《方言》音义关系例释

汉代学者扬雄历二十七年作《(?)轩使者绝代语释别国方言》,在中国语言学史上具有重要地位。《方言》所录当时各地之词语,诸多可从音义关系上寻求解释,即词语异名多为不同的语音形式。本文试析几例。 《方言》卷十一第二条:蝉,楚谓之蜩,宋卫     

“资产阶级”概念新释

<正> 什么是资产阶级?恩格斯指出:“资产阶级是指占有社会生产资料并使用雇用劳动的现代资本家阶级。”笔者认为,这作为工业时代的界定,是科学的,在进入信息时代的今天,就有必要作出新的解释或补充。     

庄子寓言的哲学思辩与文化意蕴例释

在传说中，尧舜禹相禅让，许多人认为是后人的虚构，如杨宽先生、顾颉刚先生，童书业先生等人即是。但肯定这一传说的也大有人在。不仅儒墨两家予以肯定．连庄子在《尧让．天下于许由》这则寓言中也似援引成说而撰出一个与禅让一脉相承的故事来．并且那般发人深省．启人深思。     

庄子寓言的哲学思辩与文化意蕴例释

在传说中，尧舜禹相禅让，许多人认为是后人的虚构，如杨宽先生、顾颌刚先生、童书业先生等人即是。但肯定这一传说的也大有人在。不仅德墨两家予以肯定，连在于在《尧让天下于许由》这则寓言中也似援引成说而撰出一个与样让一脉相承的故事来，并且那般发人深省，启人深思。尧为什么要让天下于许由？按尧的说法是日月都出来了而烛火还不熄灭，要和日月争光，不是很难的么？甘霖都降落了却还在挑水灌溉，对于润泽禾苗岂非徒劳么？先生一即位天下便可以安定，而我还占着这个位于，自己都觉得很惭愧，请容许我把天下让给你。尧自度才能不及许由…     

关于方程概念的试释

从初中到大学,直至各个学科领域,方程概念的运用是极其广泛的。但是方程的基本定义总是来自代数。一般地,都是把方程定义为“含有未知量的等式”,广义上讲就是“含有符号(或文字)的等式”。这一定义,实则是来自多项式的,即首先是研究多项式的,然后由多项式导出方程。因此在试释方程概念之前,首先要叙述一下多项式的定义。这里要用到近世代数的一些概念,恕不赘述。     

中国书法中的哲学同释

中国书法艺术中蕴涵的辩证唯物主义思想。这对于深刻领悟马克思主义哲学的博大精神,对于学习书法,开拓中国书法艺术新的发展空间,有一定的指导意义。     

哲学批判概念阐释

从批判的前提,批判的依据或尺度,批判的实质内容,批判的目的,批判的基本特性等层面,对批判概念作了初步的阐释。在此基础上,讨论了批判和哲学的关系,认为,批判是哲学的本性,批判精神是哲学的本真精神;马克思主义哲学无疑是当代最具深度的批判性哲学。在今天,阐扬哲学主要是马克思主义哲学的批判性和批判精神,具有特别重要的现实意义。     

法哲学概念解析

法哲学和法理学应当是不同的学科。法哲学是以哲学的方式从体制外反思、讨论法律根本问题或难题的学科,是哲学的一个分支学科。法理学是以科学即经验的方式从体制内对法律的解释、分析的学科,是法学的一个分支学科。法哲学是哲学和法学的交叉学科,是以哲学的方法研究法律问题的学科。因此,对法哲学概念的理解关键在于对哲学概念和法律概念的理解。法哲学就是具有形而上学特点的关于法律的思想或思想体系。     

哲学概念教学初探

近年来,我在中学政治课中,对哲学概念教学作了以下初步探索。第一,讲清哲学概念的涵义,揭示本质。首先是讲清概念涵义表述的特定意思;其次讲清概念在理论体系中的地位和作用;最后讲清概念在实践上的指导意义。如“矛盾”这一概念,教材上的涵义表述是:“世界上一事物的内部,都包含着既互相对立、互相排斥又相互联系、互相依赖的两个方面,这种既对立又统一的关系,就是矛盾。”这个高度抽象的涵义表述,对学生来说,是很难懂的。要讲清它的涵义特征,必须讲明几个问题。①事物就是矛盾的统一体,即矛盾。②任何事物内部都包含着两种相反的因素。一种是决定某物性质,使某物成了某物的因素;一种是同某物相反的因     

新课程理念的哲学偶释

新课程改革正在全面深入地进行,教师们都在不断地学习着、实践着、探求着。任何事物都应知其然亦知其所以然,否则不过是照葫芦画瓢。新课改尤其如此,根深才能叶茂。在此,我思虑着从具有最基本指导意义的辩证唯物主义哲学角度来阐述新课改理念之一二,以求同行指正。一、物质与意     

两个重要的未释概念

读了《数学教师》1993·6期廖小猛老师《浅谈初中数学中的未释概念》一文,给我很大启迪。原文指出:“所谓未释数学概念,指在教材中没有给出明确解释,但在教材中又出现或在教学中必须使用的概念”。并要求“教师在钻研教材时,应结合内容发掘出与之有关的未释概念”。     

对西方产权概念的重释

议论产权话题已有几个年头，但直到位近所发表的文章（见《经济研究》1995年第一拍月昭和部克莎的文章．第二期李仕明的文章）仍未能正确理解科斯的产权涵义，甚至西方的一些学者也没能给予产权概念一个明晰的说法．为了避免在产权问题上的无所适从，同时也为我国产权制度改革提供理论铺垫，笔者愿在产权理论方面做点抬遗补缺的工作．经济发展社会化要求人们之间的权利关系随之做相应的调整，这似乎已成为一种规律。传统所有制理论那种非此即被的一元性显然已不适应现代企业经济的发展了，所有制意义上的权利本身的裂变已成为人类需要的一种…     

作为哲学概念的生产力

在思考生产力标准的时候我想到:生产力既是哲学的即历史唯物主义的范畴,又是经济学的范畴,那么,生产力标准究竟是个哲学命题,还是经济学的命题呢?或者两个都是的?但在哲学文章中,生产力标准往往自然地就有了历史尺度的涵义,在经济学中却决不会如此.很明显,哲学讲生产力标准,同经济学讲生产力标准,二者只是可以统一,但不同一.我进而认为,这大概是因为生产力这个概念在哲学中和在经济学中,也本来就只是统一而不同一的.这并不奇怪.哲学需要生产力概念,是要用它说明社会历史的动力和发展规律,这     

社会历史哲学概念辨析

社会历史哲学即是对社会历史进行总的思考的哲学。对于社会历史哲学的概念 ,不同历史时期 ,学术界分别产生了不同的流派 ,并对此进行了不同的理解和阐述     

对哲学概念的动态分析

迄今为止,没有一个统一公认的哲学概念。哲学家们根据他们的哲学观,根据他们对哲学或哲学研究的对象的不同,提出了不同的哲学概念,但是角度太广,分歧极大。基于此,本文借助历史和现实的多项成果,从多个视角出发,对哲学概念的动态性进行了再次思考和具体阐述。     

康德哲学中的幸福概念

康德在《实践理性批判》中指出,人们必须永远不把道德当作幸福学说,所以幸福问题通常被认为是康德并不关心或者是被康德的道德哲学排除在外的问题。因此在康德的研究者看来,幸福问题远远不及道德与自由等问题来得重要。但事实上康德不仅认为幸福是至善的必然组成部分,而且承认幸福是人的天赋目的。所以,有必要对如何理解康德道德哲学中幸福概念的问题进行探讨。     

作为哲学概念的生产力

在思考生产力标准的时候我想到:生产力既是哲学的即历史唯物主义的范畴,又是经济学的范畴,那么,生产力标准究竟是个哲学命题,还是经济学的命题呢?或者两个都是的?但在哲学文章中,生产力标准往往自然地就有了历史尺度的涵义,在经济学中却决不会如此。很明显,哲学讲生产力标准,同经济学讲生产力标准,二者只是可以统一,但不同一。我进而认为,这大概是因为生产力这个概念在哲学中和在经济学中,也本来就只是统一而不     

自然主义概念的哲学评析

亚里士多德和老子的自然哲学存在以下共同点:承认世界的客观实在性,主张对其经验的而非超验、先验的说明;从原始本性的角度考察人,并认为自然物自有其本性,是自足的;主张人对自然秩序的遵从,并从自然演变的角度解释社会和政治活动的起源.所以,尽管“自然主义”一词在哲学层面上并不具有十分明确的内涵,但对两人自然哲学的研究就为确定自然主义哲学概念的确切含义提供了基础.     

生命概念的哲学辨析

在当代生命科学中,对于究竟什么是生命并没有公认一致的看法。通过对界定生命的几条代表性进路所作的方法论分析,将生命概念置于当代计算主义的框架下进行考察,以期提出并论证生命的本质是具有表征性和指令性的信息的自我复制和更新,同时揭示出这种观点所蕴涵的科学和哲学意义。