四大名著 传统Vs现代

读书能使人了解世界的浩瀚辽阔、人心的幽深博大，也能使人更热爱生命、热爱生活。中国古典四大名著：《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》却恰如浩瀚国学之海里的奇珍酽茗，愈久弥香。从古至今，研究、解读它们的大家文章绵绵不绝。近来，时尚现代的另类解读也层出不穷。这里，我们推荐给读者主要的解读文章，在从传统与现代两个视野中的转换中，品出四大名著的新滋味。[编者按]     

中考题型解析之——“四大名著”

近几年来语文教学的要求将“四大名著”推向了中考的前台,“四大名著”类试题越来越为中考命题者所青睐。2002年,北京、陕西、吉林、黑龙江、甘肃等省市中考语文试卷都涉及了“四大名著”。“四大名著”类试题命题的类型主要有四类。     

最简短的四大名著

《西游记》：一个和尚磨磨唧唧,一个猴子咔咔嚓嚓,一个蔫灯儿哏哏啾啾,一个猪头嘻嘻哈哈。     

专家妙语解读“四大名著”

今天我们怎么读四大名著?日前举办的解放日报报业集团第13届文化讲坛上,著名学者马瑞芳、周思源、沈伯俊、钱文忠共论"四大名著的中华文脉",尤其是他们对四大名著的妙语点评,更是精彩绝伦。马瑞芳说背上《红     

一句话妙说四大名著

《红楼梦》：一块纷纷扰扰的石头。 《三国演义》：一批兵荒马乱下的足智多谋又无力回天的人。 《水浒传》：生命中不能承受之盔甲。 《西游记》：把热闹跌坐成永不死亡的寂静。     

给四大名著排座次

小学时候就已经知道我国有四大名著：《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》,现在要给这四大名著排座次,的确是个难题。该怎样排呢？会有多少排法？试试吧!     

红学家周汝昌在《百家讲坛》评四大名著

著名红学泰斗周汝昌今亮相《百家讲坛）,这次老先生将四大古典名著一网打尽,而不仅仅只局限于《红楼梦》。周汝昌是一位古典文学研究专家,也算得上是一个爱憎分明的老头儿,在他眼里,《红楼梦》不可超越,而《三国演义》和《水浒》总有一些地方让他瞧不上。周汝昌曾直言他不喜欢《三国演义》,尽管有”草船借箭“、“空城计”等这样虚构的情节,但仍觉得罗贯中写得“太正”。     

“四大名著”备考方略

近年来，大语教学要求将“四大名”推向中考的前台，“四大名”类试题愈来愈受到各省市命题的青睐。其命题的类型主要有四类：作类、人物类、故事类、故事与人物结合类。     

中学生读完四大名著者不足三成

中国古代四大文学名菩《三国演义》、《西游记》、《水浒传》和《红楼梦》历来是中学生的必读书目。那么,实际有多少学生读过四大名著呢？上海师范大学教育学院“基础教育教材语言资源的建设与应用”课题组最近组织了一次全国范围内的课外阅读调查,结果显示四大名著的阅读状况并不乐观,四部名著全部阅读过的学生占被调查人数的27．7％,而阅读原著的只占7．9％。     

《西厢记》中“一夜情”的解读

在博大精深的中国文化里，一直有一股细流，时断时续，明灭可见，这就是“一夜情文化”。早在我国的第一部诗歌总集《诗经》里，就出现了描述“一夜情”的诗篇，可这些都是小打小闹，     

全国人大代表认为四大名著应严防恶搞

《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》和《西游记》这中国古典文学四大名著是我国文化遗产的重要组成部分，可近年来一些影视剧恶搞这些名著，严重歪曲其本意。全国人大代表关敏认为，应把四大名著纳入非物质文化遗产保护，在制度上严防恶搞行径。     

魏明伦认为古典文学不只有四大名著

一说古典文学,往往必说四大名著,然而,真正在传统时代,《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》这些小说恰恰是被正统文学排斥在外的．．魏明伦说：“中国的古典文学,广义上包括的范围非常大,诗经、先秦诸子的散文、楚辞、汉赋、汉史、唐诗、宋词、元曲,然后才是明清小说,     

兴化“四大名著”作者刍论

历史文化名城江苏兴化于元末明初生有作《水浒》之施耐庵、明代中叶生有校《西游》之李春芳、作《封神》之陆西星及明末清初生有作《梼杌闲评》之李清,一地拥有四大文豪,＂四大名著＂光辉灿烂,古今中外少有。《水浒传》的首创示范效应,引发《西游记》《封神传》《梼杌闲评》的接踵问世。盖因兴化明清时期,人文荟萃、文风昌盛、经济发展、社会安定,孕育和造就了杰出的作家群和广大的读者群,从而使＂兴盛教化＂的兴化诞生出＂四大名著＂的作者,崛起为＂明清小说的重要基地＂。     

新课改：为何专家“解惑”令教师为难

据《中国教育报》8月16日报道：越来越多的专家开始对新课改进行“反思”，且观点众多，各执己见。教师们无奈道：“新课改，我们到底该怎么办？”     

“四大名著”读法揭橥

几百年来,“四大名著”占据国人重要的阅读空间,对阅读习惯的养成、阅读能力的提升发挥着巨大的能量和潜移默化的作用。但爱读“名著”者不乏其人,会读“名著”者为数不多。     

四大名著里的“他”

“他”是第三人称,现代汉语里经常出没,可在古汉语系统里“他”却不是主角。“他”是个形声字,本作“佗”,本义是负担,古代、近代泛指男女及一切事物,现代则用于称代自己和对方以外的男性第三者。此外,“他”还有一个重要义项,是表示指称,相当于“别的”、“其他的”。与“此”相对。     

"落花"正是"好风景"--杜甫《江南逢李龟年》解读

元稹《唐检校工部员外郎杜君墓系铭并序》称：“至于子美，盖所谓上薄风、骚，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独兼矣。”元缜之后，人们对杜诗诸体推崇备至，惟于绝句一体（尤其是七绝）时有微词，以为诗多“拗体”，“不入正声”，以致“俱无所解”，“大率无足法矣”。回护往往举其晚年的《江南逢李龟年》为例，倡言老杜“绝句无多，非不能也，直不屑耳”。全诗如下：     

贾宝玉“女儿论”解读

许多学者把《红楼梦》仅仅理解为一部情书，或者仅就文本表现层面来分析贾宝玉性格。笔者认为贾宝玉思想的核心是对封建仕途经济、封建纲常名教、封建男权社会的极端厌恶与背叛。而其女儿论仅仅是一个厌恶与背叛的表层形态．一个追求与探寻的寄托与象征。     

解读“数学文化”

《数学课程标准(实验稿)》(以下简称《标准》)指出：“数学是人类的一种文化，它的内容、思想、方法和语言是现代文明的重要组成部分。”作为数学教师应该怎样去理解和感悟呢?我认为应该从以下5方面去解读：     

解读“太虚幻境”

“太虚幻境”是《红楼梦》里很有代表性的一段描写，也是全书的大纲领，蕴含着十分丰富的信息。它反映了贾府生活的堕落和宝玉性格的发展，是小说中人物、环境、情节描写的缩影，集中表现了作者的思想感情。