当童话遇上哲学

我为什么喜欢《小国王》?的确,拿它在这个有"儿童节日"的月份说事,未免牵强——《小国王》"貌似"童话,骨子里是哲学寓言。作者阿克塞尔·哈克是德国人——是的,德国人,就算写童话,他们的思考也显现出沉甸甸的分量。这就很矛盾了——你是要童话,还是要哲学?好吧,《小国王》就是像《小王子》这样的哲学童话。我对"哲学童话"这样的名目其实是存疑的:小孩子真能懂得这童话里深奥的道理吗?     

《酷思熊》哲学童话全集新书发布会在京举行

<正>本刊讯2017年7月2日,由湖北教育出版社、21世纪教育研究院、伊顿纪德国际校服品牌主办,伊顿纪德教育公益、青童教育学院承办,杭州师范大学儿童哲学研究所、新阅读研究所等承办的"开启价值世界让儿童拥有思考的力量"《酷思熊》哲学童话全集新书发布会在北京国家图书馆召开。北京师范大学资深教授林崇德先生、民进中央副主席朱永新先生、湖北教育出版社社长方平、《酷思熊》儿童哲学童话从书主编王雄、北京语言大学教授谢小庆等与关心儿童、关注教育哲学的人士一道就儿童哲学话题展开研讨。     

打开现实与幻想之门——舒比格童话

瑞士作家舒比格的童话以其毫无羁绊的想象、独特的叙述方式、自然、稚拙的语言,表现着儿童的精神世界,打开了现实生活和幻想之间的大门。该文结合两部具体作品《当世界年纪还小的时候》、《大海在哪里》,从儿童思维、儿童心理的角度,探讨了舒比格童话的创作特点、美学特征及情感内涵。     

快意恩仇的动物江湖——评刘乃亭童话《戴面具的小白狼》

长篇动物童话《戴面具的小白狼》是新疆儿童文学作家刘乃亭的代表作之一,通过文本细读的方式对其进行品评,认为作品情节结构方面是精心营构的动物武侠童话小说,主题方面是隐喻人类社会和对生命的哲学思考,人物形象方面是着力塑造了一批性格饱满的类型化动物群像,并提出象征旨意、物性人性结合、比喻方式和儿童观的几点不足。     

《新小儿语》：吉卜林童话的早期方言译本研究

英国作家吉卜林的童话故事集《原来如此》,1912年由美国长老会费启鸿师母最早译介到中国,题为《新小儿语》.《原来如此》是现代童话的典范之作,它以儿童的思维方式创作,同时又把成人的智慧、体验、思考和愿望熔铸于其中的奇幻故事.《新小儿语》的翻译为中国现代童话的写作提供了文体和语体的范式.为了契合原著口语化的特征,译者采用上海方言进行翻译,传神地表现了人物的语气、口吻和神态,译文也更为简明易懂,适合儿童阅读.这一译本不仅有助于中国儿童文学的发展,而且对推动白话文运动进程也不无助益.     

置身儿童视野,牵手童话教学——《去年的树》童话教学例谈

《去年的树》是一篇童话教材。教学这篇文章,要找到童话教学的永恒基点:置身儿童视野,牵手童话教学。在具体的教学过程中,要立足童话——以文学的方式把握童话;活化童话——以儿童的视野品味童话;超越童话——为心灵的成长提升童话。这样,才能帮助学生走进童话,体会文本言与意的统一,提升学生的语文素养。     

美学视角下《安徒生童话》对童话教学的方法启示

《安徒生童话》通过优美的语言、丰富的想象以及充裕的美学元素给儿童创造了一个富饶的精神世界,对儿童想象力的培养、心灵的解放、生命的唤醒都具有极高的美学价值。但是在现代童话教学中存在过于重视智育和德育而忽视了安徒生童话中的美育价值的现象,因而本文从美学的视角出发,发现安徒生童话在现代教学中存在三方面的缺失。因此,为了完善童话教学,充分发挥童话教学中的审美价值,本文提出了六个教学方法：移情教学法、辩证教学法、跨学科教学法、联合阅读法、创编教学法、生态观摩法,以期给童话教学课堂带来启示。     

刹那的永恒--陈衡哲与中国儿童文学

陈衡哲对于中国女性文学和儿童文学作出了贡献，她的《小雨点》是中国现代儿童文学史上第一篇童话。     

用童话引领儿童读写启航简

心理学研究表明,儿童具有＂泛灵性＂的特征,它是指儿童总是赋予物质世界以心理的特征。在他们眼里,物质世界似乎是有心理活动的,是有人性的。而童话中的主人公都是＂泛灵＂的。正如周作人先生所说：＂童话者,原人之文学,亦即儿童之文学,以个体发生与系统发生同序,故二者,感情趣味约略相同。且顺应自然,助长发达,使各期之儿童得保其自然之本相,按程而进,正蒙养之最要义也。＂可见童话在儿童生活中的重要地位,而让童话步入低年级的读写生活,无疑是给孩子们的读写提供了一根拐杖。一、开窗放入大江来——大量阅读,精品感悟童话作品丰富多彩,儿童对此喜闻乐见。根据低年级学生的特点,我一般推荐他们读有拼音和配图的、简短易懂的童话。如《小巴掌童话》《小猪唏哩呼噜》《小精灵的秋天》《安徒生童话》等和绘本童话。我通常会带领学生采取多种读的     

教出“童话味”——《蒲公英》教学设计

【设计理念】《儿童文学词典》中这样描述童话:童话是儿童文学的重要体裁。童话教学,应遵循儿童的认知规律,采用童话方式,凸显童话特质,教出"童话味",使课堂"童味"盎然、"童真"勃勃,让儿童获得童话带给他们的审美体验与阅读乐趣。【教学目标】1.能正确、流利、有感情地朗读课文,学会创造性复述故事。2.学会本课的生字,能联系上下文、生活实际和具体语境理解和运用词语。3.通过朗读感悟、想象表演、拓展续编等形式     

跨越时空的吟唱——从《丑小鸭》和《海的女儿》看安徒生童话的现代意识

安徒生童话的出现标志着童话从古典意义的民间童话转向现代意义的文学童话。在转型过程中,安徒生的童话创作既汲取大量的民间童话素材,又融入浓厚的现代意识。本文试从母题和人物类型两方面来阐述安徒生童话的现代意识以及现代意识对安徒生童话的影响。     

叶圣陶童话中的儿童想象

从19世纪世界童话的始祖安徒生到20世纪中国童话的拓荒者叶圣陶,童话除了被赋予绮丽的幻想、乐观的精神,还体现出现实主义和浪漫主义相结合的特点。这些特点影响着20世纪世界各国的作家,尤其是童话创作者。循着西方世界童话的气息,叶圣陶先生吹响了中国童话的号角。他向往着童话般的生活,怀着天真纯洁的童心,运用儿童想象的方式,通过儿童视角创作了大量童话故事,集中反映了当时的时代脉搏以及少年儿童和作家在那个时代的生活、理想和追求。     

无尽的苦难胎孕着一个如花的笑--论受难原型在安徒生童话中的表现

安徒生的童话世界里,受难原型占了很大比例。安徒生借用童话的“儿童”视角透视现代人的生存状态．他让童话超越了民间学范畴的传奇想象．成为一种鲜明的个体写作。同时,安徒生对人生和时代的基本态度都是乐观和充满期待的。     

关于郑渊洁童话创作的特点分析

哲学世界的思辨性、成人世界的现实性、童话世界的形象性是郑渊洁童话的三个主要特点。在创作中,他深刻关注现实社会生活,以＂童言无忌,童心无邪＂的儿童视角观察世界,用现代的创作方法表现陌生化后的现实世界。他的童话超越了一般意义上的寓教于乐,达到了平等交流、启发童智的境界高度。     

从新版《小红帽》看后现代主义对传统童话的颠覆

新版《小红帽》是充满反讽意味的以童话为题材的后现代电影。从新版《小红帽》人手,看后现代主义对传统童话的颠覆主要表现在以下三方面：对传统形象的颠覆、对叙事模式的颠覆以及对童话主体的颠覆。其颠覆有成功的一面,它融入的一些现代元素给儿童文学注入轻松活泼的新鲜血液;但另一方面,它又难免会陷入颠覆的误区,造成传统童话精神的流失,对儿童文学产生负面影响。     

形散而神韵现--华夏神话民族特色简论

该文讨论了华夏神话的民族特色——形散而神聚，即在记录和传承过程中的零散性，着重探讨了华夏神话的民族特色：土地意识和农耕色彩；儒家伦理道德观的流露；英雄神话的人文色彩；归纳了华夏神话的语言艺术的简约特色。     

美丽的“误解” 无意的“策略”——“童话”概念的诞生、演化与发展

童话并非是由儿童创作的,它最初不但是一种成人的叙述,并且是以成人自己为受众的叙述;童话来源于民间,其故事元素存在于神话、传说、寓言等体裁之中,但伴随着对"童话"内涵的误解、启蒙运动前后知识分子不经意的叙事"策略",它逐渐成为独立的文类.而这一文类的独立,标示着人类对"童年"的发现,影响深远,至今依然洋溢着勃勃生机.     

试论童话幻想对现实的折射反映

幻想是童话的灵魂和生命,童话的幻想并不是胡思乱想,而是植根于现实的。童话不直接描绘现实生活本身,而是借助幻想去塑造并不存在于现实之中却又具有现实意义的形象,间接地反映生活,即童话是通过幻想折射式地反映现实的。     

永不凋谢的玫瑰——王尔德童话艺术魅力浅探

王尔德的童话在世界童话史上具有独特的魅力。他追求美的生活方式和唯美的艺术观,书写美的事物与形象,用美的语言营造出唯美的童话意境。而其娴熟的反讽技巧又在其童话框架中折射出自己对现实生活的独特见解及对当时社会的无情批判,使其童话流露出一种悲剧美。