要素说"的哲学思考

“要素说”是图书馆哲学思想的产物。文中以刘国钧先生为代表。阐述了“要素说”的中外哲学思想来源，以理清目前对“要素说”的“主体”与“实体”认识的误解。     

用户教育——"说"之道

文章认为承担高校图书馆用户教育的参考咨询馆员应具备“说”能力，并阐述用户教育的“说”包含五个方面，即用户教育“说”的理念、“说”的形式、“说”的内容、“说”的互动、“说”的艺术。