资本主义的精神滥觞——评《新教伦理与资本主义精神》

马克思·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中对资本主义精神的起源问题进行了探讨。通过历史—社会学的方法,他在禁欲主义新教伦理与现代资本主义精神之间找到了一条内在发展路径。马克思·韦伯看到资本主义文化的内在矛盾——禁欲主义精神缺失,人们失去了自主精神。但是,他对矛盾背后成因并没有深入地分析。究竟资本主义的文明病是什么,这是值得探讨的问题。     

论西欧资本主义兴起的精神因素——解读《新教伦理与资本主义精神》

在《新教伦理与资本主义精神》一书中,韦伯认为新教伦理和西欧资本主义的兴起之间有一种内在的联系,西欧近代的宗教改革产生了新教伦理,新教伦理衍生了资本主义精神,近代西欧社会正是在这种精神的弥漫下,产生了资本主义并且获得空前的发展,文章针对此论点,阐述和论证韦伯的观点,并且加以评论。     

社会生产——物质生产与精神生产的有机统一

人类社会的生产实践活动从来就是物质生产和精神生产的有机统一,社会生产方式也是物质生产方 式与精神方式的有机统一。同理,作为反映社会生产推动人类社会历史发展的社会基本矛盾,也是对社会物 质生产与精神生产相互作用,有机统一的矛盾运动规律的概括。人类社会就是在物质生产和精神生产的相互 作用、相互促进中不断发展的。社会基本矛盾是物质生产与精神生产相互作用的有机整体及其辩证运动。     

论韦伯关于新教伦理与资本主义精神因果证成的内在理路

马克思·韦伯对近代资本主义精神和卡尔文派的教理进行了详细阐述和严密考察.其证成过程和内在逻辑是:首先,从资本主义生活样式中获取"理想类型"意义上的资本主义精神;其次,从资本主义精神中寻找新教伦理的痕迹;最后,从新教伦理中获得宗教入世的影子.其得以成功接驳世俗与宗教、生活与信仰、此世与彼岸的纽带是"观念",藉以顺利渡过"冥河"的"摆渡者"是"天职"观念和"禁欲"的生活样式.     

马克思精神生产的实践展望

近年来,随着国家整体发展战略上对文化建设的重视以及理论的完善和政策的出台,无疑将大大促进社会主义精神文明的发展。虽然多年前已强调物质文明和精神文明两手都要抓,而且两手都要硬,但从具体实践效果观之,在许多方面与政策违背甚多,GDP主义之风长期盛行,物质生产年年"大丰收",精神生产相比却相形见绌。当今,急需对马克思精神生产理论进行系统性研究,发掘思想精髓,把握主要特征,阐明其对社会均衡和谐发展的巨大理论意义,重新界定马克思精神生产理论的地位和作用。     

论马克思“精神生产”理论及其意义——回到社会发展和人的发展中

马克思的精神生产理论是马克思社会发展的全面生产理论的一个不可或缺的部分。研究马克思的社会发展理论时不能仅仅局限于物质生产理论这一部分,而应该更强调精神生产在社会发展和人的本性的全面发展中的作用。     

资本主义精神与理性——读马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》有感

在马克斯·韦伯看来,西方近代资本主义得以扩张的动力首先不在于资本的来源,而是在于资本主义精神的形成与发展。不论在哪儿,只要资本主义精神扎下根来并反映出来,便会创造出经济活动所必需的资本来作为达到目的的手段,否则资本主义经济活动便难以展开。①关于资本主义精神的形成这个繁杂错综、难以索解的课题,本来就允许     

亚细亚的所有制及对中国社会的影响——读马克思《资本主义生产以前的各种形式》

19世纪40年代，马克思通过对西方资本主义国家的悉心考察和研究，创立了唯物史观，然而，马克思并没有局限于“欧洲中心论”这个狭隘的思维框架中，马克思以资本主义为基点，展望了共产主义未来，宣告了资本主义被共产主义取代的必然性，然后回过头来集中探索资本主义以前的社会演变，[第一段]     

马克思精神生产理论视域下弘扬伟大建党精神的路径

马克思精神生产理论是马克思关于意识形态领域的思想的集合,也是马克思主义科学理论体系的重要组成部分。作为革命先驱们在革命实践中形成的伟大精神,伟大建党精神是中国共产党人的精神之源,是马克思精神生产理论中国化的现实成果体现。为此,探究马克思精神生产理论的内涵和规律,分析马克思精神生产理论与伟大建党精神的内在联系,从而为伟大建党精神的传承和弘扬提供必要的路径指引。     

精神生产是知识经济社会发展的决定力量

社会生产是物质生产、精神生产和人的生产的有机结合，在社会历史的不同发展阶段，三者的地位也不尽相同。在知识经济社会，对社会，发展起支配地位的不是物质生产，而是对知识和信息进行生产和再生产的精神生产。我们必须尽快实现由物质生产平台向精神生产平台的转换。     

马克思自然是“人的精神食粮”的思想意蕴

自然是"人的精神食粮"的思想,是马克思针对其所处时代"人的自我异化"的生存遭际而提出的,体现着他对人的发展命运的现实关切和拳拳顾念。因此,领悟这一思想,应着眼于人的发展的精神维度,归宗于自然对"人作为人"而成其为人的化育和成全,从三个方面即把自然解放出来以恢复自然作为"人的精神食粮"的本性、把人解放出来以恢复人与自然内在的精神性联系、"按照美的规律"来建构以绽放自然的美的特性来把握。激活这一思想,有助于智慧性地化解当下的生态危机和精神危机,凸显其时代价值。     

精神生产理论下高校目标管理的困境及思考

以马克思精神生产理论为指导,指出由于教师劳动的精神生产的特点,使得高校实施目标管理存在着管理目标难以制定、目标管理的双向性原则难以保证、目标实施过程难以控制、管理目标难以评价等四大困境。弱化量化评价,强化质化评价;完善同行评议制度,优化评价环境;建设大学文化,减少繁琐规范;实施现代大学制度,充分实现教授治校等,以改善这一现状。     

关于社会主义精神文明建设的几个问题

社会主义精神明建设是一综合性的系统工程，仅靠宣传教育的形式是远远不够的，精神明建设与政治体制改革、人民生活水平的普遍提高和法制建设紧密联系，相互作用，要使精神明建设卓有成效，必须从实际出发，从人民的利益出发，切实解决几个重大问题，并且持之以恒地做下去。     

重思资本主义生产方式质的规定性问题——基于《资本论》及其手稿

资本主义生产方式质的规定性在于以生产社会化达到相当高度为历史起点、以创造剩余价值为生存形式,以商品经济或市场经济为"基因"、内含着竞争性,在生产的技术条件方面以机器或自动化生产为标志,在生产的社会关系方面异质于封建生产方式或小生产。从社会横向发展层面看,需要厘清这个生产方式所涉及的两个界限,一是资本主义生产方式不等于资本主义社会存在的形形色色现象或其他生产方式,一是资本主义生产方式不等于资本主义生产方式在世界各地的具体运行模式,历史上的资本主义生产方式"欧美模式"曾经造成诸多负效应;从社会纵向发展层面看,就要认识到这个生产方式作为"现代生产方式"仍有其历史的生命力,我国应通过倡导新发展理念主动驾驭其积极成果与风险性,使之为社会主义服务。     

实验室的"清洁生产"和"循环经济"

文章对学校实验室污染物的来源、种类及特性进行了分析,把"清洁生产"和"循环经济"的理念引入到实验室污染物的管理上,通过全过程控制,减少污染源,在实践中进行了有益的探索,取得了显著的效果。     

试析生产关系与交往关系的关系

有学者认为马克思的交往形式范畴是生产关系范畴的不成熟形态。有学者则以马克思曾并列使用生产关系范畴与交往形式范畴为由反对学界将二者等同的一贯说法。因此，有必要回归到马克思恩格斯的经典原著，澄清生产关系范畴与交往形式和交往关系范畴的关系。     

邓小平"两手抓、两手都要硬"思想的辩证内涵

邓小平"两手抓、两手都要硬"的思想,是邓小平解决诸多问题的一种基本思路,贯穿于邓小平全面建设和发展社会主义政治、经济、文化思想的各个方面.邓小平"两手抓、两手都要硬"的思想,坚持了马克思主义两点论与重点论相统一的哲学原理,是邓小平运用马克思主义唯物辩证法指导我国社会主义现代化建设的典范.     

若干新型肥料在现代农业生产中的应用

新型肥料和常规肥料既有区别又有联系,通常新型肥料是在常规肥料的基础上发展起来的.常规肥料是指＂提供植物养分为主要功用和部分兼有改善土壤性质的物料＂,新型肥料是指＂加入新材料,采用新工艺、新设备,改变品种或剂型提高肥料利用率的肥料＂.与常规化学肥料或与施肥技术改进有关的新型肥料,一是以常规化学氮肥为基础的新型肥料,即缓释氮肥和控释氮肥,其合成有机微溶性氮肥和包膜氮肥两种类型均能有效减少氮素损失,提高氮肥利用率;二是通过改进施肥技术形成的新型肥料,即叶面肥料,叶面肥在我国已成了一种产业;三是农作物栽培方式变革应用的新型肥料,即CO2气体肥料,适于设施农业施用,保护地蔬菜增产效果非常显著;四是类似微量元素肥料功效的新型肥料,即稀土肥料,对各种作物有多方面的促进生长和增产效应.新型肥料的生产和应用有广阔的发展前景.开发新型肥料,为农业提供高效、优质、对路的肥料产品,对建设现代农业具有重要意义.     

制度创新是实现"科学发展观"的根本保障--对"铁本事件"的现实思考

当前，中国经济改革从第一阶段过渡到了第二阶段，粗放型增长方式仍然没有根本性改变，经济中结构性矛盾日益突出，行政手段仍然是宏观调控的主要方式且效果不明显。国民经济呈现过热趋势，表面看是由于投资增长超速，重复建设严重带来的结构过热，实际上根本原因在于经济体制方面。制度创新成为实践“科学发展观”的关键，成为改革成败的关键。